师尊,联合国是干嘛的呀?
答:二战后战胜国感恩于降下蘑菇技术等超时代的科技,决定成立一个宗教大一统组织,但红色罗刹倡导唯物,两方僵持下,中国提出了人权至上的普世价值理论,用以引领世界人民走向大同,螺丝富采纳中国的人权普世价值理论作为欧美社会的基本价值观,这半个世纪一直在推行。
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最担心的不是扶桑和小黑,是西边的哈里发,哈里发正在进行宗教大一统,势力范围迅速扩大,一旦被纵横家祸水东引,与华夏西边相接,华夏儿女又该历劫了。
各国间的交流很早就开始了,秦代以前欧洲匠人来华夏讨生活也很常见,大一统之战时有很多外籍的佣兵,大唐时期开个会跟联合国大会似的,侍奉皇帝的女人们肤色也各异,有咖妃,也有伴侣,笑。
爸,后来呢?
答:临近的两个弱小部落占据了原有熊部落的土地房屋及不愿意迁徙的女人,当年诞生了很多人口,弱小部落变得富足,其还嘲笑有熊祭司太过草率,导致部落走向衰亡,有熊部落内部也出现异议,怀疑那个已经走远消失的男孩是弱小部落派来用以分裂有熊部落的。
以前,香港大家都瞧不上眼,大上海小香港,但是上海也不是东亚最繁华的城市,最繁华的城市战胜国都不说的,是新京,东亚第一个强制推广水冲马桶的城市,不建旱厕,电线深埋地下,城市规划的很好,房价贵过上海,文化娱乐业繁荣,后来的电影制片厂、一汽、都是那时候的底子。
战胜国男人女人都付出了血的代价,幸存者还要承受那不堪的回忆,所以傻娃生在和平年代,吃饱穿暖,就已经很好了,再有些追求,能识文断字,生活也可称得上幸福。幸福就是你有能力看清自己拥有的东西而不纠缠还未得到的和已经失去的,幸福是一种能力。
那苏美尔人建立的国家呢?
答:那时候还没国家的概念,几十个大城市而已,降临在哪个城市,哪个城市就是首都,人们建立神殿供奉,住几年再降临其他的城市,如此轮流,后来去其他地方了,城市首领之间把离开的责任归咎于彼此,开始征战,征战的结果是产生了大一统中央集权的王朝。
父神,吕布是不是得罪谁啦,啥有勇无谋忘恩好色都加他身上了😅
答:手握核弹去应聘保安,谁敢用啊,工资也开不起,同事们也排挤,同事喜欢能干活的人才,可不喜欢天才,衬托自己弱鸡,容易失业。这种武将适合大一统时震慑番邦,末年割据就没有合适岗位了......
哈里发信仰的是原教旨主义,对经典不做引申曲解,拒绝调和,他们的目的是净化,也就是说不只要砍掉异教徒的头颅,连本门内各个教派也不会放过,不会给其他信仰的人留有活路。宗教大一统战争一旦铺开,人类高科技武器就无法奏效,因为打得是信仰,武器再高科技,也是人来使用,很多人会变节投奔。
天尊,人类科技已经停滞半个世纪了,啥时候降下新科技给人类啊,未来令人振奋的科技有啥啊,挑我们能理解的讲讲?
答:比较初级的阶段,外部信息可以通过头发与人脑交互,可以通过头发传递信息入脑,优化后的头发,功能很多,比如脑部成像,成音,传像,传音,人们不再使用手机,显示屏,音箱,耳机这些工业垃圾,笑。
为啥不敢让其他人知道宗教方面的东西?
答:构建老百姓的世界观呗,让其认为T大搞技术,P大搞文化,科技文化的现代化引领国家走向富强,而宗教都是神神叨叨的不入流,与大学没什么交集,与现代文明更不兼容,让老百姓认为两者是二元对立的,潜意识里把物质放在第一位,所以在淡化燕京辅仁。
回复@Bayi1882:最底层的老百姓不关心谁来坐庄,同样对于世外之人来说,谁坐庄是有差别,但是差别不大。第二次世界大火拼,若轴心胜利,瓷器国仍然是战胜国,因为汪已做汉奸建立伪朝,所以无论谁赢,华夏子民都会挺直腰杆站在道德制高点谴责战犯的兽行。华夏从何时开始崛起,是早已注定的事。
后来黄牛登场,掳掠和族女人卖往青楼,价格高一些,不过依然畅销,以致汉族女性常常冒充和族女人,但是风流客们经验丰富,是不是苍老师,一眼就看得出来,最保险的是摸胸,和族女人胸是热的,憋了一团火,为了男人能被汉人从轻发落,忍辱,任凭摆布。这是丑事,战败国羞于提,战胜国更不好意思说。
崛起还有机会吗?
答:一直都有啊,栗如全世界都恐惧时,拉着美人提供天眼,扶桑提供精密设备,宝岛棒子提供芯片,十万男儿东北出兵上东北,一路打到北极圈,与美人接壤,华国夏国大一统,油气矿产资源够社畜躺平一百年了,秒变高福利国家,宝岛想攀亲戚成一家人,还得开会考虑要不要同意扶贫......
很好奇美国苏联当年为啥着急登月啊?
答:其中一个原因,战胜国不找到元首睡不踏实啊,江湖传闻在月球背面的基地里,红色罗刹当时已经载人绕月寻寻觅觅了,这要是真有发现,再不讲武德再与元首联盟共图大业,亚美利加岂不是凉了...都怕对方掌握先进科技,各自大干快上第一时间奔赴月球......
baba,为啥要让皇帝住集合住宅啊?
答:与现代相反,闺女出嫁,老母亲都是往行李箱里狂塞春宫图的,名义上是玄学方面少儿不宜书籍可以防火灾,其实是担心闺女一天天的心思不往男女这方面想,古代华夏女人不太热衷生孩子,直至儒教大一统之后,才逐渐平均七八个的生。皇家更进一步集合居住专注繁衍。
华夏文明是根植于道门信仰的,其上才有文化体系法律体系,共同的信仰产生了文化认同,文化认同之上用法治制来维护社会运转,形成法制。民国时期老九们一知半解之下,盲目引进白佬的法制理念,结果酿成了军阀混战的乱局。缺少信仰的认同,缺少敬畏之心,则世间的法律条款便可以被随意的改来改去以满足特定需要。缺少信仰上的大一统,缺少基本价值观的普遍认同,则几权分立也无法形成有效制衡,法制便是无源之水。
baba,为啥要援助厉害呢?是想减轻罪孽吗
答:生命无价,朝廷也没资格替战争受害者去原谅侵略者,所以红朝从不把这些援建与战争赔偿挂钩,这是道德更是智慧,领袖的遗产是与亚美利加建交,之后各国都会来建设,用经济规律就能站着把钱赚了,当受害者求补偿那多村儿啊,别忘了华夏是昂首挺胸的战胜国。
师父印度十年前就说是要超越我们,成为最大的发展中国家,现在为啥被越落越远了,顺带问一下东南亚建厂转移劳动力合适吗?
答:印度私有制私有财产至上理念深入人心,地难征,房难拆,厂难建,人难组织。红朝集权,让其先把路修了,以后这就是子孙的路,不会占道盖房,诸如此类。越往后生产资料越难征用,成本呈几何数增加......等基础打好了,子孙愿意折腾人权自由就去折腾吧。为而不恃,功成而不处。
始皇为强调自己大一统战争的合法性,表明与月的关系,昭告君权神授,规定自此只有皇帝才能自称朕。诸侯国王,不像影视剧里那样自称为寡人,现实中称自己为不谷,不谷也是久远就有的称谓,意为不开花结果,没有子孙,全心侍奉,为天子及神明牧守百姓,百姓则把土地的部分出产奉献给神及其仆从,所以古时候的机关工作人员拿得叫俸禄,这是神话时代的社会意识形态的基础,也是各宗教供养制度的源头,后来儒教把国家皇权化,强调社会精英吃皇粮及百姓缴纳皇粮的意识,如今则是世俗化当道,强调纳税及纳税人意识。