为啥女生去男厕拿她们没办法啊……还理直气壮呢。
答:有女生婚前去男友家共同研究生理卫生被判无期的,男友则是死刑。对女生还是比较照顾的,笑。

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我记得小时候有一本电话手册,里面有很多生理卫生或者两性知识等问题,如果你想了解就拨打一个号码,但是收费奇高。我好像拨打过,后来电话账单被我爸发现了,结果可想而知😂
答:家境不错啊,一分钟五块钱呢,你再学下去,家长一个月班白上了......

师父,哪儿的女人打老公最凶啊,给那些未婚的傻娃指点一下

答:不分地域,男人婚前开个玩笑,女生生气能上手拍男生或用小拳拳捶胸膛的,婚后家法执行的可能比较严格,笑。

刚刚看到大家拿新规定,男厕也要备卫生巾😦
答:男性都娘到来这个了吗,笑。

叔叔,对研究生在疫情期间毕业选择国家电网,并把她作为终身职业有什么看法呢
答:互联网红利期还未消退,抓紧爆肝几年攒几十万可香?觉得不香可以去稳定的单位,热爱钱的在旱涝保收单位是比较痛苦的,中年时发现食之无味弃之可惜,这种单位适合心境淡薄的。哪里的钱都不是白拿的。

女王她们家学校午餐啥样啊?
答:私立校很早就研究取消把炸薯条当正餐主食的做法了,公立这几年也在改革,不把炸薯条当正餐,公立对饮食的改变比较缓慢,公校属于社会福利的组成部分,只解决平均质量,家长如果对餐饮品质有要求,只能成倍多花钱了。

比较而言,家里的筷子还算是属于低风险级别的,高风险的竹木筷子常见于家外面的餐饮场所。小馆子里不要钱随便拿的一次性漂白筷子,与用此种筷子相比,不洗手直接用手抓饭菜送到嘴里更安全一些。

师尊,那到底该找什么样的小子呢[允悲]

答:不是该找什么样的小子,是自己为了心爱的男人能改变多少,比如婚前自己想吃苹果,在烟台出差的男友能连夜骑自行车给自己送到帝都,他农村的爹妈在家里还随地吐痰,一直告诉他要教会老人讲卫生,来城里就别在屋里随地吐了,他满口答应,婚后呢,自己成为媳妇之后如何面对这些呢。东亚传统社会,有时是尊重老公的家人比尊重老公本身更重要,白富美很多是做不到了,老公本来就是家里散养放野生的,对老公都不好呢,对媳妇能好到哪去,婆媳夫妻年轻时的恩恩怨怨太多了,积年宿怨了。可能16岁的小姑娘面对五十多岁的部长省长上市公司老总的父母,更能表现出敬意吧,也许能主动找三个保姆轮番拿痰盂接着,自己则是帮老人擦嘴捶背讲笑话逗大家开心......

师父怎么看大家拿毒贩被判死刑?是报复吗?

答:善待国际友人是一贯的准则,如果都大张旗鼓的宣称其有贩毒行为了,相信肯定是有铁证的。

Baba,土著还有福报啊

答:也就是婚前,婚后娶个土著三本女还能俩人懒一窝,要是禁不住外地一本女的诱惑,婚后也得被抽了懒筋,共同努力共建美好家庭......

家人离世,敢问烧七有什么讲究?

答:世人比较重视烧头七,其实五七也比较重要,无信仰者无人接引,五七已经到了地府,这时候应该多烧些,之前烧太多也拿不动。

爸爸好,何莉莉家最近有什么展出吗?
答:大家拿与亚美利加的march break 春假,学生们组团来旅游,赶上清明节,很多民俗活动,这时候来玩比较热闹。

真的,从来沒有想到這詞這樣來的。只聽過修橋鋪路的開工仪式講究。感恩baba教导。
答:以前比较讲究人道的时候,特别是建大桥,都是把死刑犯拉到地方处决,然后跟家属商量给些补偿,不领遗体骨灰,后来嘛,基建加速,不够用了,笑。

以前学校里面有朝族女生,听说她们特别贤惠,能够安心的照顾好自家先生。
答:传统文化了,女生初中就给异性同桌带亲手做的打糕月亮糕了,照顾人的细致程度相当于明清时代的女性......

凶宅里比较凶的是楼内自杀的,如果房子的风水本身就适合聚阴,则后来的住户就比较危险了,屋里有明显管道的卫生间,有明显管线的楼梯间,都是自挂的多发地,不止是屋主,很多保洁生活不顺,一般也会选择上面有横管的楼梯间,自杀的怨气非常大,死后也会不断重复痛苦,不经超度处理,这种怨气会持续非常久。

为啥感觉与男人很好相处,而与女生就相处不来,特别是女生宿舍,矛盾太多了。

答:男生从小就挨揍,丧失理智的家长高年级的流氓,各种闲散人士轮番高压加武力威胁,下课你别走,放学你别走......你见到的男生长到成年不身经百战,至少也经历过几次大挫折,虽然很多时候情商不如同龄女性,但其对很多事情看得是比较开的,男性通常要考虑生存,女性则考虑生活,女性穿比基尼躺在高速路上,路过的司机下车还会看看,这姑娘有人要没有啊,没人要我可捡回家了啊,要是男性穿比基尼躺马路上,路过的司机们可能就加大油门嗖嗖嗖了。

baba,被圈在了城市里,户外也没啥吸引力……
答:小娃班里就没有啥漂亮的同学吗,没翻翻家里角落看有没有啥情书,不过也就女生还行,男生这时候还太小,眼里的女生就是伶牙俐齿长发告密怪,比较让人生厌...

现代女生真是实惨,以前在家干干手工活就能养家,还能照顾孩子,现在就担心失业
答:文豪二媳妇的姐姐家道中落,当年在帝都正月那几天去市场写几天春联卖卖,就够姐妹一年学杂费开销了,按购买力,写一上午春联净利润相当于今日的2000英镑,那些会女红刺绣的,收入更是不菲。

牛羊肉做法和现在一样吗

答:家常做法就是拿水煮一下就飘香了,蘸点盐就可以吃了,那时候番邦人吃的猪肉由于生长环境比较差,有的异味比较明显,烹调的时候得用香料来掩盖异味,图省事的话直接油炸或爆炒,高温后异味就不明显了。

  两个关于信仰的故事  扶桑一个临海小村庄,村庄里有一座庙,庙里供奉着村庄的守护神—一尊石雕神鹿。随着时间的流逝,村民们渐渐失去了信仰,鹿神庙也逐渐破败。村里一对老夫妻,觉得这样下去是对鹿神不敬,于是便义务看管起鹿神庙。有一天晚间,夫妻俩同时梦见神鹿来托梦,神鹿说:“感谢你们夫妻的虔心侍奉,我今日特来通知你们,过段时间大海啸便会发生,洪水会摧毁整个村庄,你们要注意看我的鼻子,如果我的鼻子变红,灾难随后就会到来,你们要马上撤离。”  夫妻同时从梦中惊醒,醒后交谈,发觉梦境是一模一样的。天亮后,夫妻俩急忙挨家挨户通知预备撤离,且详细诉说了那个梦,可惜村民们都不相信,更没人愿意搬离世代居住的村庄。夫妻俩为了能第一时间看到鹿鼻子的颜色,也为了能在鹿鼻子变红后第一时间通知到村民,索性收拾好行囊搬到庙里居住。“鹿是石头雕刻的,鼻子变红也算是大大的异相了,没准变红后就会有村民相信灾难将至,并跟随自己逃离呢。”夫妻如是想。  自此,夫妻俩睡前醒后第一件事就是观察鹿鼻子,但是一个月过去了,神鹿的鼻子还是原先的石头色,没有一点变红的迹象。村长着急了,心想如果任由这对夫妻胡闹下去,全村以后恐怕都不得安宁了,于是赶忙召集村里的长辈们开会,共同商讨一下如何解决此事。村里的智者想出了一个法子:“在村里找几个孩子,趁夫妇不备,把鸡血涂抹到鹿鼻子上,等夫妻俩来通知全村人时,再告诉他们这红鼻子是不懂事的孩子涂上去的,神鹿鼻子红了,但洪水却没来,这样夫妻俩就知道神鹿并不神,也就不会再闹下去了。”与会诸人纷纷称赞智者的主意妙。  于是鹿鼻子红了,夫妻俩大惊,奔走相告,村长当众说出真相并装模作样地打着自己家所谓“淘气”孩子的屁股,村民们则纷纷嘲笑这对傻夫妻。在大家的哄闹之声中,村长郑重宣布:“石头鹿就是石头鹿,在庙里等一百年,那石头鼻子是什么样还是什么样,是不可能变红的,根本就没有什么灾难。”村民们也力劝这对夫妻不要因迷信而离开村庄,但这对夫妻没有听从,仍然坚定地认为鼻子变红就是离开之时,神谕简单明了。  于是在村里人的嗤笑声中,这对夫妻拿起行囊,乘着小船离开了。当他们恋恋不舍地回望祖祖辈辈居住的家园时,只见村庄附近的海平面突然升起了滔天巨浪,霎那间,整个村庄消失在海浪之中。  下一个故事发生在金陵。金陵暴行前的一段时间里,有个古板老学究,为人迂腐,好读史书, 听完前线溃退的士兵诉说战况后,嘴里就不断念叨着“人太少,要出事”,当时朝廷动员人民撤离,老学究舍不得祖业,暂未撤离。当倭人开始图谋金陵时,老学究便下了决断,大举贱卖家产,更是不断念叨着“人太少,要出大事”。家里人觉得奇怪,因为当时无论是背井离乡,还是暂避风头,大举贱卖家产的人并不多,大家都觉得总有一天还要回来,不过因为老学究在家积威日久,贱卖家产也没人敢阻拦。家产变现后,老学究携家人一路逃至香港。多年后,子孙满堂,寿终正寝。  临终前几年,老伴问:“为何你当初有先见之明,料定金陵会有大屠杀?”老学究平静的说:“读史可知兴亡。国战,倭寇人少缺粮,金陵城大人多。倭兵如果迅速破城,就要短时间内解决数量多于己身百千倍战俘的口粮,还要终日担心哗变。虎狼秦兵在长平没能妥善处理这个问题,成吉思汗更没想到好办法,难道小鬼子比他们更聪明不成?小鬼子只会做的更残忍和丑陋。” 老伴听后默然不语。老学究继续道:“有人在史书里看到的是一派胡言,也有人因读史而封侯拜相。我头脑愚钝,信了一辈子书,从中只看得出偷生保全之法,如今子嗣得以绵延,我也知足了。”  两个故事,关于信仰的故事。