师父呀,老家四面都是山,前两年还有包山的要包下来,周围很多村庄的村领导都带头答应了。我们的那个村子村民都不同意,才做罢。美其名曰包山,其实是挖空了山里的石头就拍屁股走人了。师父,怎么都这样呀。
答:共享之地等于无主之地,谁会为之计长远,先占先得,先榨先得,谁知道以后啥政策。

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国外村里为啥没有公交系统呢
答:打你身体主意想让你的劳动力能便宜卖,清晨傍晚那一车车的电池罐头郊区城市的来回移动,早晨去城里放电,晚间回郊区充电,美其名曰时代进步后的新能源,笑。

工作十几年了,连个房子都买不了,很没有归属感,没有家的感觉,每想此,悲哀莫过于此。

答:每天做着简单重复性的劳动,美其名曰上班,能吃饱就感恩吧,还要啥自行车啊,笑。

爸爸,傻娃之前也觉得啥都要会点才能在社会上立足🤣被洗得太深了…反思忏悔,orz。
答:一样,现在国内外中产父母不也热衷假期带孩子旅游美其名曰见见世面长长见识,最后破坏的还是孩子纯素的内心,心劲儿散了,最后啥都懂,啥都不行......

治大国如烹小鲜,小鱼在锅里总翻炒就碎了,火大了糊锅,调味品放多了没鲜味,一些芝麻官总喜欢去视察企业,美其名曰看看企业有啥困难咱帮着解决,其实只需要你降低税费停止乱补贴,能活的企业自然就活了,如果做不到,就不要下去打扰了,相见不如怀念。道法自然,有几人知,有几人明。

代发:baba 打女娃儿那几个杂皮多判几年吧……我视频都不敢看完...好气人...
答:所以希望法院及从业者消失,由非专业领域的老百姓集体一分钟网络断案网络量刑网络游街的氛围都是老百姓自己一砖一瓦垒起来的,还美其名曰民意,暴民的盛宴而已,笑。

长春餐馆火灾,好像就说有一批老年人在里面吃饭,还没出来。。。
答:改开后城建学的水港,把餐馆开在居民区楼下,美其名曰底商门面房,发展初期能占点人流量的便宜,城市往高端发展时便商也商不好,住也住不舒服,好好的大平原大别墅底子,被建成了东南亚脏乱拥挤风...

作为新晋妈妈 听到这些 看看怀里的小傻娃 有点心酸了

答:难道不是看见希望吗,笑,某国的高考把多少擅长考高分的流氓无产者输送到各行各业,还美其名曰精英,其根深蒂固的唯利是图,脱离贫瘠后对丰富资源恐慌性的无限制索取,给自然环境社会环境造成了多大的灾难,自主科技横向比较不进反退,引以为傲的手机,离开了高丽的屏幕,扶桑的电容,亚美利加的半导体,还剩下啥呢,笑。

古人吃的比我们好多了吧?
答:华夏精炼的柴火碳化后能燃烧4个时辰以上,外国的柴火半个时辰就差不多了,所以华夏的脍炙人口里的炙是饮食界的一绝,现在老外烟熏火燎的大烧烤美其名曰什么果木烟熏,烟味谁还不会,华夏烧烤早就脱离那个层次了,追求的是高温无杂质纯净燃烧,有烟有灰有异味温度忽高忽低会影响食材的风味,胡人回老家,用骆驼驼一大推木炭的很常见,华夏的木炭回到老家能当贵金属卖,饭菜好不好吃,热源是关键,柴米油盐,柴排第一,今人要是吃过以前的炙烤,天然气做的饭菜再也不香了......以为砍柴烧炭很low是吧,以为现代燃气很高级是吧,又被忽悠了。

那吃火锅是不是比较划算,生鲜直接上桌,能看到。 古人吃火锅有没有什么不一样的讲究呢?芝麻酱也兑韭菜花腐乳么?笑

答:鱼羊为鲜,这两者为豪华名菜,古代常用脍和炙两种方法加工,脍是生鱼片生肉片,炙为烧烤,贵族吃鲜吃生,无糖无盐无花椒八角茴香老抽生抽耗油......追求食材的天然品质,觉得没味道那就说明不饿或者吃饱了,不用佐料下饭催肥,八水绕长安时河鲜为最,扶桑人品尝后欲罢不能,回去后以海鲜替代,美其名曰长安味道,但味道大打折扣。贵族生食,则必须保护好水土河流不受污染,后来儒生倡导everyone lives matter,都弄熟了吃成本最低,不新鲜食物可以最大化利用,养活最多的人,然后动植物山川河流就遭殃了。

  故事很多慢慢讲吧,最近好多朋友关心房产,那就讲讲和风水相关的,又要说红色王朝上层的事,那就讲个北京的楼盘吧,尽量用通俗语言讲述,争取不提峦头明堂等术语。在北京朝阳公园正南方有一处楼盘(可以打开电子地图看看),南北通透的板楼小区,小区正北方是朝阳公园里偌大的一片湖水,美其名曰观景房。北京城原建筑格局是遵循坐北朝南,比较典型的,例如紫禁城,朱明王朝嫌故宫格局里没有靠山,在北边堆了座景山,故宫门前有水绕城,做山水环抱局,藏风纳气。紫禁城外建景山,最通俗的一种解释,北方秋季吹北风,在坐北朝南的建筑之北有山有阻挡寒风之寓意,冬季南风,如建筑前有水池,盛夏西南风携湿润之气吹拂,这才叫藏风纳水。现在小区北边是一片湖,秋季寒冷北风携带湖水阴寒之气吹入小区,夏季吹西南风燥热难当,真是看得人惊心动魄啊。

师尊,看到视频农村老爷爷怀念之前孩子来偷果子。
答:就是没看到有农村人怀念之前的地主,正如阿拉人也没人怀念叶家花园一样......无主之地,盛开的都是转瞬即逝,难以长久,笑。

美食节好多好吃的啊,烧烤有坑吗?

答:烧烤摊上的烤鱿鱼,工业火碱泡发的,不多用高盐高糖高辣的酱涂抹,嚼不动,咽不下。互相下毒都属于无主之地的日常,少吃加工食品。

夫子讲学,有时一讲就是几天,手拿pad,上面有大纲,后来佛子入中土传教,干巴巴的讲也不显权威,于是便自主开发了外观相近的设备,板子刻上几kb的内容,开示的时候可以拿出来看看,初期佛教在下层贫苦百姓中传播,创业环境比较艰苦,为了对抗背部间歇性痒痒及犬科动物的骚扰,佛家的pad被做成长条钩子的造型,上可挠痒下可防身,于是pad就普及起来了,但是是需要一定级别才能使用的,气质装扮不佳开豪车容易被误会成司机,不如不开车,所以pad是高级别僧侣用的,文殊菩萨,手里拿的就是pad,代表智慧辩才,所以信佛群众求功名求考试运,拜文殊才对路。后来世俗里文化人去总公司发言都拿着pad,发言的时候装模作样看看,其实更多的是起着提升bigger的作用,就如带着大钻戒走亲访友最好养成不经意间挠脸捋头发的习惯,要是一上来就直接说这是八心八箭原价9万8昨天特价只要998那就落下乘了,笑。满清酋长们玩不来这种范儿,文人总拿pad晃来晃去,看着头晕,不过满洲人发现这玩意挠痒还是很ok的,材质升级为贵金属,用宝石镶嵌,摆在桌子上,没事挠挠痒,美其名曰如意。

这次回到以前的学校,被拆了挪作他用。我来回走了两圈......
答:他们不会在乎自己对儿时的乡土山水有多么的思念与依恋,也理解不了与旧物再相逢的美好,他们眼里只有冰冷的物质,他们只赞叹有用的事物,物一旦没用,便不配存在,何况无主之地,随时拆建。

天生天养,小孩子出生时自带饭碗
答:没有祭司的村庄,有的会安排守村人,平时是出生缺陷的大傻子,关键时刻神识突然清明通灵了,地震前能通知全村撤离,癌症了能询问破解方法,东西丢了问其方位,保证村子的长久,不至于一场地震洪水就绝户了,一个普通村落都能存续几百上千年。

爸爸,打着深山泉水旗号的水会好些吧
答:潍坊小工厂把工业废水打入深井躲避检查已经二三十年了,这都是新闻上有据可查的,其他地方能好到哪去,洗车打的那些去污泡沫,冲到地上就不再管了吧,耕地足量打药,先赚了再说,政策天天变谁知道土地能不能传给孙辈...无主之地,吃子孙饭吃的不亦乐乎,笑。

大大,外公说,几十年前我们那的山里还有老虎,有天4、5点出来吃了一个人,还有母虎生了一窝崽在山里。而且山里还有大蟒蛇和山龟,不过现在全都不见踪迹了。

答:说明野猪野牛野狼野鹿等体型偏大的动物已经因为村庄的扩张消灭不少了,吃野兔野鸡也吃不饱了,大型肉食动物袭击人类村庄多数情况都属于迫不得已,人类报复起来往往是赶尽杀绝屠族灭种,猛兽不是饿疯了一般不会去主动招惹人类。

男孩小时候游历各国有没有到过特别贫困的地方,面对特别穷苦的孩子是怎么做营养补充的?粮食增大器没用吧,得投入很多金钱吧?

答:把所有问题归因于经济不行,是思想上的偷懒,笑。男孩少年时经过一个大村子,这个村里的幼童大部分都养不活、养不大,营养不良是常态,男孩途经此地,村长看男孩器宇谈吐不似凡人,便祈求男孩想想办法,男孩说自己确实不是凡人,是活着的神,你村孩子需要连续三天跪在自己近前唱歌赞美自己,男孩把能连续三天有体力唱歌的孩子母亲集中在一起,封其母亲们为村里的健康卫,其他幼童的母亲必须去健康卫家里学习饮食厨艺,比如健康卫平时去哪口井里哪个泉眼里取水,饭菜喜欢吃什么,吃几顿,什么时候吃,如何烹饪,是喜欢吃生冷还是喜欢吃熟热,都要一一学习效仿......后来这个村子的孩童面貌为之一新,千年后村庄发展成为能征善战的诸侯强国。

师父晚上好呀,最近好热呀,前几天我们去采风,去了一个脱贫的小镇,去那里采访当地的居民,居民都是从山里移民过来的。在采访之前,我们听了村支书的讲话,还听了介绍和讲解,在那之前我觉得这里的脱贫工作做的好棒呀,但是当我们一家一户去村子里采访时,却发现村民们有很多很多不一样的声音,很多的诉苦,感觉工作没有落到实处,没有真正解决村民的困难。偌大的一个村子,齐齐整整的房子,很多却是紧锁的门,听村民说年轻一点的都外出打工了。师父,为什么反差这么大呀,我们后来去问过一个老师,老师说就是因为如此村支书的工作才难做,因为这些村民都是从那种偏僻的深山里出来的,穷是有穷的道理的什么什么的,但是我还是不太能理解呀,因为村民们说本来要发的土地都没有发下去,他们想种种地,现在也不行了。挺矛盾的,但是我打算放弃写这一采访内容了,因为我写不了,我没有很笃定的判断,而且那些负面的东西肯定不能写上去......

答:乡村人文环境的多样性消失殆尽,不能产生经济效益缺乏正能量的乡村民风民俗逐渐消亡,既大龄单身女闲着浪费生产工具后,静静的穷着也显得越发碍眼了,笑。