baba，绿教为啥改了呢
答：绿教是最女权的宗教，规定了女性享有继承权离婚权及子女监护权，创立之初是非常温和的教派。

baba，古代也有一次的事实婚姻吗
答：意合之婚，不涉及财产转移，夫权婚涉及财产转移，由父权所属转移到夫权后，要对财产更名，冠夫姓，1998年之前，亚美利加法律里还有对女性贞操的描述，侵犯女性女童贞操属于财产侵害类，古时不把女性当财产的是绿教，规定了女性的财产继承权离婚权，没想到吧...笑。

外族女子古代也懂奉献吗？
答：蒙古大汗去世没子嗣，按传统大汗的兵马财物都由妻子继承，妻子嫁谁谁就是下任大汗，为蒙古大汉由黄金家族来当的传统不断绝，三十多岁的妻子选择嫁给有黄金家族血统的7岁幼童，婚后把老公绑在自己背上骑马征战，为老公打江山...古代的婚姻是奉献，与今人男欢女爱不同。

中东咋又打起来了？
答：那块土地，经典认为是神赐给亚伯拉罕的应许之地，犹太族认为继承权是亚伯拉罕的嫡子以撒，以撒是犹太人的祖先，绿教认为是亚伯拉罕的儿子以实玛利也有继承权，可兄长共同居住，以实玛利是阿拉伯人的祖先......

波斯为啥在这个时候出幺儿子
答：波斯现在是绿教社会，女子柔弱，男子必然阳刚。弄死耗材世俗没人深究，但女人当众死的不明不白，男尊女卑的绿教社会通常是0容忍，不像倡导男女平等的社会，和耗材一样死都没人在意，笑。

还是不结婚直接借种比较省事，睡了就跑事后不认账🤣
答：穷人思维，中产及以上会考虑财产继承权及债务问题等等，所以会有代孕产业，代孕母亲的债务问题财产问题及孕期意外新生儿归属等等都有法律隔离保障，穷人提裤子跑了行，富人不行。

歇斯底里的母亲好像很多…

答：无信仰者买单而已，男方无土地房产事业给孩子继承的话，孩子肉眼可见的前途暗淡，只能拼命内卷，女子为娼，傲娇于婆家有钱给自己给的多，男子为奴，加班拉磨，傲娇于这别人打破头都抢不到的拉磨机会。女子代代为娼，男人世世为奴，永不得脱，不歇斯底里才怪。

Baba，妻子作为财产，会有人权吗
答：站起来的女人想体验一下当财物，得支付男方20万美金，陪睡三年吧，因为核实婚姻真伪有面试，会问婚姻细节包括身体特征，有的会半夜家访摸另一半被窝热不热，只付钱不真睡也不行，但睡了也不把握，造假属于重罪要蹲巴黎子，啥男人去赚这钱啊，拿钱睡完跑路的不少...

师父怎么看绿的信仰？算邪吗？

答：喜欢白皙美貌的女子人家经典里公开都明说了，天堂里还有处女侍奉自己，当然不邪了。需知这是黑白颠倒的世间，世间那些一身正气道貌岸然托生为男子身却表示自己不喜欢女性的宗教，那是真马扁，是邪，不过几千年来底层被儒教改良的就吃这一套，不喜欢女人的大师才是好大师，泥塑木偶拜了几千年依旧执迷不悟。

baba好，乾隆生前欽天監沒算出來嗎
答：灭了老朱家继承人后，给其他老朱家人发工资养着的，明帝陵十三陵也保护着，谁能想自己被刨啊，草根算命也没问过大师自己死后会不会被肢解熬油吧，已经超出自己认知太多了，笑。

为啥抚蒙古老公死后嫁人也不由自己啊？
答：是部落王者为了合法地位要娶大国皇族女性，不论什么关系，继承人也有合法性，简单来说蒙古王的儿子叫满清皇帝外公，那么满清边境的将领见到自己儿子也得行礼的，是自家人，要部落里随便找个孩子当继承人，边境将领天天找事威胁勒索不说，大国说不认就不认。

现在的伴娘是中外结合，各地都按自己的习俗来，不中不西。古时的婚礼是宗教仪式，家族联姻更是大事，嫁女过去，要陪嫁有管家夫妇及其子女负责新娘子的起居吃穿，生男孩则由婆家来养，金钱衣物等从婆家家族支取，从帐房领取银两，生女孩则抚养开支主要从新娘子的嫁妆中支取，不占用婆家资源。嫁妆一般在婚前由两家人一起商议，例如哪几条街道的铺面哪个地方的田宅做嫁妆陪嫁，都是婚前就划定好的，所以门当户对的新人在很大程度上经济上是各自独立的，不存在谁占谁便宜，谁养谁的问题，通常陪新娘子从小一起长大的贴身女婢也要随嫁，就是现代伴娘的原型，新娘子不孕或者不想怀孕，则由伴娘顶上，好歹也是自己人，最大限度的减少如雨后春笋般不断涌现的才色双优的年轻妾室对家庭资产及子女继承权的威胁。

下午群里讨论未婚生子的财产继承问题，原配按法律有权追回财产的，这不都是群众斗群众的政策嘛
答：非婚生子主要是让那些不结婚的伴侣也能考虑制造一个未来纳税人，不是用来解放优待有钱人姨太太的法律，人家生育从没受国内法律制约过，怀孕了一张机票就去国外生呗，谁还考虑准生证的事，笑。

baba，古代为什么女子报恩都选择以身相许？
答：以前算财物，报答途径比较单一，现在站起来了，可以白天上班十小时养家报答了......

很多流传的礼仪现在都是删减版的，如今姑娘结婚家里富裕的会给个嫁妆，嫁妆主要是现金或车辆，以前这不叫嫁妆。大户小姐出嫁，会有陪房，已婚已育的仆人以家庭为单位跟随小姐到婆家，继续侍奉姑娘，这称之为陪房，未婚随嫁的女仆称之为陪嫁，陪嫁一般会有两种女仆，一种是内房贴身终身不外嫁的，一种是外房伺候的粗使，贴身的叫通房丫鬟，卧室与主人的卧室之间没有隔断，可以夜间侍寝，如果女主人家里比较强势，通常会让男人把通房丫鬟收为妾，称为姨娘，古时豪门大族男人的妾不是如影视作品里描述的那样随便在外面找的，妾属于夫妻共有财产，妾没有财产继承权，不对女主人及其子嗣的权利构成威胁。

看新闻佛教名和尚儿子长大要继承衣钵成为僧二代了。
答：到近代每个吐蕃寺院还有20%左右的僧兵对信众生杀予夺，古代比例更高，以前的寺庙可不是你想象中的心灵度假村，草根关心一下外宾在厉害国隐瞒艾滋交往7000女友火遍外网更有现实意义，大师们已经很纯洁了，莫心里不平衡，笑。

师父，果子狸修地铁地陷埋人回填了，救援队营救时发现已经被埋的看不到人车了，为避免损失只好回填减少损失，要是在古代怎么处理？

答：一线城市是人类精神文明成果的展示地，如果已经成了新闻突发事件引得众人关注，肯定是先疏散人口，然后继续救援，为了找到哪怕是尸体房倒桥塌也在所不惜，损失百亿元以内可以接受，百亿元以上接受不了也试着接受，一个月找不到就找一年。为挽救财物公共设施可以放弃救援可以牺牲人命，但要当事人或其亲属监护人同意，第一时间为了挽救财物及周边生命而回填地陷减少损失涉嫌谋杀，如当事人不是平民而是军职人员神职人员信众等，那另当别论。这件事让老百姓很费解，到底是人命贵还是公共设施贵，钱能买到钱能建造的东西都没有人命贵才对，不怕牺牲是指不怕牺牲自己及妻儿，而不是不怕牺牲别人的家庭成员。

师父，皇家为啥看中男嗣？

答：李自成也只是进北京，明朝在南方还有大军还未动呢，满清也只是打败李自成，对于南方也头疼，后来发现南方各路人马凝聚不起来。明朝迅速灭亡，关键点还有崇祯因故拒绝太子离京南下，要一起殉国，南方之后为谁是正统先打了起来，后来满清在扬州十日，嘉定三屠，各种花式惨剧，生灵涂炭。要是太子南下，有个无争议的正统继承人，以南方的经济军事基础撑半个世纪是没啥问题的，笑。

当年绿教扩张的速度过快，而世俗中的教廷又绵软无力，于是便让信众按照千年来既定的形制，成立圣殿骑士团，加入骑士团需要一年的考察期，考量言行，通常是需要有两位介绍人推荐，宣道团要常驻在基层战斗部队，团内的先知指引骑士们到圣殿山，掘出所罗门宝藏为启动资金，战争进行中时，让信众们按十一贡献法奉献，一年工资的十分之一归宗门，来支撑战争，这些资金财物过于庞大，堆放的仓库规模不小，信众们经常在仓库里聚会设宴，仓库后来被信众们称为banque， banque后续发挥了投融资的功能，保证战争中物资的顺畅流通，也保障了骑士团家属的基本生活，当教廷与绿教力量达到平衡时，骑士团使命完成，大部分骑士以身殉道，权力放还给世俗教廷，小部分banque在世俗中继续运营，核心banque则迁往阿尔卑斯雪山深处，banque就是英语的bank，中文现在被译为银行。