外国考古有啥好玩的吗？
答：有不少宗教性质的，如寻找传说中的约柜，记载中约柜是可以暴力摧毁城墙的存在，还能制造食物，笑。

古人很聪明，合成毒品那是有副作用的，于是用炮制而非提纯化合的方法来改造天然植物。于是宗教界发明了两大饮品，茶叶和咖啡。新鲜的叶子蒸炒，咖啡豆烘焙，都能使其性状大变，饮后令人获得快感。茶叶以前被华夏垄断，咖啡豆，当年只有服侍神明的僧侣有权饮用，主要用在宗教仪式里。

baba，看到队友就想踹他一脚怎么破

答：一零后女生不认为女人可以占有一个男人，男人不是自己的财货，也不认为没有宗教属性的婚姻证明书能拴得住男人，她们看你们，就如同你们看上一代阿婆饭菜坏了都舍不得倒掉还往嘴里吃一样......

那为什么后来不联姻了呢

答：以前的婚姻是宗教仪式，跟爱情跟个人得失关系不大，所以稳固，后来双方信仰丧失，联姻变成了随时可以解约的协议，慢慢作用就不大了，以前拉勾还能一百年不许变呢，现在也不说了，笑。

六宫粉黛无颜色，六宫对应的是朝廷里的六卿，不但有六宫，还有三夫人，九嫔妃等，对应的在朝廷里设置三公、九卿等，三公的名称虽历代都有变化，但是基本上是政务军事监察三权分立互相制衡，天子的后宫也是这样，三夫人指夫人贵人嫔人，现在称已婚女人为夫人是尊敬之意，就是源自这里，三夫人负责后宫的治理，三权分立，用以约束皇后，九嫔主要是教育女子言行，宣教德化，以及与贵族大臣妻女社交，傻娃电视里看的古装剧什么才人美人婕妤，是更低的层级，不在九嫔之列，属于二十七世妇，二十七世妇是管理预测占卜及丧事的，所以武才人按现在的话说是专门负责女性宗教事务的领导，宫里的超自然事件的调查及最终解释权，都归她们负责。

师傅，为什么害怕救世主？怕神权过于统治性吗？

答：孙大炮当年称自己是“洪教主第二”，然后，然后满清就没了，笑。汉代有言，“五星出东方，中国大利，蛮夷大败”。中国根本不是一个国家概念，是一种尊号，是汉人神族正统的象征，满清尼布楚条约签约时用的都不是大清满清，写的是中国二字，宣称自己是华夏正统，近代华夏国力衰退，蛮夷肆虐，五星出、东出、中国出......蒋介石败退台湾，至死也不肯放弃一个中国的原则，只是对两边谁是中国有分歧而已......傻娃本以为自己学的是历史，深入了解，发现都是宗教，笑。

师尊，学生遇到辱骂耍弄、pua、不让毕业的导师，要怎么解脱呢，忍出病了快

答：又不是义务教育阶段随机分配的老师，是自己成年后选的导师，之前了解一下导师的基本性格及学术能力是对自己学术生涯最低限度的负责，达不到其要求不能怪导师，严格说来抱着刷学历心态随便选个导师读研混毕业的都不应该顺利毕业，随机碰到这种很雷的导师也是劳动人民喜闻乐见的，文曲星们再深造时会更审慎评估一下自己的能力水平，节约点教育资源给更需要的人，笑。

师父那雾霾有啥直接影响？

答：说太多就网红了，笑，重雾霾天及随后的日子，可以了解下胎停孕妇数量及急症过世的老人数量。

师父，以后除了英语，最有必要学的第三语言是什么

答：日语、西班牙语、意大利语、法语、德语、阿拉伯语......如果对西方宗教文化感兴趣，则必修拉丁语及希腊语，今日的各国译本都不准确，必须回到拉丁文希腊文才能更好的理解，不过这两种语言通行性很差，用的人很少，也就教皇宗教人士还在日常使用。日语的话可以了解五四青年之后的语言演变，比如共产主义，都是来源于扶桑词汇，用法也是扶桑用法，现实主义、英雄主义，用主义做后缀，都是扶桑的词法，像电话、民主、共和都是扶桑话，当然追根溯源，基本是唐朝时期的口语用法，借由扶桑，再回传给后人。

baba，古时去景区的人多吗？
答：私有土地随便去，东北人去九华山占山住了十年都没被地主发现，后来把地主儿子收为徒弟，九华山及其周边逐渐成为宗教产业。

赤子之心有几个愿意上幼儿园上学的，都是被长得高大的成年人逼的，要是同等身高，早就用武力解决问题了，至少也能跑得了，用得着撒泼打滚卖萌哀求嘛，家长也无奈，真要等孩子有求知欲有上学兴趣时，已经落后好多年了。真正的信仰传播，永远是一手经书，一手宝剑，那种安慰心理老弱病残式宗教信仰，就如同双轨制中以盈利为目的补习班一样，只要交钱就能来，以和气生财为主，老师校长都以不得罪财神爷为最高奥义。

baba，大學生啥都不會的為什麼比社會招聘的優先級還要往前一點呢
答：干净的新车与油腻的二手车的区别......二手高性能改装车和收藏级古董车走猎头途径，不是普通招聘途径。

土耳其军人的治军理念源自凯末尔，凯末尔是20世纪初土耳其的英雄，击退协约国入侵，是国家的战神，主要成就是引人瞩目的宗教改革，废除了土耳其的哈里发制度，关闭宗教学校，流放了皇室成员，强制妇女摘下面纱，凯末尔把土耳其变为世俗化的现代国家，其军队的内在信仰是维护国家的世俗化，当极端伊斯兰在朝野扩张时，军方就出面整肃，肃清后再把政权再还给政客，如此往复。这次借兵变，绿教政权对军中凯末尔主义者进行大清洗，维护世俗化的军方力量已对极端伊斯兰失去了绝对压制权。听，晨时的伊斯坦布尔，穆斯林虔诚的祷告声越发的密集悠远。

世俗化这个概念到底是什么意思阿

答：父母婚姻宗教仪式，产子洗礼宗教仪式，上的是神教开办的幼儿园小学大学，工作时收入的一部分按比例奉献，生病了住的是神教的医院，死的时候神职人员为你祷告，从生到死神教全管了。父母结婚要组织批准，生孩子得组织同意，上的是组织内部的幼儿园及学校，定期合唱赞美过往的圣战及逝去的圣战士，工资按比例缴纳社团费用，定期忏悔，或者说是批评与自我批评，生病了住组织开办的医院，医药费由组织负担，死了举行组织内部的悼念活动，盖上印有社团ogo的织物。信与不信都不叫世俗化，愿意信就信，不愿意信就不信，这叫世俗化。

郭一出场就壕的不行，但二话不说就要把身上所有值钱的东西都给那个小乞丐…他太配了

答：主要是家里没有等自己身上这点钱做绝症手术的妹妹，男人挥金与否的限制条件太多了。

还有啥好玩的宗教啊？
答：塔利班在当地的意思是经书的学生或学习者，另一个经的学习者是见证人教，执拗的不肯接受西医，拒绝手术，因为手术会涉及输血，违反教义，教友们一个接一个的死去，死到后来，剩下的教友们终于发明了微创手术，于是世界有了微创......

这几天世俗中最有权势的几位教主都约而不同的，陆续抵达，聊聊哈里发的事。小黑因为和雪茄的关系被组织内外挤兑，正央求方教主为其站台，方教主要聊雪茄要聊天气，末了还要为911罹难者跳大神，算是最累的一位吧，笑。

为啥宗教律法要在世俗法律之上啊，信徒们的狂热吗？
答：狂热是坏事吗，世俗法律即便不随便更改，那也不一定可靠，栗如可以出一个法律条文说土地归你所有，高兴吗，高兴吧，别高兴太早啊，土地是说了归你所有，但是土地上面的粮食嘛...笑，狂热信徒不会为自身利益曲解经文，笑。

人间太苦，不值得留念。已为自己准备好后事。这是我从出生以来第一次自主选择。没办法选择出生，没能力选择婚姻，终于可以安排一次却是人生的终点！有喜悦也有悲凉！
答：要不先研究一下宗教上关于自杀后经历的介绍，免得又被安排了，笑。