大大,在伊甸园里犯了啥罪啊?树叶遮住身体,让拿下不行吗?
答:在旧约以西结书里直接对罪人说,将你的下体露出......在典籍里,露下体属于堕落人类特有的羞耻感,自己分辨善恶美丑了。越古早的典籍越生殖器越露骨描写,不拐弯说话。

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就像思维定式一样,被定向洗脑,随波逐流,美丑善恶是被灌输的
答:男人看到女人不小心露出一个优点,啊,露出两个优点,啊啊,露出三个优点,哎呀~~连夜出家了......日思夜想确定喜欢的东西,数量不对也受不了,笑。

羞耻感也是吗?
答:女人办公室里露出全套内衣想钻地缝,男人多看一眼就算赚,真刺激,女人海边穿内衣没觉得不好意思,男人也是扫一眼后继续低头玩手机...男女在什么场景应该有什么反应,都是满满的被设置感。

山人别开车了,能讲讲诗词歌赋吗,我喜欢婉约派的

答:哪有什么婉约派,李清照写的艳词奔放露骨,白居易他们家的天地阴阳交欢大乐赋还有细节描写,诗经,汉赋,在今人看起来作者都是老司机......今人的思想境界很难欣赏这些。

师父,那女的高人是怎么样的?
答:女性体相之术,刘邦的皇后,下体毛发长过膝盖,露马脚出自马皇后露出她那大脚,底层种田女性通常不缠足方便干活,马皇后的脚远大于劳动女性,还有女性的胸型,宋代胸小为贵,束胸流行,后世对女性严苛,近乎全裸的女性飞天装束退出日常,女性体相之术也不再流传。

请开示为啥人类被逐出欢乐之地伊甸园,之后有罪就不快乐了是吗?
答:从婴儿的混沌到自由自我意志逐渐形成,快乐就远去了,婴儿有奶瓶就快乐,不会因为担心奶粉囤的少而发愁忧伤,成长中自我意志把时间分为过去现在将来,无穷尽的欲望。

师父,亚美利加想要维持和平吗
答:维持威权,行为上模仿旧约里面的上帝,对与错的标准在于信与不信,旧约里大量描写灭国屠城强奸不信的。你看二战中用蘑菇云进行无差别屠城,行为模式上是不是很旧约。后来新约就加慈祥滤镜了,充满了人们各种wishful thinking,笑。

圣裔为啥被灭啊,建在时没指定好管理者吗?
答:嫉妒心可以杀人。先知指定的人不如人们想象中的完美,叶公们只接受自己头脑里的龙,老百姓怀疑先知怎么会指定这样的人呢,开始自己分辨善恶了,嫉妒且不甘心的野生长老们借机分化信众,打着绿旗反绿旗,以维护先知为名,带着自己的信众们屠戮管理层。

如果人当初不偷尝禁果不辨别善是不是恶也就不存在了?
答:西域歌舞用于供养,歌舞者是不着衣裳的,壁画里的飞天装,像某甸园那样,唱的是赞美文,歌词是佛经,是的,佛经本是用来唱的,不是读的,用木卡姆配乐唱颂。后来拜泥偶穿衣服,自己分辨美丑善恶,西域佛国悉数被灭,异端被头部钉钉身体倒悬。

baba可以说说八孩事件吗?县官维护,镇里男的可以共享,被当成活着的yd和子宫......
答:按财富多少来划分好人坏人的社会,穷人被下意识定义为好人,富庶省份老百姓的钱转移支付养着这样的好人这样的村这样的县,拒绝让其自然消亡。人有智慧后自己做决定分辨善恶酿成的惨剧,就没停歇过,笑。

师父 私校什么标准呐
答:读那种学风不正讲攀比的,起码能树立一个正常的审美观和价值观,你说穿成脏兮兮破烂烂还要绑架老师同学夸自己是好孩子有追求的,这种反人类的贫穷光荣的世界观要不得,长大后会讨厌美丽,逆向淘汰社会上一切美好,明善恶辨美丑,是世俗基础教育的基础。

那对于未成年人呢?
答:白领有过数起强奸婴儿的案例,所以生活中基本不摸陌生孩子头,家长也不给孩子穿开裆裤,公共场合不露下体,免得引起周围人不适,不助长别人性欲。国人听后沉默了,啥欲?这能吗这,再等一下,那自己以前弹小孩鸡鸡的行为呢?在国外刑事犯罪没跑了,大变态的标签是一定的...

老师好,在看圣经故事,为啥亚当夏娃用树叶当衣服遮蔽私处就算有智慧了被赶出伊甸园了。
答:开始自己判断对错,同时起了私心,把身体当成自己的,自己决定什么地方能被看了,私心即死心所以就出了园子没有了永恒的欢愉,开始经历生老病死贫弱独孤你看莫高窟的壁画那些伴随佛出场,用声音花朵舞姿供养佛的飞天也没有穿衣服的......现在你看到的接触到的都是已经世俗化改良过的了。

山大,有信仰的国度应该如何面对各种社会问题?

答:面对、社会、问题,这些词都是时代衍生出来的概念。能早恋说明已经不早了,你让婴儿早恋一个试试,家长不让早恋是因为觉得不适合,同龄人都在努力爬坡,早恋分心影响升级速度......很多问题本不是问题,是社会里的大多数拜物者认为这是问题,于是就有了问题,然后大家一起找不是问题的问题的解决方法,然后人间变炼狱。自以为有了分辨善恶的智慧,自以为主宰,却又贪恋永生之树的果实,人类。

一枝红艳露凝香/云雨巫山枉断肠/借问汉宫谁得似/可怜飞燕倚新妆 今人看不过是描写杨玉环与皇帝的恩爱。最后一句把杨妃比作赵飞燕,这在当年是天雷级别的,赵飞燕在舞蹈界是翘楚,但在史学家眼里,赵家姐妹在毒妇排行榜上也是能排得上号的,把皇帝老公毒死不说,更接连对皇族子嗣下手。李白此清平调一出,又断肠,又可怜,又飞燕的,把杨妃比做毒妇,把大boss比做昏君。一首诗能看出李白的气质,也能看出盛唐时皇家的气量。李谪仙食君之禄忠君之事,也算是尽到警醒的职责了。

师傅,现在的污染是谁的错呢,仆人,大老板,我们,还是歪果仁呢?

答:自己做主吃了分辨善恶果实的错呗,第一个往肉上撒调味料的错呗,这样能吃的更香更饱更撑,一斤原味肉吃几口吃到不香就不吃了,加料后脆皮麻辣咸甜可口则可以吃两斤,摄取更多热量在生物竞争中占据优势后的高级灵长类,再发挥主观能动性把剩下的一千斤肉腌制随时随地的吃,肉腌好后发现有充足的时间发动战争,掠夺能产十万斤肉的土地给子孙准备着更明智......不信能被很好的照顾养活,只信自己囤货备荒,只信有备无患,资源被无尽索取。

师尊能聊聊女德班吗,看到有人说存在即合理,还是不能理解啊。

答:那男德班呢,教男人给老婆下跪时的仪容仪表呢,笑,其实就是反映在没有明显违法的前提下,男人有选择男德班生活方式的权利,女人目前还没有选择糟粕的权利,只能按照公序良俗的社会大标准来接受趋同女性道德教育。大唐时期女性的裙装是款式各异的,长安城胡服短裙最短的裙子是多短呢,不超过15厘米,还没一巴掌长,与之相比今天的超短裙都长得跟裤子似的,15厘米能遮盖住吗,遮盖不住,岂止遮不住,那时候是不穿内裤的,高丽风格的服饰是以两乳露出为美,这个干脆下体也没遮挡了,在湿热的季节里这样穿能保持下体通风干爽,糟粕吗,那时候汉人社会是不太能接受女性这么穿的,但女性想怎么穿,那是有自主选择权的。女德班的事,无所谓好坏,无所谓赞同反对,时代价值观的倒影而已。

爸爸,为啥新西兰就不会?
答:西兰大陆沉了,露出海面只是小部分。

對不起Baba,罪人又仔細看了下可口可樂配料,是咖啡因不是可卡因。
答:下次先看售价......

现在适合听什么歌曲,有没有描写太阳的,不太吵的?

答:芬兰人比较内向害羞,More Sun还可以,比较含蓄。