baba，新羅婢為啥有名，優點是什麼啊？
答：身高160以上，会汉语写汉字，交流无障碍，白佬那时候成年人身高130，侍儿扶起娇无力，能不能扶得动咱家贵妃娘娘存疑啊，笑。

师父，读诗读到到侍儿扶起娇无力，古时宫女伺候就在床边看着皇帝和贵妃吗？
答：现在是人本主义时代，上古是神本主义，人的地位不高，现代女性洗澡时会因为当着淋浴喷头的面脱光衣物而不好意思吗，贵妃不会在下人面前不好意思，时代不同，观念不同。

baba，中國古代的時候侍者會為主人拿著什麼呀
答：侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时......侍从可以出现在任何场景，笑。

baba，武则天姓武，杨贵妃姓杨，不同的姓为何都是小兵的后人呢？🧎🏻‍♀️
答：也许武则天的父亲不掌握自我繁育这门技术......笑。

七夕能聊聊唐明皇与杨贵妃的爱情吗？
答：杨十岁出头就是王妃了，故事不符合现代法律，升贵妃是二十岁出头，与六十多奔七老男人的故事，今人在知道年龄差距后，对故事的兴趣也没剩多少了，笑。

bal，手下小兄弟为何这般冲动？
答：小兵拿到了项羽尸体的一条腿，荣华富贵，恩荫子孙千年啊，小兵的后人有武则天杨贵妃......初代0到1是最难的，利益大了去了，世人谁不心动啊，笑。

杨贵妃洗澡的华清池，原貌早就不在了，现在看到的都是后世修建的，满满的皇家澡堂子范儿，笑。大唐时期的华清池，是道家在世俗中的圣地之一，服用一些丹药后，身体浸泡在华清池里可以化解污垢排出毒素，当年安禄山，就是先在华清池里受洗，然后拜的杨贵妃。

杨贵妃道号太真，杨太真按现代的标准是宗师级的舞蹈家音乐家，胡旋舞跳得疾如风，轻如燕，当年能与之相提并论的舞者，就数安禄山了。胡旋舞以旋转为主，后来意大利人把这种舞蹈带回老家，发展为刚健有余，柔美不足的芭蕾舞。

baba，扶桑職人吃的少睡的少還要工作，身體扛得住嗎
答：他们平时不探索两性关系消耗不了多少卡路里，否则热恋吃顿好的庆祝一下，回家心疼钱包，分手成功吃顿好的，担心自己未来，得知对方噩耗吃顿好的，于心不忍......心里天天接霹雳，铁打的娇娃也受不了啊，笑。

baba，这几天都在想，要是中彩票中个1000万应该就不会有啥烦恼了🤣
答：杨贵妃出生于长安高级干部家庭，都那样了，穷苦人家里要是出个大美女，命是咋样的还用想吗，笑。如果只是月薪三五千的家庭，1000万砸下来，那不是烦恼的终止，而是痛苦的开始。

我吃的荔枝是不是与杨贵妃吃的不一样啊，产地不一样吧？
答：咪鲜胺了解一下，倒入冰水中搅匀，放入荔枝浸泡，杀菌防腐之后就可以长途运输了，问题不在于毒性高低，在于果农是否能仔细阅读背标按说明配置，有这耐心咬文嚼字的多数不会去种荔枝，更多的是倍量使用确保旅途保鲜万无一失。

男搓男不好啊！

答：反正杨贵妃要是知道自家三郎在澡堂子里主动让男搓澡用手摩擦过身体，那以后肯定不会再让三郎碰自己了，怕自己再反胃吐出来......笑。当今的观念古人承受不来，笑。

师尊，那为啥武大郎能安心卖烧饼，还能让娇妻住大房子当全职太太，那时候没有恶性竞争?

答：进价5毛，售价1块，利润是五毛吗，最大的开销是房租水电人工，大郎有自己的土地，没有那些莫名的税费，然后整个社会阶层固化，文人不会下海去做买卖，各自阶层井然，工人的孩子还是工人，店主的孩子依然是店主，然后匠人精神就出来了，扶桑一千年以上历史的企业有几百家，家业世袭绵延不绝。

师父 聊聊志摩和林的事情吧

答：志摩与林相遇于伦敦康桥，恩爱缠绵，回国前考虑国人的眼光不得不分手作别，但林对志摩念念不忘，书信往来不断。扶稳，这个林不是小林哦，是小林的长胡子爹地老林，在康桥的那段时间里，老林扮演硬汉，志摩扮演娇妻，so，再别康桥是写给......but，以现代人的诗词造纸看不出这是女性视角的柔美诗。轻轻的、新娘、柔波、艳影、挥一挥、甘心做一条水草，如此遣词，女性的顾影自怜跃然纸上......讲这首诗时学生总会问老师为什么诗人会把河边柳树比作新娘啊，这回明白了吧，笑。

师尊，那16岁女子的父母看到女儿嫁了一个60岁的老汉，会怎么想呀，同意这门亲事吗？

答：杨贵妃30岁时，她家皇帝哥哥已经是奔七十岁的人了，笑。反正古代把女儿嫁给不蓄须的年轻人，丈母娘恨不得上吊，洞房花烛夜，盖头一掀，女儿发现老公没胡子，哎呀，这个场景 ，先吐一会儿......想都不敢想的事，今天不也没事吗，蓄须多脏啊，赶紧给老娘剪了，剪刀就在抽屉里，跪一边剪去，剪完了再滚到床上来，对了，还给你剩半盆洗脚水，你喝不喝，不喝啊，那一会儿别忘了给倒掉......

大唐时国务院用过扶桑人高丽人，基层公务员队伍里各色安南人，天竺人，阿拉伯人，还有白佬，外国雇员比例很大，大唐的衰落的转折点后人只看到了外国将领安禄山倒戈，其实那时候大唐正用兵西北，抵御逊尼派穆斯林的东扩，主要军事力量都消耗在了与哈里发的拉锯战里，当时大唐对于是否把军队派驻海外驻扎内部分歧很大，后来民主派认为不应保留海外驻军，替代的方案是给盟友提供先进的武器来捍卫边疆，但是后来队友不太给力，那时候哈里发的核心军事力量是以山寨大唐科技为驱动的，战争中驱使数量上占优势的士兵进行人海战术，大唐的策略是联合西北的各个盟国组成联合国军进行钳制，并准备进行长达半个世纪的经济制裁，但是没想到安禄山此时在背后捅刀，部署被打乱。

车厢里栅栏另一边的伊藤河取出一个巴掌大小的装置，放在了栅栏上，只听“吱”的一声，栅栏突然有规律的颤动断裂，形成了只够一人通过的空隙，伊藤河持刀来到了王立孙飞这边，抽出刀，郑重的说道：“愿领教王先生的剑法。”说完踏步举刀便砍，比伊藤河动作更快的是孙飞，向前单膝跪倒，一手扶地，另一手重重地拍击在了伊藤河的心脏上，伊藤河敏锐的感觉到孙飞这一掌把什么东西已经刺入自己的心脏，心脏开始无规律的乱颤失血，伊藤河明白，自己恐怕是完了，并且完的居然这么快，心有不甘，但却又无能为力。孙飞迅速起身，扶住瘫软的伊藤河，顺势让其平躺。孙飞掏出一小粒药丸放入伊藤河口中，平静的说道：“你的心脏被我戳了个洞，血液开始充满全身，给你喂食的药丸就是无间，看你的身体状况，给你服下的药量会让你觉得心如刀割的痛苦持续上百年那么久，一刻不得停。”伊藤河此时表情充满了狰狞，嘴唇紧闭，浑身不断颤抖，双目逐渐失去光彩，沉入那仿佛没有边际的痛苦之中。   孙飞摸着伊藤河的脉，细细观察了伊藤河的反应后，对王立说道：“师父，伊藤河心脏受损，本已无救，此药服下后伤口开始痊愈，虽然沉浸在痛苦之中，不过看情况已成不死之躯，此药是徒儿尝试炼制不死药时的产物。”，说着孙飞掏出一个小瓶子，倒出了两粒药丸，一粒黑色，另一粒朱红，“黑色的是无间，红色的叫做极乐，效果与无间正好相反，能令人一直停留在喜乐的巅峰。两种药药性相冲，至今无法找到使两种药合和的方法，如果两药能相合，徒儿有九成把握合药之后便是真正的不死药。”   王立嗯了一声后，用越王剑在车厢壁划了一个圆，上前半步，一脚踹在圆心处，霎时间一声巨响，车厢被开了一个大洞，车外的冷风呼啸着灌了进来，车慢慢停了下来。   刘维鸿和尼娜来到了二锅头面前，尼娜说：“等一分钟，二锅头操作复杂，一个人开不了，驾驶组成员马上就赶到。”刘维鸿朝尼娜摆摆手：“丝瑞，开门！”，二锅头的门瞬间被打开，刘维鸿把尼娜拉了进去，门闭合，二锅头朝王立所在的方向迅速驶去。二锅头内空间宽敞，二人站在车内，丝毫不觉压抑，更感觉不到颠簸，尼娜一脸诧异，押运王立的实况被投影在二锅头前方玻璃上，刘维鸿目不转睛的盯着画面：“你先坐下吧，丝瑞把二锅头改造了一番，方便未来的旅程。”刘维鸿又补充道：“二锅头里很安全，上天入地，核爆也无法摧毁。”尼娜看着既熟悉又陌生的车内布置，无奈的点了点头：“这样也好，成吉思汗陵寝内想必危险重重，多一份保障也是好的。”话音未落，车厢内响起丝瑞的声音：“王立要出来了，已经有两个敌方的狙击手被我阻止了，还剩两个狙击手，会在十分钟后解决，王立此时出来生还率是零，你让王立十分钟后再出来吧。”刘维鸿摇摇头：“我们自己的狙击手先不要动，那两个狙击手让王立自己解决吧。”丝瑞的声音透着些许担忧：“那两位狙击手一远一近，无论是射手还是观察手都是身经百战的王牌，现在出来，王立没有生还的可能，再给我十分钟就可。”刘维鸿笑了笑：“你可真执着，王立命硬，哪那么容易就死了，你要那么在乎他，自己通知他吧。”   车厢内，王立回头问孙飞：“我下车了，你下不下？”孙飞却罕见的显露出迟疑：“师父，外面有狙击手，我怕出去后难以自保……” 此时车内通讯器响起了丝瑞的声音：“孙飞说的对，格斗技术好也避不开子弹，不如十分钟后再出去，我可以确保你们的安全。”王立闻言豪迈的笑道：“好意心领了，自己的地盘，活动下筋骨无妨。”说完便跳下了车，孙飞见此，一咬牙也做了决断：“师父，我也去。”说着也跟着跳下车，不过刚一落地，孙飞便打滚钻到车底藏了起来。

　　南老顽童是个妙人，有的人不喜其人，认为其无真修，其实这种评价的出发点不论是对还是错，都反映出评价者只局限于一时一地的思考。如果你只认为你的生命不超过百年，死后灰飞烟灭再无来世，那说明是不信来世之人，南小朋友的言论对与错一般不屑于评价。　　所以对南小朋友真心赞美或者真心诋毁的，大多是比较热衷于传统文化的人，更多的是下手去实修过的人，拜了师傅后才发现，原来南小朋友的一些观点对指导实修有限。　　如果能把思维打开一点，以十辈子为一个计量单位来看，南小朋友所说之语乃金玉良言。所以无论南顽童说的是对的还是错的，单从时间跨度来衡量，能有资格与其坐而论道的人就很少，大都局限于一生一世来看待其言论.唉呀按照南老那么修炼法是要出事的，不对啦应该这么炼 等等 耳畔充斥着这样对南顽童的评价....　　民国时期炼外丹那位，所住之处络绎不绝的人登门拜访，询问玄关一窍在哪里，他说：“我不拿指窍送人情，告诉你的话那是让你速死，人都没做好，心都没放正，名利酒色的，还做什么神仙，修到最后也成不了。” 　　佛门修行人圆寂后会被装在容器里过几年后看是臭的还是香的，从中判断修行高低和以后的去向。南小朋友最怕麻烦，来去自由也不想让你推测其最后的去向，更不想肉身舍利让人膜拜，尘归尘土归土，来去都很洒脱。　　扶桑南亚很多和尚死前几年开始拼命锻炼身体减肥，临死前喝盐水，让自己身体脱水，死后不坏，金身供世人瞻仰，名与利啊。　　有些言论只是个引子，为你推开了一扇门，是真是假，你要是真感兴趣，就自己走进去看，以百年的时间来看，那言论是无稽之谈，等到你成神成佛之时，那就是你的启蒙老师。　　拿金庸来说，人家提前声明写的是小说不是正史，要不是金庸，如今有几个中国人能知道中国还有道教还有佛教，那小说里有义结金兰的友情和道义，有因果报应的善念，70后80后那一代人对佛道的兴趣和敬畏大都是通过金庸的著作和影视剧，在那时的社会环境下，如果父母天天拿一本道德经对孩子念，告诉孩子这经是你的根啊，是精髓啊，是文化传承啊，估计早就被孩子厌弃了，没准还起了抵触心理，传统文化会继续断层。邓大人在见金庸时，亲自给金庸点了一支烟，而有些修行人得了些真传就开始对文人起了轻慢心，失了恭敬心，不应该呀。

爸爸，扶桑电视台是什么颜色呀？ https://t.co/2WpcGJZXXx