如何能给别人思维语言打碼吗？
答：有祝福祝愿就有诅咒下咒啊，笑，以前藏地喇嘛临终前下咒咒死几十人的也有，方式各流派也不同，有的需要生辰有的需要画像现在是照片，有的起心动念就行。

孩子去新西兰留学有坑吗？听说景色优美是上帝的后花园。
答：入乡随俗就行，在强行人体连接率是世界均值两倍的地方，殴打犯罪嫌疑人涉嫌故意伤害，抓住不让走涉嫌非法拘禁，破口大骂涉嫌侮辱罪，报警的话破案率在5%左右，几年前破案判了一个，强行连接四个十五岁女孩，被判9个月居家隔离......

能聊聊咒语吗，有效果吗？
答：汉语满级后的高阶用法，书面记载都超千年了，四书五经里的尚书有载，厥心违怨，厥口诅祝，文言里祝同咒，zhu你平安与zhou你平安是同意，都是请神去保佑或责罚某人，后来也被借鉴了，不信神的群体也搞祝福祝愿祝酒词，能否平安能否繁荣昌盛就不管了，口嗨了先，笑。

　　一个健康的人，应该是喜欢歌舞的，肝气郁结的，大药丸一盒一盒的吃，不如自己买支花，花香是解郁的，或者经常唱唱歌，要把郁结之气排解出来。黑人那极富节奏感的音乐，就是源自巫毒教的仪式，能起到安抚和舒缓的作用。巫毒教源于非洲，如今在美洲开枝散叶，巫毒教有一门法术是换头术，目的是起死回生。在小黑国的一次警匪对射中，一名非洲裔的男孩中了流弹，无辜枉死。这本是一起普通的刑事案件，后来却引得多方势力瞩目，原因是其父是非洲很知名的巫师，听闻儿子罹难后，专程从非洲赴美。潜入停尸间割下儿子的头，带着头潜入犯罪嫌疑人收押之所，准备割下犯罪嫌疑人的头，进行续命仪式，来延续儿子的生命，不过中途被打断，没有成功，黑巫师通常都是绝后的命，天命难为啊。巫毒教的影响是广泛的，平常人不太了解，猝死的那位小黑国歌舞巨星，身高一米八，死前体重却不到40公斤，无法正常进食，天天注射止痛药，死前已经没有头发了，他也是热衷这类巫术的，可以通灵，也曾请这位巫师对某些名人施法，例如ET的导演。他是很喜爱小朋友不假，不过那些指控和谣言是子虚乌有的，这里为其正一下名吧。

师父，那，古时候出事了，连坐也是很厉害的吧！

答：古代司法系统的廉洁性可靠性是很高的，不说古代，就满清那时候杨乃武小白菜案，不过是一个浙江乡下人非正常死亡，然后地方长官把一对犯罪嫌疑人屈打成招准备砍了的案子，放现在还算是个事儿吗，那时从同治年打官司打到光绪年，从浙江乡下打到帝国首都，同治皇帝和两宫太后屡次过问，放今天试试，笑。

华人有支持非裔的吗，好像不积极啊？

答：死者生前多次持枪犯罪，有一次入室抢劫还把枪顶在孕妇肚子上，死前吸毒用假钞，店员害怕所以报了警，在华人的价值观里，这结果不给警察叔叔送锦旗惩恶扬善已经足够说明自己是有着人文关怀的文明人了，华人在意结果是否有一丝因果循环的正义性，而当地土著则更在意执法权被滥用导致罪不致死的犯罪嫌疑人成为悲剧主角，在乎程序的正义性。华裔发自内心不喜欢掺和这种事。

国外举行的教堂婚礼，牧师主持仪式，有神的祝福吗？婚后幸福吗？
答：旧约违反了，新约也违反了，十诫也不遵守......鸡汤教而已，笑。

法治法制，不是舶来品。早在秦代，律法细致到连人们穿鞋的尺码都有规定，也许秦代距今太远，傻娃们很难再去考证了。宋朝，犯罪嫌疑人翻供，会有另一套系统的官员介入重新审度，称作移司别勘，宋代女子穿抹胸，裹着能暴露曲线的丝绸服饰，西洋政府也不过是在二战后才允许女性穿显露网页链接

老公的弟弟进了豆各庄看守所，全家愁的啊，咋办啊！
答：体制外的不懂，北京第一看守所，俗称一看，一般15年以上的嫌疑人才往里关，里面待一年胜似监狱十年，活动一下争取早点开庭早点判，能早点转监狱服刑就是人赢了，监狱太舒服了，笑。

baba，唐朝时非法滞留长安怎么解决的？

答：头撞墙，然后报官，说是被长安人揍了，但找不到嫌疑人，这样就发临时工作许可，在长安找个月入30万的工作先干着，等有了积蓄吃饱穿暖学学汉语，然后看看能不能在人市上把自己卖了，这样有户籍，死后能葬在神州。

师父，男孩那时治安可好？

答：晚间睡觉不锁门，需要外出几日的时候一般会把门锁上，防止小动物进屋找吃的。私闯民宅自古以来就是死罪，主人杀之无罪，几千年来一直如此。到满清后期，才改为判有期徒刑，丧失了威慑力，现在一般二百块罚款加拘留几天而已，性质恶劣的一般是判个两三年，在狱中深造，发展人脉。很少有男性有胆子头脑一热就去侮辱妇女去的，大部分是从调戏从性骚扰发展而来的，多年的不尊重女性多年的放肆行为得不到有效惩戒，胆子练肥后便会升级犯罪行为，古时从礼法上逐级预防对妇女的犯罪行为，如果对性骚扰不立案不严格执法，只从恶性事件上问责找原因，那对妇女儿童权益的保护起不到多大的作用。

师尊，下咒之后会吃什么苦头啊？要多久才知道自已被下咒了？
答：癌症急症离世的比较多，还有子孙后代生理缺陷，最多的是精神方面，噩梦连连无法入睡，白天精神恍惚直至某天精神彻底崩溃...不过下咒也耗费精力，普通人不主动招惹得罪一般不会出问题。

造人，比较具体的方法在阿卡德族人中有点滴记录，他们说的是阿卡德语，这种语言当时被认为是神语，不过在耶稣诞生前几百年已经被灭绝了，后人现在只能翻译个大概：举行仪式，取出女神的血肉掺入泥土中，由14个女侍者赤足踩踏泥土，念诵咒语，再把泥土分成14份，把其中7份造成男人，7份造成女人。

师父 宽带越来越大 以后应用的前景很多吗
答：摄像头发现你嫖娼，自动拨号报警，指纹门锁连动上锁，智能马桶盒盖防止销毁证据，微信自动扣费，没钱花呗代开代扣，工作电邮自动给领导和家属写告知函及领人通知，智能窗帘自动拉开，嫌疑人只需双手抱头蹲下，等待通知下楼乘坐直通巴黎子的网约车去伏法。

师父，怎么防止被下咒？
答：亚美利加嗨关检查入境者行李，发现行李里有骨头法器的，通常不开箱不触摸，不小心触摸了，老手在例行公事后，会故作轻松半开玩笑的私下再问一遍自己没事吧，听物品主人亲口说一句没事，才放心，下咒人说没事，通常就代表没事。美洲巫毒教盛行，不少边检人员是吃过苦头的。

法治法制，不是舶来品。早在秦代，律法细致到连人们穿鞋的尺码都有规定，也许秦代距今太远，傻娃们很难再去考证了。宋朝，犯罪嫌疑人翻供，会有另一套系统的官员介入重新审度，称作移司别勘，宋代女子穿抹胸，裹着能暴露曲线的丝绸服饰，西洋政府也不过是在二战后才允许女性穿显露身体曲线“有伤风化”的裤装，谁更开放呢？笑。华夏古代法律细致到什么程度呢，例如宋明律法中，对于斗殴打掉牙齿都有细致的量刑，打掉对方一颗牙还是两颗牙，量刑是不同的，还有保辜制度，被打者伤情要观察十天二十天，要是伤情加重，打人者也要继续负责，如今打飞了牙齿，差人也就劝着双方签个调解协议而已。清朝杨乃武与小白菜案官司打到了御前，打了好多年，逐级审问，直到水落石出。刚需傻娃特感兴趣的房产税，也不是什么舶来品，唐朝叫做间架税，按宅子房间数收税，千年前就有了。 古代律法森严繁复，但也与人治相结合。例如古装剧里总喜欢强调当时的人治，导演一般都会给清官主角备着一把利器--尚方宝剑。追根溯源，尚方其实是个企业名称，是专门给老板生产奢侈品的加工厂，那里造的宝剑质量高，后世越来越出名，就和如今的哎呦喂 ，哭泣，乔治按摩你等外国品牌一样知名，青天们也以扛着妹得拜尚方扣奥珀瑞申的宝剑去基层切脑壳为骄傲。 言之总总，法律法制今人无需羡慕西洋，当年新青年们打着德先生赛先生的旗号，把华夏文化埋在故纸堆里一把火烧了，所以今人看什么都觉得稀奇，其实今人眼中的新闻，只不过是曾经发生过的历史罢了。 明日学子们就开始鲤鱼跃龙门了，学子们紧张的心情一如百千年前赶考的书生，历史总是以不同的方式重复着相同的内容。

现代影视作品里把明朝的东厂描绘得失真。东厂只有抓人的权利，没有审讯逼供的权利，东厂不设监狱，不收押嫌疑人，明代也是讲究权力分立的，这样可以减少冤案，抓人与收押都讲究分立制衡，东厂抓人后要交给锦衣卫收押审问。所以东厂看谁不顺眼也没用，抓了也没地方关押审问，扔给锦衣卫审讯也不可能，锦衣卫只听命于皇帝，事实上东厂锦衣卫主要是处理皇帝的家事，寻找建文帝踪迹，与一般的官员百姓都无交集，后世把刑讯逼供的部门比做东厂，委屈东厂了，正统汉人王朝，没有那么下作的机构。

月夜去拜访，有什么特殊含义么？

答：当时僧人午后限行，不许外出了，诗人说我不但闯限行了，还是晚上出去的，咋的吧，这份豪情配这份才气，算不算人才吧，组织部一哥说你这人有意思，要不还俗吧，组织部一哥亲自为其改诗，这是要飞黄腾达啊，无奈还俗后科举屡试不中，领导也没办法。没关系，大白天戴草帽骑马横在街上拦下首都市委一把手的车队后，开始吟诗，这又不是有察人举荐职责的组织部门，于是直接被首都大领导拘留一天，出来后觉得思路没问题，只是对象没搞对，有一天终于拦成功了皇帝的车队，为其吟诗，皇帝一行人都蒙逼了，咱大唐还出这种人才呢？这要是驳其兴致指不定被大臣们骂成啥样呢，一打听这位还是有前科的，专业拦人玩偶遇的，得了，惹不起，赶紧回宫，撤，快撤......随后赶紧从内廷颁旨为其安排了远离长安的一个职位。当时名噪一时的苦吟诗人，开创苦吟派，遇到不顺心便当街当众吟诗的老祖，笑。

天尊男孩结婚时紧张吗，紧张啥？

答：紧张。那时候皇族结婚得需要提前一年筹备，时辰需要提前一年确定，大巫始终无法确定准确的时辰，因为备选的大吉日里大凶的时辰太多，稍有差池，就会迅速终结气运，大巫甚至以死相逼让男孩三年内不得结婚。男孩不放弃，亲自推演良辰吉日，无果，确实没有吉日，三年内都没有适合君王结婚的时日，但是两国的国情等不到三年后联姻。后来男孩行了一个惊人之举，从大凶日子里挑吉时，大凶与大吉相伴，这种大凶里的吉时都是上上之吉，婚礼的仪式仪轨每一步都要与吉时相符，操作起来几乎不可能，只有传说中神巫能知晓这种时辰，但这也只是传说，现实中的大巫没这个能力，同时也没有皇族敢冒如此奇险安排自家婚事。婚礼前三天果然起风起雨，婚礼前夜，电闪雷鸣，风声凄厉刺耳，不似吉音，男孩在屋内呆望着室外的大雨，无法成眠，如果吉时推算错误暴雨不停的话，婚礼的仪仗队是无法展开行进的，已经千里迢迢赶来观礼的宾客也无法引导安排其到户外，更重要的是一旦婚礼受阻，各种流言就会兴起，尤其是因为天气受阻，是因天气受阻还是被天所诅呢，随着各国宾客的归去，流言会迅速传播，此后很多事情就会变得不一样了。男孩没有错，吉时一到，风雨骤停，祥云彩虹各种祥瑞美景俱现，那种风雨呼啸电闪雷鸣与祥瑞天象的瞬间转换，是非常震撼人心的，宾客们都发出了惊呼，对新人礼节性的客套话与祝福，都开始变得真心实意起来，尤其是当宾客与新人移步室内后，风起雨再下，宾客新人们走出到室外场地，风雨聚停，祥瑞再现，如此往复切换，宾客们感受到的不仅仅是婚礼的喜庆热闹了，更有了一种宗教般的庄严，神迹降临之感萦绕，对男孩也不再以凡人视之......自此之后，大巫对男孩变得恭敬虔诚，甚至是狂热，男孩掌握了宗教解释权，集神权政权军权于一身，男孩说此城可破，没有士兵会质疑结果，前仆后继，一往无前，无坚不摧......暴雨之夜，男孩的母亲亲自送来了披肩，给望着大雨发呆的儿子披上后默默离开，天转晴后母亲居然跑着过来通知男孩，分享喜悦，兴奋得像个小姑娘一样，母亲说婚礼那天是她一生中最幸福的时光。