@我亲爱的旭旭 85585楼 2013-03-27 12:57:00　　山人你好，想知道你们对于不同宗教的看法。是百花齐放，还是良莠不齐？为何宗教之间会因为教义发生战争，又或一些国家内部的战争要借以宗教的名号来发起？　　-----------------------------　　宗教，流派众多，谈宗教是个大命题，今天泛泛的谈谈宗教对人类社会的积极作用。人制定的法律，总是有漏洞可钻的，古人推崇刑不上大夫，是因为觉得刑罚的威慑力对于某些人群是非常低的，法律条文很大程度上是用来约束民众的，很多情况下难以约束有权势之人，古今中外无数的事例证明，一旦权贵们做事不再担心承担法律后果，那么随后做出的事情很多是没有道德底线的，能对他们起到约束作用的，是宗教上的价值观因果观。对于很多普通民众来说也是如此，有些时候我们不做一些坏事，不是因为担心法律的制裁，而是觉得这么做有违道德良心，怕遭报应。　　单纯依靠世俗律法，通常下面被管理的服帖如绵羊而上面猛兽成群，猛兽争着想成神被膜拜。耶教是单神崇拜，神是唯一的，把唯一的往上面一供，底下的无论你贫富贵贱美丑都是平等的兄弟姐妹，也没人争着想成神了。这便是西方平等观念的内在根源，耶教广泛传播后的副产品而已，可不是白佬天生就有那觉悟，笑。至于这样好不好，那就见仁见智了，傻娃夜晚走在西方的马路上真有安全感吗？条子普遍佩枪的国度，再美也是有限。

baba，那為什麼人還要去賭呢
答：布了局了，给底层人利益甜头，造成离开赌场就活不好的假象，给高层文化人灌输落叶归根，让其认为这里就是赌鬼的归宿，外面是冰冷的世界......最终能幸存的也只是清醒并痛苦的极少数。

师，渥将来媳妇好看不

答：自身条件一般还过度追求这个，容易遇到从良归来的......笑。

自己造过卫生巾还是造过擦屁股的纸，身上的内衣哪个是自己织造的，呼吸的空气是自身产生的吗，袜子鞋道路是自己造的吗，所谓的努力不努力工作，无非是占用了资源后想不想贡献与分享自己的。你现在过的自认为渺小微不足道穷困潦倒的生活，是很多人用生命的代价换回的，也有很多人在捍卫。末世论审判日原不是给信徒普传的，因为很多人会利用这点，利用信徒们今生抢占先机时错过了，期待着推到重来后再争取个好名次，或者大家一起同归于尽的心理。

归根结底，还是自己不够努力，太穷了，没能力让孩子上好学校，也不该傻傻给个穷男人生孩子
答：孩子择偶时你这么说，会被认为不懂年轻人的爱情...你看，自己终于活成了自己讨厌的老一辈，笑。生孩子，女人也是利益方，体验到了被依赖被信任和长情的陪伴。把自己当成孩子的导游，孩子的人生自有主宰。

女娃适合生孩子的年龄在十几岁到二十岁出头，按照几十年前配给制时代的食物热量供应水平及身体代谢速率，二十六岁之前产子没什么问题，三十六也不会有太大的问题。如今空气水源食物问题严峻，三十岁以上的女娃顺利产子也变得愈加困难，几日雾霾之后，便是大范围的胎停。几千年来各国的适婚年龄一般都是十二岁到十四岁，如今是极端主义盛行的年代，几岁能结婚产子不是根据身体自然发育情况，而是要看法律条文。物壮则老，越来越多的女娃在衰老期产子。

Baba，剩下的90%直接免试了呀。
答：由古人由中医背锅，舔舔手指翻开医书，你看上面有写味甘性平归心不经络，老祖有写，问题不大......

爸爸，学渣是不是避免了被精神喂养？坏事变好事 😂
答：学渣中学时代先帮学霸保管一下未来的女友，偶尔试用一下，等学霸学成归来再还回去......笑。

所以拜物教信徒逐渐理解了宗教人士的世界观，那就是世界上没有巧合，也没有意外，只不过是凡人看不清因果不相信自己的人生可以被如此高精度的掌控设计。成功的企业家如果把成功归因于自己的勤劳聪明决策力判断力执行力超群，那这事业也就快到头了，总感叹自己运气好的，才是明白事理的。古时候圣旨以奉天承运开头，不只是宣布君权合法，还有自谦的意思在里面，不过是运气好承了大运而已。

雪下的不够美，当佐以俗事来应景儿。从商贾之事聊起，香港的李掌柜，前些日子把自己的小店折腾成了离岸商店，再加之不久前的撤资，种种举动，外界看的眼花缭乱。种种疑问的答案归根结底只有一个：李掌柜老了。   是涨是跌，看空还是看多，顺境还是逆境，对于一个合格的大掌柜来说，并无大的不同，顺境时数数钞票，逆境时赚赚资源人脉，无论什么环境，化险为夷都是看家本领。   如今掌柜老了，顺境逆境虽然都商机无限，但没精力去折腾了，赚的这些阿堵物想给儿孙剩一些，又怕儿孙手小握不住，于是便去了以保守著称兼之倡导法制精神的不列颠，让法律条文做自己遗产的最后防线。   有些中年傻娃以为看懂趋势，遥慕李掌柜，想追随其步伐，奈何囊中羞涩，终未成行。其实没必要，事情还没有眉目呢就辞职下海，机会主义。借钱博一把，冒险主义。把口粮钱换成外汇存着，投降主义。前景不乐观脚底抹油，逃跑主义。 人生就是这样，年轻时为了生存和生活，熬通宵不按常理出牌标新立异叛逆任性可着劲的折腾，没准真能折腾出一番事业，到中年之后要给自己织网，言谈得体，饮食锻炼要规律化，行事有章法，一切要有迹可循 ，这样自己省心活得久，也会福荫子孙。   很多人活了几十年也看不透这个道理，一把年纪，可劲折腾，怎么舒服怎么来，看收益率高敢把钱借出去收钱崽，棺材本都没了。自以为捡了个大便宜的人，捡起来的往往都是大便。   根源在哪里，人老了，心还未服老，只有服老了，才能看清下一步。同样，年轻人应该少些顾忌，不要学老头子操心自己的退路，要活得乐观，活得朝气蓬勃一些，年轻人自有属于年轻人的机会。

师父能讲讲天地不仁以万物为刍狗吗？

答：此句今人理解的难点在于狗字，古人的狗与龟，在正统书写体系里通常不作贬义用，就如大唐会有李龟年这样含龟的名字一样，把百姓比刍狗，非贬义。很多人的理解止步于此，其实这句里有更重要的意义，那就是在天地之上，还有神的存在，如果把刍狗理解为祭祀天地而非神，那就错了，刍狗是用草扎成的狗，祭神用，用狗这种动物，能表达对神的忠诚谦卑顺从，如有疑虑，《三国志·魏书·方技传》“宣曰：刍狗者，祭神之物”，三国志是晋朝人所著，书中人物距今约两千载，对刍狗用途不陌生......所以这句话无法被正确理解，其一是掉入了以狗为贬的误区，其二是不晓得刍狗是祭神之物，只当作是祭祀天地的东西，从而以天地为尊，最终无法理解道德经在字里行间透露出的在天地之上还有真神的启示，所以后人想从道德经中悟出符合科学唯物主义的修炼方法而成道，是缘木求鱼。正确释义：天地不（以）仁（为运转准则），（天地）把万物当作是献祭给神的草狗（万物归属于神，自有其归宿，神自有安排）。 神启，释义光耀亿劫。

您一说，南方人都觉得出生在南方是原罪了
答：土地种粮食不好吃不一定是坏事，种桑树呗，丝绸可以一两银子一根，巴掌大的丝绸开价100万，比黑土地粮食贵到不知道哪里去了，不利用自己的优势，偏偏被迫害妄想症要种粮食要开污染工厂，没得办法，笑。

哈哈师父，包工头儿子是为民发声么
答：草根对现实的认知多数来源于影视作品和书本，以为命中贵人都是舍弃自身利益不计得失帮自己一把，提携自己一下的，有私心带私货的就是坏人，其实现实中能有人能带私货时稍指点自己一下，那就是自己贵人中的贵人了，笑。

结婚买的冰箱有问题不给退货，要检测报告，好扫兴，想问问换成是师父您该怎么做？

答：下次遇到好事想起来问行不行，咋遇到坏事就想起来了？笑。把厂家买下来，用个二十年再退货，双方还能都高兴满意，购物舒适度特别高，你可以试试。

真实的大清是不是比当今世界地位还高点？

答：国外制度不行，不交税土地就换人了，都不知道上面会建个啥玩意，澳洲华人死后都是落叶归根的，要把遗体运回清朝，华夏土地那是真正永久产权，尤其是祠堂墓园，可以世世代代与心爱的家人厮守在一起，千年不变。

圣殿有啥标准吗？

答：金字塔石块一个几吨到几十吨，第二圣殿一块石头大的超百吨，上面镶贴黄金，焚毁时金子融化流入石缝，士兵们凿碎巨石攫取黄金，太多的黄金了，无论多么大的巨石都被想办法拉倒破碎，以致第二圣殿现在连具体位置都存疑，有的说在清真寺边上，有的说清真寺就是建立在原址之上。

五大国刚签署不用核武器，汤加咋就火山喷了？

答：不是不用，是声明打架不掏裆，往年也经常说，玩归玩闹归闹，别拿宝贝儿开玩笑，这不疫情耽误了，所以趁缓解期声明一下。直接损失对普通人来说是未知的，栗如大国在海上海下浪里个浪的各种所谓跨时代的黑科技，被纸片一样撕碎，还不敢声张，笑。

我的关注点是古时奴隶伙食咋样，吃得饱吗？
答：那时候河南还是肥沃的黑土地，家长会告诫孩子不许玩粮食种子，路上看到了要拾起来归仓，人们担心种子落在地上明年会长出大片的庄稼，继而后年长出更大的一片庄稼来，破坏了食物种类的多样性，去一些小河边游泳先要伸手把鱼群拨开，要不没地方下不去河。

关税啥意思啊？
答：当地媒体用的是关税摩擦关税纠纷争端，无论起因目的与事实是什么，至少在媒体舆论层面上是归为提振经济的商业手段，无论朝廷增加减少关税，民间媒体都不涉及朝廷投降出卖利益等战争词汇，漫天要价2万，就地还价200呗......如果自媒体战wolf用战争词汇，这个战那个战的，那就是把自己架起来了，谁去谈都涉嫌出卖利益，谁敢谈啊......最终还是这些草根买单。