那时参有多少啊？普通人都能吃起吗？

答：东坡后面不带肉和肘子的那位，本应少年早夭，郎中说吃参比较好，于是其一直山参续命，少年时代早晚嘴里含着，晚年被放逐离开中原，与家乡的书信主要是托人捎山参的，每次带个十斤八斤的，嗯，那时候山参不比茶叶贵多少，到满清时期吃的快绝种了，乾隆这种家庭都没条件放飞自我十斤八斤这样吃，笑。

师尊，古代吃点肉都这样了，那杜甫的朱门酒肉臭路有冻死骨，不现实啊，咋这样写耶

答：后人没文化解读不了而已，那时候臭不读chou，也不是臭味的意思。

啊啊啊啊啊啊 baba 那骨钙怎么补啊嘤嘤嘤 求告知呀
答：真缺钙的孩子有，但那是病，家长希望吃点钙片补一补，没用，得看医生进行系统治疗，现实中没有那么多缺钙的孩子。非素食者，也就是每周还吃肉的，那就喝豆浆，素食者，身体能耐受大量蔬菜的，多吃蔬菜。

猪肉涨价以后，仿佛品质上去了

答：蔬菜水果要是能在超市里按个买，用每根大葱多少钱替代每斤大葱多少钱，品质也能提升。现在是产地十车菜烂半车毫不在乎，浪费的不是菜，那半车烂菜耗费了多少农药化肥污染了多少水源空气浪费了菜农多少时间精力，人们对菜对食物毫也无尊重可言。现在老百姓对猪肉又重拾尊重了，肉那么贵，可得好好看看挑挑，仔细算算能吃多少买几斤，吃的时候细品一下好吃不好吃，对质量有了要求......

看老百姓对海鲜惶恐，挽救起来很难吧？
答：喝一杯水的事。当年泄露后，飞扶桑慰问扶桑灾民，网民一看，哦，没事啊，还以为去了就像网传的那样会变奥特曼呢，然后就该买买该吃吃，当时外交人员训太君跟训孙子似的，没办法财神爷得罪不起，真得罪了扶桑民众也不答应，那时有种扶桑是国内一个省的感觉...

那时候不注重私生活吧？
答：食色性也，色还排不到第一位，那时候老九们关注朱门酒肉臭，贪吃是私德败坏，海瑞睡几个没人管，偷摸上街买肉吃被同事抓现行，搞得满城风雨皇帝都知道这事......后来老百姓这不是吃饱了嘛，目光往下面流了......

爸爸，安全感也是世俗灌输的吗？
答：就跟家庭一样，需要有人固定耕种这片土地并向上奉献自己的所得，家庭是宗教对信众的要求，普通世俗之人野果野谷都吃不完，谁没事把自己固定在土地上，多辛苦啊。普通世俗之人逐水草而居，月月吃新鲜不重样，只有加入宗教组织才有固定家庭，每天劳动，普通人没家庭，不受约束，也没人约束。

那一年的东北，雪下得齐腰深，部队的娃娃都剃成秃头，夜里一起唱歌，唱着唱着就哭了，怕死。那几年，很多干部算计着当兵就不用下乡吃苦，便把孩子送到军营，没想到苦是不用吃了，为国捐躯了。做人啊，小事上算计一下无可厚非，在关乎民族命运的大事上算计个人得失，往往很难如愿。

师父，想起以前本本的一个故事，马桶干净的标准是从里面舀水能喝，当时就觉得不是那么回事，再干净，那里面的谁咋能舀出来喝呢，呕。

答：不是一回事，那里是地震灾害频发的地区，卫生间是按照朝廷统要求强化过的，充当地震发生时的避险空间，所以要维持卫生间所有水源达到饮用标准，厕纸要达到食用标准，危急时刻可以充饥，那里卫生间的水可以喝，厕纸可以吃。

Baba，网上又好多传日本要超级大地震了……

答：太君的安危时刻被挂念着......那里有东亚金融中心，菜市场蔬菜没有小时候好吃的一个原因是日韩控制了八九成种子，普通人吃的买的基本都是......全球化的特点就是隔岸观火不再可行，真发生极端事件，受冲击最大的就是普通老百姓。

山大，你说普通中国人是不是天生就是要被一些恶魔奴役的呢？屁民连访问Google、facebook的权利都没有？

答：印度自由，特别是高等教育，人才的培养在亚洲算上游，但是印度有超半数的文盲人口，你得确保投胎印度时的准星，投不准的话手机都不会用。袁公世凯威望高，想菌株礼宪，老百姓不识货啊，新青年更义愤填膺，都啥年代了还搞跪皇帝那套，后来怎么样，袁公死后军阀混战割据，尸山血海的死人呗，咱们啥都试过了其实，那时候一人一票都搞过，比亚美利加都开放，只是现在老百姓不知道那段历史。文人误国不是一天两天了，校园里的学生们就喜欢听这个，理想口号听起来很有道理很热血沸腾。

山师，我孩子今天说想审请支教保研。他已为考研准备了好久，但如今考研竞争很大，他很焦虑，如今学校有这个机会，就不想放弃。我们是普通家庭，只指望他平安顺遂，哪怕本科毕业直接工作，舍不得他在外多吃一年苦。研完无非找好工作拿高工资的可能性更大些，改变命运的可能性更大些。总觉得现在的孩子为生活的可能性付出的太多，难受。山师，求您点拨。又一次独自哭泣。活到四五十了依然是满心苍凉，我拥有的只有一个看似过得去的家庭，其实内里苍白荒芜。我是被上天遗弃在荒漠中的人。师父啊我可以不奢望温暖和依靠，可我该如何战胜内心的绝望把剩下的路走完？师父，看了您多年文字，我知道您几乎不谈中年人的情感问题。人活到这份上，的确也没什么好说的。但傻娃毕竟肉体凡胎，悲伤无告时还是指望有个安慰的人。您不回复没关系，只要您看过这些话，知道星空下有一个徬徨无依的灵魂存在着，就行了。

答：什么叫如今的考研竞争很大，考研竞争不大的年代，年轻人没有互联网没有丰富的课余生活，都不知道奶油蛋糕冰激凌是啥味......不要总把眼光聚焦在困顿处，给不了孩子物质基础，那就给孩子一个乐观的性格和不屈的精神。“研完无非找好工作拿高工资的可能性更大些，改变命运的可能性更大些。”想多了，没有虔诚信仰祖上德行浅薄的话，普通家庭的孩子无非是换个城市换个行业继续穷着而已，贫穷会遗传，别想着读书改变命运，改变命运的从来都不是读书，更不是不读书。放宽心，不要计较得失，已经计较了半辈子了，怎么样呢，学会感恩，学会珍惜。

男孩父亲的时代有家庭暴力吗？

答：不用男孩父亲时代，周代之前家庭暴力都很少有，那时候讲究割不正不食，席不正不坐，夫妻相敬如宾，后来朝代所谓的聪明人太多，觉得这些行为太迂腐僵化了，割不正又不影响味道，座椅歪了就不能坐这是让臀部受多大委屈？夫妻间就是该随随便便的，天天客客气气的多显陌生虚伪啊，严重影响交流效率，于是后人不弄那些所谓虚的，开始务实了，有礼义的时代吵架也就是平时的礼仪今天生气不遵守了，再恶言相向出口气，没有礼义的时代，日常本就是互怼，真认真吵架时就有了为撒气大打出手让对方屈服的情况，甚至肉体消灭，实打实的，效率更高......上层不讲究割不正不食，中层就觉得凑合着吃也挺好，与民同乐嘛，久而久之平民对食物味道质量卫生也没了要求，碰上特殊时期用垃圾车运猪肉，基层决策者觉得车洗干净肉又是用塑料袋分装的，煮熟了吃难道有问题吗......这就是为什么古人一再强调礼义的原因，上面没有了礼，下面就是动物世界了，笑。

食品安全问题和其他很多问题一样，表面看是制度问题，其实是经济发展程度问题，靠出口内衣袜子赚血汗钱的，吃的东西肯定没有出口高科技圈钱的吃的好，百姓说不要求吃好，只求吃的安全，但很多时候吃的安全就很难吃饱。把每月工资九成用来买进口有机食品是不是更安全，但是百姓这么做就很难吃饱了，还要买衣服手机要wifi更要wife......所以食品安全问题要根本好转，还是要依赖社会经济的发展，就如同现阶段不会为保护妇女而推出产妇有权休一年全薪产假的政策，那样就没有私企敢聘用育龄女性了，姑娘们会集体失业，激进的政策往往副作用严重。所以很多事情的完善，都是个漫长的水到渠成的过程。

山人聊聊饮食吗生鱼片生牛肉各种世界级牛排，觉得各民族的饮食好丰富

答：嗯，食不厌精脍不厌细，脍对于很多现代人来说觉得陌生，孔丘喜欢脍，生肉片下来吃，脍炙人口，就是说生肉烤肉老百姓都爱吃......不要认为华夏人吃东西就会高温爆炒，那是常识性错误，生鱼片生肉片烤牛排，在大唐长安城都能吃到，那时能吃到的菜肴种类，不比现在少，不过脍对食材的新鲜度、运输的时效性、贮存技巧、厨师刀工等都有较高的要求，后世国力下降，慢慢就都是全熟了。扶桑以前也不那么嗜生食，大唐留学生把长安的酱油及制备秘方带回扶桑，告诉乡亲们长安人把鱼片蘸这个吃才好吃，那之前扶桑没有酱油，此后生鱼片才在扶桑流行开来，有的蘸酱油有的蘸酒有的蘸芥末，慢慢演化为现在的样子。

老师晚上好，有个问题，李白斗酒诗百篇，我想学写诗，是不是先练习下酒量会对自己的文学创作有帮助呢？

答：李白是喝高了就不管不顾把平时不适合说不敢说的借着酒劲儿一股脑儿倾吐出来，你看其诗文那种酣畅淋漓行云流水，可想平时憋的，宝宝心里苦，但宝宝能憋住不说，真不说？真不说，酒后呢？那就不一定了......普通人喝高了多半只会吐出刚撸的啤酒烤串儿......所以先要肚里有货，然后看看是借着酒吐出来啊，还是借着亲爱的抛弃俺的时候吐出来......

师父可以讲讲什么是高一点点吗？谢谢山人了！

答：老板让员工今天去调研街对面阿迪那个爆款卖多少钱了，员工们调研回来后说卖787块，老板又问那爆爆款和次爆款啥价格啊，员工们蒙圈了，没让调研这个呀，这时候你站出来回答说爆爆款没货，次爆款1120块，打折后920块，只剩最大号了.......老婆让你下楼买面包，哀家想吃的很迫切，吃不到就能作天作地作空气的那种迫切，但是你下楼后发现那个面包无货，且店主告诉你全市下架你肯定买不到的，凉拖的你没有顺手买了馒头，而是买了小蛋糕并在路边摘了一朵小花回去......

师父，是不是在老一辈眼里专职在家带娃不上班的就没有吃好吃的权利，今天晚上买的烤鸭，然后他们吃点孩子吃点，婆婆也不说让俺吃，就知道给他儿子留着，怕他儿吃不到，真是亲生的啊，心寒

答：分餐制或提前把他儿子应吃的那份提前切好留出来就没这些是非了。大家庭如果不分长幼尊卑明确权责义务规矩，就别用好东西栗如烤鸭来考察感情，成员没能力合理分配资源，吃不饱也吃不好。现在大家庭能维持下去的也就南方沿海传统文化保留区，北方苏式西方文化区组建的家庭婆媳矛盾重重，见面都不愿意更别说住一起了。

　　@我让座 34066楼 　　善恶有报，很多事情人们只看到了恶行，而没看到恶报，但是确实已经恶有恶报了，制造金陵屠杀的那只部队，已经成了新一军刀下的异乡亡魂，现世报。南亚海啸也不是共业感召那么简单，幸存的房屋和人畜从上空鸟瞰是一个安拉的符号，一部分回教徒幸免，有其他信仰的人也得以生还，信某红色主义无神论的也在勤劳赚钱养家没时间和金钱去度假，自然也幸免。好多宗教团体宣传他们集体祷告使得台风改变路线，巴格达那位被勒死的皇帝，多年前某犹太团体在媒体上宣传要对他施行集体诅咒，让他不得好死。　　好多事情只是人们不知道罢了，有时候普通人能活着纯粹就是一种偶然，背后有多少力量在不计得失的护佑着，这力量也不求感恩，普通人也不会感恩，因为大多数人都是缺乏辨识能力的。明末武将袁崇焕被满清用反间计陷害，明朝人认为他是卖国大汉奸，用刀片片的活剐他，肉被切成3600片，老百姓最恨汉奸，蜂拥而上争食其肉以泻心头之恨，最后还是满清得天下后为其昭雪，告诉老百姓这是当年咱满洲人用的反间计，你们汉人的智商也就那个水平了，所以也别天天夷狄鞑虏吆喝了。老百姓这才知道冤枉了一位民族英雄。愿意为这些缺乏辨识能力而又嬗变的老百姓无怨无悔牺牲的人是值得敬佩的，就像父母一样，当年过马路要不是妈妈拉着宝宝的手，没准那辆呼啸而过的车就把宝宝变成残疾人了，宝宝长大后也不会因为这件事感恩妈妈，妈妈也不会觉得需要因此事而被感恩，一切都是那么的自然。这种自然就接近于道了，滋养了万物而不干涉，生化万物而不居功，创造万物靠而不据为己有，因为不占有，所以就不会失去。你在单位干了多少辛苦活领导心里都清楚记着呢，不用自己居功自夸，张良也没因自己打下花花江山而居功自傲，刘邦想坐就坐吧，没那心理落差，逍遥自在的走了。这些都值得做父母的借鉴，做儿女的也要多想想父母之恩是多么的难报答。