baba，正统的佛教是怎么看待戒色的？🙇🏻‍♀️
答：那时代天竺女性的地位相当于物品，戒色相当于戒手机，戒不戒是你自己的事，所以三车和尚装一车女人带入庙里，相当于现代人装一背包手机带入庙里，后来腐儒觉得闲置子宫实属浪费，道德上开始收紧，认为男耕女织多生娃才是强国路，女性从手机升级为统一调拨的战略资源。

　　@咱没混过 2012-8-25 3:55:00　　楼里似乎有佛家的信众，对人体和素食等看法与楼主观点有悖。虽然中国传统上一直说佛道儒本同根，但一炁生万物毕竟有别。佛主参悟，道钟修炼，儒倡内省。只希望各位求同存异，放下成见，不吝真言，那就是百姓之福。　　本帖发自天涯社区手机客户端　　-----------------------------　　食肉乃四十八轻戒之一，自赞毁他乃十重戒之一，认为自己素食慈悲而轻视肉食者的 则犯了自赞毁他之戒律 和奸淫杀戮是一个级别的菩萨十戒，按佛教的轮回观是要变畜生饿鬼的。 在佛陀眼里，高富帅炫富瞧不起穷矮丑对社会的贡献，等同于奸淫和杀戮，轮回变畜生。若自扬吃素之德，隐食肉之利益，令他人受毁者，就是自赞毁他，很多人具慈悲之心，想学佛，但一听人说吃肉不好，真和尚要吃素，怕自己不能坚持而就此断了与佛之缘，那就是犯此戒，地狱伺候。孟母三迁的故事 孟母没有犯自赞毁他之罪简单粗暴的干涉自己的孩子 ，而是用环境的改变来潜移默化自己的爱子。如果我自命高人瞧不起众生，那同样是犯了此戒。　　杀生与否与慈悲有关，肉食与否与慈悲无关，胎里素的不见得是好人，无肉不欢的没准是真佛。　　楼已比萨斜塔了，大笑。

baba，信众为什么要这么做啊？
答：没有崇拜的偶像意味着没有布施供养，经济来源断了。有些菩萨与佛陀没什么关系，也不是一个时代的，都纳入到寺里让大家拜吧，最初的创教弟子以此度过佛陀入灭后的生存危机。

大大，在伊甸园里犯了啥罪啊？树叶遮住身体，让拿下不行吗？
答：在旧约以西结书里直接对罪人说，将你的下体露出......在典籍里，露下体属于堕落人类特有的羞耻感，自己分辨善恶美丑了。越古早的典籍越生殖器越露骨描写，不拐弯说话。

华人有支持非裔的吗，好像不积极啊？

答：死者生前多次持枪犯罪，有一次入室抢劫还把枪顶在孕妇肚子上，死前吸毒用假钞，店员害怕所以报了警，在华人的价值观里，这结果不给警察叔叔送锦旗惩恶扬善已经足够说明自己是有着人文关怀的文明人了，华人在意结果是否有一丝因果循环的正义性，而当地土著则更在意执法权被滥用导致罪不致死的犯罪嫌疑人成为悲剧主角，在乎程序的正义性。华裔发自内心不喜欢掺和这种事。

那一开始怎么建立的呢？
答：弟子聚在一起开会，把佛陀平时和弟子的问答编纂成册，做为创教经典，但这些问答上到天文地理下到世俗小事，不让用咒语不让算命不让拜偶像，严重脱离群众，传播不起来，住在一起的信众再一商量，那咱不拜佛陀，立菩萨像让大家拜，发展新信众吧，于是大乘佛教兴起。

以前看盗墓史说慈禧嘴里含的夜明珠（或含金珠子）会影响转世投胎吗？

答：土葬不影响。那颗珠子是十三行财团法人世界首富和大人生前最爱的宝贝，是一定要留给自己用的，当时当世走的匆忙，已经无法全部完成弘历交代的葬局布置，只是短暂用了一下此珠。其转世为一姐为满清续命前，留下绝命诗告诉后世满清萨满巫师如何认证转世后的自己，弘历走前更是给美洲分公司的华仔下达了任务，要不洪章访美时怎会有元首级待遇......此珠是一姐多世的心头好，笑。

那怎么能减轻呢？
答：科学世界里被改良成批评与自我批评用于团队建设了，宗教里叫忏悔，首先承认是罪人，然后表达出生活中所犯罪业，对自己所信奉的说出来或写出来自己所懊悔的所有罪业，但只有在活着时的忏悔表达对于灭罪有用，只言片语的真情流露可以灭过往罪业，死后再说无效，无尽的刑责。

行善积德。不然抓走后受的刑。。。想都不敢想。
答：也没那么可怕，罪恶不重无非也就是脚上被穿烧红的，头顶被戴上烧红的，有的是开洞直接灌入，从身体孔洞毛孔中流淌出，时间不会持续很长，熬几年就解脱了，重罪那种才是不敢想的，普通人不是有意造恶业的话通常不会犯这种罪，不用有压力，笑。

以前在寺院还没有剃度的时候，有个出家和尚还是受了戒的就喜欢男的，半夜跑到我房间，抚摸，……还好没有发生
答：没有戒律堂及僧兵主刑罚，群居有此问题难免，报官就被强力部门及舆论拿捏，电视台一采访，寺庙就bbq了...为了不散伙只能纵容，不出刑事案件一般不报官。发展到现在不查没事，一查一窝。

Baba，刚看到的新闻，马来西亚也太刚了，对校园霸凌直接判绞刑……
答：信仰团体致力于消除犯罪，世俗团体致力于消除犯罪的人......罪不除，犯罪者不尽。

围棋是很初级的，高级的是大菩萨转世成君王，体验人间百态，还有大家知道的唐代道士的虚拟现实，黄粱一梦，模糊了时间与空间，模糊了真实与虚幻。

姑姑 能科普下藏传佛教的转世制度吗？ 政治手段真的能干预到灵童的认定吗？

答：宗喀巴的二弟子遵循师父的遗愿，世代以呼毕勒罕来度生灵，呼毕勒罕为蒙语，那时道法传至蒙古，蒙再入藏，所以很多称谓都是蒙语译音，呼毕勒罕就是转世灵童的意思，宗喀巴的二弟子就是第一世班禅额尔德尼，宗喀巴关门弟子为第一世Dalai，后期这两位一般是相互印证，比如班禅先圆寂，那么转世灵童就要由在世的Dalai来认证，Dalai圆寂，就由班禅来确定转世灵童。

和尚的末法时代之说也是误解，法本无生灭之分，无末与非末之分，能末的怎能称为佛法，所以没有末法时代，有的只是传法之人的没落，当年印度被绿教入侵，佛教在印度灭亡，如今印度繁衍出过亿的绿教徒，华夏正慢慢被绿教合围。

前几天看到热搜还有条说一个八十岁大爷去找小姐😿
答：佛陀时代佛教的戒律是丈夫与妻子一天超过五次就属于淫，让男信众一天别超五次......今人听闻后倒吸一口凉气，笑。

信仰有什么直接作用？
答：至少能让人明白把资粮存在卡里没用，存卡路里也没用，笑。就不会有国内好还是国外好，清华好还是北大好的长久疑问，你自己好，哪里都好。罪业随身，只是考题不同，难度是一样的，笑。

師尊，元朝道教立國，後來為啥佛教在道教之上了呢？
答：清末都还叫喇嘛教呢，元代之前叫剌马教，汉语直译为上灵教圣灵教，无上的灵高尚的灵的意思，创立者及几大名人都不是和尚，是在家人......

有些人想追求信仰，又不懂得顺从，止步于此。很像佛教里的刚强众生，耶教入门也是要从做耶和华的绵羊开始的，学会顺从，杯里的水是需要倒空才能注入甘泉的。很多人拜菩萨，我弱所以我有理，为什么见死不救，我强所以我有理，为什么不眷顾我。

耶稣是诞生在村儿里的，出生后不久，来自东方的先知带着人马去认证发现耶稣，带给耶稣妈妈玛利亚三样东西，黄金，乳香，没药，这三样东西是写在经里的，无论是拉丁版还是英文版的经书都这样记录，旧约里也经常出现这些中药，后来天主教的弥撒一直沿用乳香没药，教会一直在追寻，这明确写在经里的东方先知到底是谁。这个情节陌生吗，藏区喇嘛带着人马去认证转世灵童，藏区的喇嘛哪里来的，藏区本没有喇嘛，是一个叫莲花生的在藏区传法，建立佛教，有了喇嘛，莲花生是藏区唯一的不死成就者，莲花生的师父来自汉地，汉地哪个宗教研究长生不老呢？这就是若隐若现的历史，东方的先知，对宗教理论家来说一直是个谜一样的存在。