某教入门的顺从，六岁小孩忍着屁股上的剧痛，课堂上双手背后硬坐着，用大毅力改变排泄习惯，时间不对不能尿，憋，忍功小成后，可以忍几十分钟，大成后能忍上小时，入化境之后，可以铃响后定时排便，在语文老师教是可忍孰不可忍之前，早已豁然开朗了屎可忍尿不可忍之理。有些人对于明明不信的东西都能如此顺从，为何到追求人生信仰的时候，反而不愿意顺从了呢，所以啊，凡人就是这样，颠倒迷离。

医生怕死吗，现在什么心理呢，好奇。

答：累到没时间考虑生死，歇下来会想，自己的同事没了，自己的领导没了，自己的恩师也没了，为啥呢，早期的不了解，自己接手的这批患者明知道有危险出门也不防护，刚强倔强，照常楼下聚集交谈，照常旅行，耍小聪明隐瞒旅行史，家人也管不了，谁说都没用，然后染上了送到自己这里来......会思考自己的恩师因为这些刚强倔人而死值不值，同事死的值不值，自己的付出值不值，明明只要听劝稍微防护或自我禁足一下就好，举手之劳，就能避免别人用生命来付出，怎么会有这种人呢，想不明白，那就不想了，然后大哭一场，继续投入战斗。事后明白自己的工作性质是不是有点神爱世人的意味，面对这些刚强冥顽众生，依旧是爱是挽救的态度，渐渐理解白衣天使的含义，笑。

女粉丝想找男粉丝，我觉得脑子不大好使，要是我我找普通人，然后偷偷地爱男神，我不相信男粉丝的觉悟，男粉丝会不吃醋嘛，这就是家庭矛盾的根源，我之前急于相亲，也没想过男粉丝，男人自大，还没我懂得多，就想降服我，我得找个不是这个圈子里的人，外人不懂就不会说三道四的，我其实不喜欢网恋，我疑心很重，非常讨厌网上跟陌生人聊天，浪费时间，因为不认识，他们会伪装，我不说假话，他们未必说实话......

答：这回理解了为啥大唐之前及敦煌壁画里的观音菩萨其实都是男子形象而之后都被系统性变性了吧。这样女性才被朝廷允许在家里拜菩萨，安全又放心，可怜女子却不自知，千年来还以为自己拜的是正版，笑。

师父能讲讲天地不仁以万物为刍狗吗？

答：此句今人理解的难点在于狗字，古人的狗与龟，在正统书写体系里通常不作贬义用，就如大唐会有李龟年这样含龟的名字一样，把百姓比刍狗，非贬义。很多人的理解止步于此，其实这句里有更重要的意义，那就是在天地之上，还有神的存在，如果把刍狗理解为祭祀天地而非神，那就错了，刍狗是用草扎成的狗，祭神用，用狗这种动物，能表达对神的忠诚谦卑顺从，如有疑虑，《三国志·魏书·方技传》“宣曰：刍狗者，祭神之物”，三国志是晋朝人所著，书中人物距今约两千载，对刍狗用途不陌生......所以这句话无法被正确理解，其一是掉入了以狗为贬的误区，其二是不晓得刍狗是祭神之物，只当作是祭祀天地的东西，从而以天地为尊，最终无法理解道德经在字里行间透露出的在天地之上还有真神的启示，所以后人想从道德经中悟出符合科学唯物主义的修炼方法而成道，是缘木求鱼。正确释义：天地不（以）仁（为运转准则），（天地）把万物当作是献祭给神的草狗（万物归属于神，自有其归宿，神自有安排）。 神启，释义光耀亿劫。

师父啊感觉难过，受不了假大空的那一套，读博的时候导师也反对假大空，领导台上一套，背后一套，学习那些口号语录式的文件纯属浪费时间，我想做些实事，感觉学这些人生都虚度了。

答：很多形式与内容都是以前道门入世时带入的，而你的社会层级无法明白其价值与意义。你说的那些叫做组织内的共识，一些人认为这些都是概念上的美好，不具有实际操作意义，其实都是没福报来理解，这次简单给你讲，对内，组织内的共识，是组织成员能坐在一起的前提，代表你们有共同的追求与信仰，有了共识，才能坐在一起，才能继续商讨更具体的事亲，对外，内部的共识也是能与其他组织交流的前提，举例说明，人与人的会谈交流，对方得有主要思想内容目的，讲给你听，然后你才能综合判断对方，才能完成一次交流或交易，为什么组织要有纲领性文件，因为对内可以团结信众，对外可以让其他人了解你们是什么，想干什么，这样才能内外通达，发展壮大。世俗里很多事情，许多人一辈子无法了解其目的与意义，信仰上的事情，很多人更是几辈子也无法理出头绪，能要做的只有虔诚的信奉，不做自以为是的刚强众生，否则永远无法解脱。要珍惜投胎为人的机会，很不容易的。

　　@咱没混过 2012-8-25 3:55:00　　楼里似乎有佛家的信众，对人体和素食等看法与楼主观点有悖。虽然中国传统上一直说佛道儒本同根，但一炁生万物毕竟有别。佛主参悟，道钟修炼，儒倡内省。只希望各位求同存异，放下成见，不吝真言，那就是百姓之福。　　本帖发自天涯社区手机客户端　　-----------------------------　　食肉乃四十八轻戒之一，自赞毁他乃十重戒之一，认为自己素食慈悲而轻视肉食者的 则犯了自赞毁他之戒律 和奸淫杀戮是一个级别的菩萨十戒，按佛教的轮回观是要变畜生饿鬼的。 在佛陀眼里，高富帅炫富瞧不起穷矮丑对社会的贡献，等同于奸淫和杀戮，轮回变畜生。若自扬吃素之德，隐食肉之利益，令他人受毁者，就是自赞毁他，很多人具慈悲之心，想学佛，但一听人说吃肉不好，真和尚要吃素，怕自己不能坚持而就此断了与佛之缘，那就是犯此戒，地狱伺候。孟母三迁的故事 孟母没有犯自赞毁他之罪简单粗暴的干涉自己的孩子 ，而是用环境的改变来潜移默化自己的爱子。如果我自命高人瞧不起众生，那同样是犯了此戒。　　杀生与否与慈悲有关，肉食与否与慈悲无关，胎里素的不见得是好人，无肉不欢的没准是真佛。　　楼已比萨斜塔了，大笑。

参汤是古典的能量饮料，高丽人还保有唐宋时期吃人参的一些方法，人参在新鲜服用时火气大，要蘸着蜂蜜一口口吃，蜂蜜用来去火毒，那时候蜂蜜不比人参好弄，高丽扶桑去进贡，华夏也就赐给不过两三斤蜂蜜，欧巴当蘸酱菜一样的吃了，太君比较小气，舍不得啊不舍得，一耽搁就是几千年，至今还在寺院藏着，笑。华夏方士懂得炮制提纯，无论是鲜人参还是干品人参都要先放水中浸泡12小时，然后大火烧开小火慢炖4小时，讲究一些的把参放入瓷器里注入泉水，瓷器再放入水锅里，现在这叫隔水炖，那时候藩邦外族不掌握这种技术，只知道大火炖，慢炖可以更好的把人参的营养提取到水中，一两个时辰后人参的味道就出来了，开盖后满室生香，喝汤，第二天再炖，再喝汤，第三天汤与参一起吃掉，参要蘸着蜂蜜吃，蘸一点蜂蜜吃一口参。古时的贵族用这种服用方法来短时间内让身体吸收人参的养分，用来对抗现代所谓的癌症等一些绝症，达到延命的效果。春季去寒气，夏季去暑毒，现在的韩餐馆有参鸡汤，吃货春夏去吃正合适，夏日酷暑，高温作业及军训，有心脏顽疾及体质弱的年轻人可以用人参生脉饮，钱多的只用稀释的参汤更佳，去暑毒，养护心阴。身体健壮的就别浪费资源了，北方熬点绿豆汤喝，南方也有凉茶伺候着。

师父 您会觉得我们这茬人类烦吗？会觉得不可救药吗？她们刚才在群里说那些打着您名义看风水的 还一个个的在群里反馈 娃变乖了爱学习了 还晒成绩……我觉得是不是村网通还是托啊 这些人 还都是山粉？我理解不能啊 还一个个的生二胎 我很想做个调查 到底这些所谓“山粉”是个什么受教育程度 上班与否 不然她们这些认知真是……跟随师父教化这么多年 不至于这样的见识和眼界啊 师父 您别难过 我虽然不是很优秀 可是我会不断的进步和改正自己的 我也希望自己渺小的行为可以影响到一点点其他人 我会多去您微博下面评论 人微言轻也不怕 总会被一些人看到并自省的 每次说完这些我都怕师父怼我说： 你以为你有多好啊 还不是念在你整天来唠叨还算乖巧懂事的份上 懒得怼你了

答：你自己刚强则瞧不得别人顺从，差了好几个轮回，所以理解不了，笑。把受教育程度和上班与否做为歧视女性认知能力的标尺，这书才真是白读了，孟母识字吗，花木兰初中毕业了吗，美好古风诗词里的女性可是生活在文盲率不低于八成的年代啊，笑。

姑姑，我不知道该怎么办，我就是那种家庭出身不好，啃不了老，还有一堆穷亲戚指望以后沾光的刚强众生。在求学路上，也许真是自己性格和环境缺陷，胆小错失了很多机会。然后又看不懂形势，选了一个需要很多助力的研究方向，大老板忙着行政，出了肯出小钱，其余只会问论文写的怎么样了？小老板也不懂我做什么的，问也象征性地回答下。有啥事，都是自己去争取，奈何自己知识有限，也不是那种特别爱学习的，甚至还有时控制不住自己爱玩。每次做啥事，我是以学生身份和老师打交道，大小老板还没有过问的意思，所以很难受。实验一直做不出好结果来，无比心累，关键我的实验感觉也挺简单的。有个师兄，教东西喜欢留一手，和小老板打得火热。有时候真的感觉自己不适合干这个，团结不了人。姑姑啊，我还是想上进的，请告诉我或敲打我该咋么办？

答：你说你家庭不好，啃不了老，多少二代还抱怨家里的破工厂等着自己接班，耽误自己追求幸福自由。在出租屋里和心爱的女人结婚生子，每个月头疼房租无着落，这才是常人的小日子，这才叫浪漫，可自己偏要被老爹拎回大别野奉旨成婚......不要用自己的长处与别人的短处比，同样也不要用自己的短处比别人的长处，你在年轻时能发现自己的一个优点一个特长，持之以恒的发掘强化，多年后自会脱颖而出。

　　某君，无宗教信仰，多年前在福建工作，驾车行驶在高速公路上，神志清醒，非酒驾醉驾，突然间感觉有股力量掀动车子，车撞向路旁的石墩，人昏迷，车子燃烧，此君恍惚中看到有一古装女子在拍打其面部，遂睁大眼，突然感觉自己红光缠身如腾云驾雾般从车内飞出，摔在车正后方的地上。此君站起发现全身完好，而座驾此时已烧成一团，但自己眉毛头发却都完好，连擦伤也不曾见到。问围观路人详情，路人也说，看到轿车撞石墩起火，不久一人从火团中飞出，摔在车正后方，路人的描述与此君记忆相吻合，此君甚为差异，车未开天窗，如何能飞出车外并摔在正后方，车燃烧，温度非常高，怎会毫发无损，这些已经超出常人理解范围。三日后此君随友人参观附近庙宇，愕然发现燃烧时恍惚中看到的女子形象与大殿中供奉的妈祖形似神也似……　　后此君牧守一方时，广建道观供奉妈祖，并致力于推广妈祖文化，优待福建籍商人，此君事业也如芝麻开花节节高 。这不是一个无宗教信仰的人得神明相助后虔诚皈依的故事 ，因为此君至今依然无宗教信仰，但这不妨碍他践行知恩图报这一高尚道德理念。 高尚的道德是华夏人与神共有的品质，早期的水利工程合围，两辆卡车相对而行，以相同速度坠入江中以求堵住缺口，司机以死殉职，一辆卡车里坐两个人，一个是司机，另一个是副驾驶，确保证司机有勇气开入江中，充当着司机如临阵退缩则帮着加一脚油门的角色，所以是一车两命，这是菩萨，收养众多弃婴的女人也是菩萨，舍己救灾的士兵也是菩萨，众生无时无刻不以高尚的道德情操显现着自身的神性，而我们却选择视而不见。　　妈祖，信众心中护佑东南的道教圣母，非信众心中道德高尚的女性。信者与不信者恒尊敬者，真神也。

围棋是很初级的，高级的是大菩萨转世成君王，体验人间百态，还有大家知道的唐代道士的虚拟现实，黄粱一梦，模糊了时间与空间，模糊了真实与虚幻。

爸爸，是什么让女性达成了嫁人生孩子的共识的呀？
答：宗教社会里为让组织发展壮大才动员信众生的，生出来即便组织不管，也不会恶意残害，都是自己人。

广东人，有岭南文化支撑，有底蕴有宗族概念，思想会更包容，也懂得抱团取暖，就是人们常说的团结，所以富贵会更久远，便是潮汕，这不刚刚村民千人大武斗 ，新鲜出炉的栗子。

莽撞的问道，使女长大人，我们还能回来吗，姐妹们还能相见吗？使女长显然没有料到会有人不顺从，竟敢当众询问自己，常年的威严，顷刻间便要发作，但一想到如今的别离，呼吸逐渐平稳，

山神，您觉得世俗中的豪宅得多贵啊，有个参照没有？

答：按目前的香港标准，入门级豪宅一般是1亿港纸往上，要是再兼顾一下居住舒适性，一般得在10亿港纸以上。

baba，为什么现在科学教徒那么刚强呀
答：传统啊，三国演义这种小说里的人物都能被祭祀被拜，过数代后自己的不肖子孙建庙拜神雕大侠有啥好稀奇的，笑。

师父，如何看待无神论者？

答：面对瘟疫、战争、饥荒、死亡，最不信的最刚强的，也会尝试呼喊一次寻求庇佑，内心深处哪有谁是什么无神论者，只是刚强与否虔诚与否的问题，笑。

川建国第一次在公共场合戴口罩了!师父，这释放什么信号？

答：不只是草根活成了自己不喜欢的样子，笑。众生皆苦，无论富贵贫穷，难关与考验，只是题型不同，难度无差别，笑。

社会上抢孩子的事件，必然。以前不是流行什么亮剑吗，观众还看得直呼过瘾，和平年代还在给百姓灌输谁拳头大谁不按常理出牌谁赢了谁就有理的思想，那就比呗，谁力气大把孩子抢到手孩子就归谁，逻辑上没毛病。