师父古代妇女没地位吗，男尊女卑？

答：不会没有地位，婚姻财产制度虽然随朝代而变化，但是大体还是遵循门当户对，男有聘礼，女有嫁妆。大部分朝代，嫁妆都是全权由新娘支配的，属于新娘的私产，所以女性婚后即便什么都不做，在财产上夫妻也算是基本对等的关系。什么嫁出去的女儿泼出去的水之类的，满清之后国力衰退才流行的市井观念，以前父母都是努力给女儿攒些丰厚嫁妆，让小夫妻的小日子能更美满些，也能让女儿更好的融入婆家的家族，现在国力恢复后也在朝这个方向发展，至于那种把嫁女儿的钱拿过来给儿子攒钱盖房娶媳妇的行径，根本不是什么传统。

那边女方的嫁妆厚，好多人家嫁女儿要卖肾。

答：攀比比较严重，富豪女儿的嫁妆亿点点起步，哄抬了男性价格，导致地方上很多男人张口就要一辆小轿车当嫁妆否则不娶，不少女人嫁不起。

那娶媳妇要娶多少人过来啊？
答：贵族一般控制在70人以下吧，一二线中产大概女方家里会过来一二十个，有男有女，确保新娘子起居饮食能最大程度保有原有的生活习惯，避免在婆家生活婚后产后抑郁，三四线的陪嫁不起汉人，一般用外籍人士凑数，婚后日常开销常由女方嫁妆负担，女方经济相对独立。

出于什么考虑要女方出嫁妆呢？男方结婚一点也不出吗？

答：父母包办婚姻，低种姓不让嫁，嫁了后孩子及自己的社会等级下降的厉害，高种姓男人就那么些，不少还在伦敦及亚美利加求学历练，周围能选择的不多，给孩子找个不让其在出生后社会地位连降三级的好爹，多出点嫁妆父母也很愿意，厉害国是拼课外班投资教育，阿三是拼基因投资血统一劳永逸，是不是现在觉得阿三不如以前想象的傻了，是吧，笑。

baba好，父母一辈为什么对于子女结婚执念那么大呀？
答：古人都知道女儿要让婆家瞧得起，父母一定要准备丰厚的嫁妆，价值至少不低于彩礼......催婚人之常情，只用嘴催的，还是很少见的，催可以，别只用嘴，笑。

Ba，我今年就要结婚啦。父母给的嫁妆比彩礼要高，但总感觉男方父母不出钱也没诚意🤣
答：单身汉看后又燃起了希望，终究还是有愿意定向扶贫的女施主，咱慢慢找慢慢碰，用真爱换千金......笑。

很多流传的礼仪现在都是删减版的，如今姑娘结婚家里富裕的会给个嫁妆，嫁妆主要是现金或车辆，以前这不叫嫁妆。大户小姐出嫁，会有陪房，已婚已育的仆人以家庭为单位跟随小姐到婆家，继续侍奉姑娘，这称之为陪房，未婚随嫁的女仆称之为陪嫁，陪嫁一般会有两种女仆，一种是内房贴身终身不外嫁的，一种是外房伺候的粗使，贴身的叫通房丫鬟，卧室与主人的卧室之间没有隔断，可以夜间侍寝，如果女主人家里比较强势，通常会让男人把通房丫鬟收为妾，称为姨娘，古时豪门大族男人的妾不是如影视作品里描述的那样随便在外面找的，妾属于夫妻共有财产，妾没有财产继承权，不对女主人及其子嗣的权利构成威胁。

爸爸，不能怀孕的太子妃为啥要杀掉，留着还有什么隐患吗
答：新婚一个月内，婆家为新娘安排的贴身安保力量是最多的，怕姑娘想开了直接找娘家抬嫁妆的顺丰哥滴滴哥借种......这种安保投入长期的话也看不住，不如就销毁了，笑。

baba，为什么女人婚后只花嫁妆，至死不用男人财物？
答：为奉献也为延续，生的儿子由婆家负责开销，生女儿自己养，儿女非常感念母亲的奉献精神，孝道产生，母亲倍受尊重，忤逆在满清也是死刑，只要母亲报官说儿子不孝忤逆自己，儿子可判死刑。华夏信仰体系之外的人，很难理解什么是孝。

古代为啥姐妹一起出嫁啊？

答：双保险啊，两大集团联姻，继承人得是一件确定的事，要不女方家族也不一定同意女儿嫁过去。同治皇帝是慈禧的儿子，光绪是慈禧亲妹妹的儿子，同治死后，慈禧便让光绪继位......满清到最后是实在生不出来继承人了，要不也不会这么快军阀混战，笑。

但是现在很多男人想零彩礼娶媳妇了。
答：帝都结婚女方没有收彩礼的习惯，门当户对帝都有房有户口就行，身份证110开头的男人没房子也行，女方有房子一起住呗...大体上女方遵循不占男人便宜，男人也别占我的，互相条件差不多就行，天价彩礼的地区也不是女方狮子大开口，是男方其他条件确实太一般了。

歇斯底里的母亲好像很多…

答：无信仰者买单而已，男方无土地房产事业给孩子继承的话，孩子肉眼可见的前途暗淡，只能拼命内卷，女子为娼，傲娇于婆家有钱给自己给的多，男子为奴，加班拉磨，傲娇于这别人打破头都抢不到的拉磨机会。女子代代为娼，男人世世为奴，永不得脱，不歇斯底里才怪。

师尊，如何看待现在的“彩礼”呀？有的家庭觉得给的不够多就是不够重视。古时嫁娶的彩礼和嫁妆是不是都很丰厚呀

答：嫁妆是给女儿养孙女的，生孙子由男方从家族基金中支付日常开支，穷人家的公婆喜欢媳妇生孙女，不交人丁税，不上战场，还不用自己家花钱养，生男生女各有各的好处，不会出现选择性杀婴。

老婆产后抑郁，说担心我们女儿以后嫁给不好的人家被恶婆婆虐待，咋劝啊，女儿才一岁，哭笑不得啊。

答：未来如果嫁国内的话，到时候让女儿问问男方2岁前坐不坐安全座椅，基本可以排除大部分父母不靠谱的家庭，有婴儿安全提篮和安全座椅的家庭优先考虑。童车头盔的使用情况，有机食品的消费态度，父母是否在室内抽烟......聊个五分钟基本信息情况就能掌握七七八八了，不用过度焦虑这些，与其焦虑这些，还不如焦虑自己的女儿该如何提升自己给未来的婆家锦上添花呢，笑。

现在的伴娘是中外结合，各地都按自己的习俗来，不中不西。古时的婚礼是宗教仪式，家族联姻更是大事，嫁女过去，要陪嫁有管家夫妇及其子女负责新娘子的起居吃穿，生男孩则由婆家来养，金钱衣物等从婆家家族支取，从帐房领取银两，生女孩则抚养开支主要从新娘子的嫁妆中支取，不占用婆家资源。嫁妆一般在婚前由两家人一起商议，例如哪几条街道的铺面哪个地方的田宅做嫁妆陪嫁，都是婚前就划定好的，所以门当户对的新人在很大程度上经济上是各自独立的，不存在谁占谁便宜，谁养谁的问题，通常陪新娘子从小一起长大的贴身女婢也要随嫁，就是现代伴娘的原型，新娘子不孕或者不想怀孕，则由伴娘顶上，好歹也是自己人，最大限度的减少如雨后春笋般不断涌现的才色双优的年轻妾室对家庭资产及子女继承权的威胁。

不管怎样，DNA得了京户也有了房子，总归是往上走了一个阶层吧
答：但是能嫁给有京户京房男人的外地女，不是样貌俱佳那也是高学历高收入，嫁到二线那也是掌上明珠少奶奶待遇，嫁到帝都，没车没房没好工作会被称为光腚女，即便婆家和善，但在帝都亲朋面前也压力巨大。为DNA跨阶层牺牲不少。

外族女子古代也懂奉献吗？
答：蒙古大汗去世没子嗣，按传统大汗的兵马财物都由妻子继承，妻子嫁谁谁就是下任大汗，为蒙古大汉由黄金家族来当的传统不断绝，三十多岁的妻子选择嫁给有黄金家族血统的7岁幼童，婚后把老公绑在自己背上骑马征战，为老公打江山...古代的婚姻是奉献，与今人男欢女爱不同。

以前女子六七岁成婚，那男子呢？
答：一百年前五岁男童就出来工作了，给工人送水，打扫地面卫生，工作到十多岁娶妻生子，才俊二三十岁取得一生主要成就，如今就天道轮回了，五岁被开颅强灌二手科学真理，三十岁博士毕业都呆呆的了，笑，就这还义正言辞说教会侵犯儿童呢，颠倒迷离啊。

哈哈哈哈哈 师父 那婚姻为什么要带个昏字旁啊

答：以前一般称之为合婚，其实和爱情的关系不太大，与对神盟誓有关，与男方的氏有关，常见的婚是女方会冠以男方的氏，氏一般用来标定封地职业及贵贱，所以贵族男子以氏相称，比如孔丘，不姓孔，孔是氏，孔丘姓子，氏孔，女子没有职业封地，通常以姓相称，女子婚男子，承袭其氏，所以女氏日，合起来就是婚。汉代以后先秦文化逐渐消亡，模糊了姓氏的区别。