提到志摩云中鹤，讲神雕侠侣吧，为啥小龙女失贞？
答：原故事是郭襄与大哥哥杨过幸福了，郭杨两家最终喜结连理，与开篇重笔墨详述郭杨两家的情节呼应，小龙女是作为配角出现的，但由于出场惊艳，连载时其性格也很受读者喜欢，写失贞是要过渡为配角，但读者不答应开始闹报社，作者费好大劲才圆回来。

谈到村级精神领袖，小学时家门口公路扩建，隔壁村从田地坟地穿过修了三座桥。某精神领袖说要死三个人，结果不负众望…大家都怨恨他乌鸦嘴，我们村死了至少俩，邻居县级状元，老爹出车祸惨死，邻居葬礼现场打其长兄给儿子电话，说要注意别出车祸，儿子立马车祸亡
答：村里还有信命的，城里人都信钱了。

师父，金庸的神雕侠侣古天乐版是我们80后比较爱看的，到现在都没有原谅伊治平啊！他这么写负责任吗？

答：按现在来说好歹也是事业单位处级干部，居然去强迫住墓区房地下室一身白衣的女性，可能是王子强吻白雪公主的爱好吧，不介意霉味吗......白衣女想与不逊于大牧场主的大谷主结婚，无奈还是被江湖人称大侠的黑社会断臂残疾还养大鸟的小白脸大哥给发现了,也挺无奈的，命不好，碰到的男人都一言难尽啊......

　　@gfengxiaoyu 29075楼 　　不知道有没有缘分得到山人的回复了,不过就算没有回复也觉得很有幸了，能看到山人的贴。站桩一个多月，效果很好。长年坐办公室，以前一直每星期要打一两次羽毛球或跑步来缓解肩背痛的毛病，如果不运动，便上半身痛苦不已。现在只站桩，也不觉得有这种情况出现了，精神很好，觉得步履轻盈，神清气爽。这几天时不是听到不同位置的骨头作响，应该是骨头归位了。开心，感谢山人。　　至去年胎停流产后，一直都很想要孩子......　　-----------------------------　　20世纪初叶欧洲也还在流行吃XX治病呢，鲁迅嘲热讽人血馒头的时候怕是做梦也想不到欧洲的绅士们正在悄悄用牙签剔去牙缝里的XX。罗密欧朱丽叶的，也别想的过于浪漫，原版著作里赞美过XX的味道，不过欧洲现在已经从吃XX过渡到了植皮器官移植。　　孕前推行气血锻炼就行，孕中就不用了。怀孕后饭量增大，体温升高，身体如同开足马力的机器，所有营养气血都会高速优先运输给胎儿，多散步走路就可以了。　　想看故事的，我最近一直在讲故事啊，往下跳的还有去球场看球，哪个不是故事啊，笑，想看新鲜的故事只能忍受这种故事风格了，能看到大白话情节生动的要等到很多年之后喽。等冷却后，下个故事会讲南老顽童入大定前后的事情，尽量讲的通俗易懂一点，篇幅会很短。

　　南老顽童是个妙人，有的人不喜其人，认为其无真修，其实这种评价的出发点不论是对还是错，都反映出评价者只局限于一时一地的思考。如果你只认为你的生命不超过百年，死后灰飞烟灭再无来世，那说明是不信来世之人，南小朋友的言论对与错一般不屑于评价。　　所以对南小朋友真心赞美或者真心诋毁的，大多是比较热衷于传统文化的人，更多的是下手去实修过的人，拜了师傅后才发现，原来南小朋友的一些观点对指导实修有限。　　如果能把思维打开一点，以十辈子为一个计量单位来看，南小朋友所说之语乃金玉良言。所以无论南顽童说的是对的还是错的，单从时间跨度来衡量，能有资格与其坐而论道的人就很少，大都局限于一生一世来看待其言论.唉呀按照南老那么修炼法是要出事的，不对啦应该这么炼 等等 耳畔充斥着这样对南顽童的评价....　　民国时期炼外丹那位，所住之处络绎不绝的人登门拜访，询问玄关一窍在哪里，他说：“我不拿指窍送人情，告诉你的话那是让你速死，人都没做好，心都没放正，名利酒色的，还做什么神仙，修到最后也成不了。” 　　佛门修行人圆寂后会被装在容器里过几年后看是臭的还是香的，从中判断修行高低和以后的去向。南小朋友最怕麻烦，来去自由也不想让你推测其最后的去向，更不想肉身舍利让人膜拜，尘归尘土归土，来去都很洒脱。　　扶桑南亚很多和尚死前几年开始拼命锻炼身体减肥，临死前喝盐水，让自己身体脱水，死后不坏，金身供世人瞻仰，名与利啊。　　有些言论只是个引子，为你推开了一扇门，是真是假，你要是真感兴趣，就自己走进去看，以百年的时间来看，那言论是无稽之谈，等到你成神成佛之时，那就是你的启蒙老师。　　拿金庸来说，人家提前声明写的是小说不是正史，要不是金庸，如今有几个中国人能知道中国还有道教还有佛教，那小说里有义结金兰的友情和道义，有因果报应的善念，70后80后那一代人对佛道的兴趣和敬畏大都是通过金庸的著作和影视剧，在那时的社会环境下，如果父母天天拿一本道德经对孩子念，告诉孩子这经是你的根啊，是精髓啊，是文化传承啊，估计早就被孩子厌弃了，没准还起了抵触心理，传统文化会继续断层。邓大人在见金庸时，亲自给金庸点了一支烟，而有些修行人得了些真传就开始对文人起了轻慢心，失了恭敬心，不应该呀。

　　李白去哪了　　李白被尊为诗仙。这个仙字，是指李白诗文的内容题材呢，还是指李白写诗的才华呢，还是说李白这个人呢？文无第一，武无第二。武功高低，下场来露两手就能决出高下，而文章诗词这东西特别，各人有各人的理解与审美，分不出第一名第二名。所以被尊为仙，不一定是特只文学上的造诣。　　按唐人的说法，李白是溺死的，溺死不算善终，所以按当时的习俗，亲友不得吊唁瞻仰遗容，李白死后啥样，谁也没见到，很神秘。后来统一口径，说是病死了，因为横死会影响子孙出仕，所以大唐默认李白是病死的。不过值得玩味的是，临死前两年，老相好杜甫同学写了《梦李白二首》，其中一句：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”按正常的翻译就是，江湖风浪多，你可别从船上坠下去呀。（最后还真是以这种借口告别世人的），这是主流翻译。　　非主流的可以这么译：风大浪大，老白你那破船到底靠没靠在谱上呀，我很担心你乘坐的船坠落呀！这是李白临走前，杜甫写的牢骚诗，杜甫要么有神通能预测李白的死亡方式和地点，要么李白在临行前已经通知杜甫自己要乘船回家了，而后杜甫写诗表达自己的担心。　　宋朝进士郭祥正，是王安石的铁杆亲信，在《采石渡》中写道：“骑鲸捉月去不返，空余绿草翰林墓。”金朝李俊民：“谪在人间凡几年，诗中豪杰酒中仙。不因采石江头月，那得骑鲸去上天。”　　李白是怎么走的，大唐是闪烁其辞的，到宋朝就没那么多顾忌了，大家纷纷议论，说李白最后是在江里骑着鲸鱼飞向了月亮。鲸鱼生活在海洋里，江河里没有鲸鱼，可见李白在江中乘坐的东西体积非常大，且外形如鲸。仔细思量，骑鹤骑龙飞都很符合人们的想象，骑鲸是个什么概念，鲸是在水里的，骑鲸傲游海底才是合理的想象，骑鲸往天上飞，正如同说骑着雄鹰傲游海底一样，不符合常理而且特别雷，恐怕连国产雷剧导演都不敢如此想象，让男一号骑着鱼往天上飞？天雷呀，还让不让观众活了，笑。所以骑鲸也许是当时的真实描述，不一定是想象。自李白走后，很多诗词里都有骑鲸的描述，后来不用了，因为后人理解不了，觉得还是驾鹤更符合空气动力学和美学。仙鹤神针，神雕侠侣什么的是骑飞禽，观众读者就已经觉得很有想象力了，现实也许比小说更能考验人们的接受能力。超人没翅膀都能飞也就不计较了，万万妹想到啊，这还有个哥们是骑鲸鱼飞的，不知道给那鱼灌了多少大力才出的奇迹，笑。　　李白去哪了？讲到这里好像隐约能触碰到答案了，但真相远比人们想象的更复杂。前面提到的宋朝进士郭祥正，他妈咪亲口说是梦见李白后才怀上郭祥正的，王安石都已经苟同了，也许人家李白办的是通勤月票，经常往返也说不定。

也是郭靖本性至纯至朴，一心一意。不然，马钰等人也看不上他。杨康聪慧伶俐，贪慕荣华，最终身死铁枪庙。所以，本心更重要？

答：校外培训机构觉得杨康这种只靠课内的可惜了可惜了，笑。

那郭靖呢？

答：郭靖是金刀驸马啊，最后不是娶了岛主的女儿嘛，桃花岛你可以理解为澳大利亚那么大，也可以理解为新西兰那么小，实在不行海南岛岛主女儿，也是配得上金刀驸马的，笑。

名震天下的豪杰，郭靖哥哥那样的行不
答：郭靖是与成吉思汗一起高尔夫一起狩猎的阶层，是被成吉思汗当众亲封的金刀驸马，去那里撬郭靖生孩子，先不说能不能见到能不能成功，就安全性这一条，还不如去找塔里班......笑。

baba,女生多大开窍呢？

答：十岁左右就开窍了，看身边同龄男生一个个制杖早期，心仪的大叔在老女人身边周璇，于是默默的闭窍上锁，等成年后嫁给自己讨厌的男人，生下不省心的孩子，浑浑噩噩就到老年时光了。

山大，不敢想象，00后的婚姻观会变成怎样。

答：被拜物者把脑洗得丝般顺滑的几代人就别想象了，乌拉诺斯将亲爹的小鸡鸡割下来扔到了爱琴海里，诞生了爱神阿芙洛狄忒。连看希腊神话都看不下去的大脑，就别总操心下一代人了，笑。

baba，跟婆婆相处怎么那么难？
答：都大洗脑术结业了被释放到社会，女人之间互相pua谁服谁啊，专业的都是从个位数年龄开始招收，让值日值日让值周值周，在更年期婆婆的带领下，小萝莉们把小制杖们看的严严实实管的服服帖帖，稍有异动就及时报告......笑。

师父，刚视频一个小学孩子因为不舒服，课内举手6、7次，整整30分钟，老师都没理他，下课了，孩子走出教室没有多远就倒地去世了。好痛心，为什么我们的孩子被教得像鹌鹑一样？为什么老师这么冷漠？ 我们还能做什么吗…

答：无记者采访老师发掘委屈，无家长还原细节，暗箱中谈何改进，谈何避免再犯，笑。

baba，患者从三哥家代购仿制药容易吗？🙇🏻‍♀️
答：难，首先得知道原研药的英文名，然后还要知道与之对应的仿制药在天竺叫什么名，这样才能搜到，如果搜索引擎不给力前几页都是广告，那第一步就能被引流到黑医院黑诊所去了，每步都得避坑......

师父，教教怎么找个美丽聪慧的生活委员吧

答：成吉思汗亲口封的金刀驸马地位不低，家里厨房至少也有五六百人伺候着那种生活水准，放弃荣华富贵娶了桃花岛岛二代，大体相当于普通人放弃帝都户口去非洲卢旺达娶村花每天一起手抓饭用树叶擦屁股。下次再对女性有不切实际的要求时，最好能多照照镜子，然后再问自己能为对方提供什么放弃什么，笑。

　　讲个趣事，在大多数的朝代，有名的庙宇都是不乏良田和黄白之物的，于是有一些识文断字而又考学无望的妙人就对其动了歪心思。事先背几本佛经，选中一座大庙去做小门徒，做个五年十年的扫地僧，期间说自己目不识丁，交往的朋友也都是粗鄙之人，直到算着日子看方丈快要圆寂了，妙人突然大叫说自己昨夜被佛祖请去喝茶，佛祖和自己谈心，搞得自己一不小心开悟了。当着众出家人的面，妙人可以出口成章，妙笔生花。于是整个寺庙沸腾了，目不识丁的人突然把经书说的有鼻子有眼，这么粗鄙的人居然变成了这样，不是神迹是什么，于是大家争相膜拜。妙人最后也众望所归，理所当然变成了高僧大德，五年十年的就从小学生混成了博导，你看人家这职业生涯规划的，笑。　　这种天启神授之人不全是西贝货，一些宗教经典和咒语在通过正常途径无法传承时，便会被封印在世间某处，待有需要时，便会出世，一些被选定的人就会如醍醐灌顶般回忆出来，把其传承下去。有的被封印在山洞里，有的被封印在法器里，有的还会被封印在人的灵魂里，在藏地就有很多唱诗人，不学而知，很长的史诗可以滔滔不绝的吟唱出来。这种人成了经典和咒语的直接载体，有点像移动硬盘吧？笑。　　常人感叹一年三百六十日，不在穷中即病中。穷和病在智者眼里是一种考验和机缘，很少谈论鬼神的儒家也说过天将降大任于某人必先怎样的话，天启唱诗人之前大多是得过重病，康复后可以滔滔不绝吟唱，洪秀全大病一场后有了神通，这种事例在历史上数见不鲜。　　这些东西离常人看似很遥远，其实很近。在贫穷时，在疾病时，聪明人会反思自己过往的生活，痛改前非，积极面对，在智慧和毅力的指引下或勤劳致富或坚持锻炼康复。一些武术名家，一些学佛修道有所成之人，一开始大多是因为得了不治之症，而后才开始重新思考人生，做出改变。　　有些境况，放眼望去，用常理判断已是绝路，但是只要不放弃，总会找到出路。对于一些著作，有些人喜欢在故纸堆里对其做考据，从史料佐证西游记的作者不是修行人，也考据出黄帝内经成书年代甚晚是后人假托之作。其实重要的书籍经典会以一种看似神奇的方式传承下去。同样，人这一生中也充满诸多机遇，只要用智慧坚持守候不放弃，希望总会来临。古时有名的绝杀大阵都会留下生门，给人以一线生机，这并不是因为布阵者良善，而是天道本就是如此运行的，在智者眼里世间没有绝路。天行健，君子以自强不息。