缅甸大哥飞哪里了，有点羡慕钱人了，一点点。
答：背着几十条人命呢，你还想吗，笑，穷人有穷人的苦，穷人也有穷人的心安，互相羡慕而已。

baba，还是听不懂，他们弄这么复杂的意义出发点是什么
答：既没减少休息日，还成功让你掏出了飞机火车票景点门票钱，虽然觉得哪里好像不对，但一般人也想不明白啊......笑。

师父，李白游走多地遍访名山是不是就为了找信号
答：顶级剑客了，名山大川多少探险队都能折里面，人家一个人来去自如，还能发不带心理创伤内容的朋友圈告诉大家自己来过，这手里没几十条人命谁信啊，笑。

师尊，在帝都大学集体户怎么买房啊？
答：学生集体户买不了房，但可参与车牌摇号，摇中了自己不开，转手以长租的名义卖8～12万，要是想搏一下可继续下注买个几万块的小车上牌，车牌选号阶段如碰到吉利号，卖到几十万不成问题......

干嘛只要皇族的，民间少女看不上吗
答：民间少女买个冰墩墩都轮不到，去找宫里见国师的概率相当于北京小客车摇号，平均60年后能摇中购车指标，那时欧洲贵族千里迢迢的来沙俄朝拜，先去沙俄皇后那里聊聊家常顺带登记排队，然后参加沙俄宫廷酒会，国师再出场挑一挑合适的，门槛不低。

baba，原来是科举考试造成的心理创伤啊。俺也经常梦到要考试了，自己什么也不会，紧张的惊醒。
答：其实还不如科举，范进中举那相当于是厅局级省部级，一人进士，代代老爷，现在高考考进五道口技校，按人口比例来说在古代也就相当于是个秀才，比范进差了好几十条街。

以前在学校是怎么吃的呢，怎么突然出了新花样。
答：出发点是好的，让大企业供应餐饮，让孩子营养摄入达标吃的健康吃的好，现在一些学校配餐企业弄得那东西要多脏有多脏，还不如预制菜呢。但没考虑到穷富混居的现实，质量保证了价格也上来了，79块钱吃一顿，还不是现炒的，家长一闹，推不下去。

师尊，为什么神不直接消灭幽灵和恶贯满盈分子

答：这么做的逻辑出发点是消灭坏的后，留下的全是无罪之躯，笑。人类历史上哪个朝代没杀过坏人，民间个人恩怨里好人杀坏人的事就没停过吧，杀了成千上万年了，坏人绝种了吗？忏悔悔罪的前提是得认为自己有罪，现在不要说觉得自己有罪了，觉得自己真正有错的都不多，笑。

　　南老顽童是个妙人，有的人不喜其人，认为其无真修，其实这种评价的出发点不论是对还是错，都反映出评价者只局限于一时一地的思考。如果你只认为你的生命不超过百年，死后灰飞烟灭再无来世，那说明是不信来世之人，南小朋友的言论对与错一般不屑于评价。　　所以对南小朋友真心赞美或者真心诋毁的，大多是比较热衷于传统文化的人，更多的是下手去实修过的人，拜了师傅后才发现，原来南小朋友的一些观点对指导实修有限。　　如果能把思维打开一点，以十辈子为一个计量单位来看，南小朋友所说之语乃金玉良言。所以无论南顽童说的是对的还是错的，单从时间跨度来衡量，能有资格与其坐而论道的人就很少，大都局限于一生一世来看待其言论.唉呀按照南老那么修炼法是要出事的，不对啦应该这么炼 等等 耳畔充斥着这样对南顽童的评价....　　民国时期炼外丹那位，所住之处络绎不绝的人登门拜访，询问玄关一窍在哪里，他说：“我不拿指窍送人情，告诉你的话那是让你速死，人都没做好，心都没放正，名利酒色的，还做什么神仙，修到最后也成不了。” 　　佛门修行人圆寂后会被装在容器里过几年后看是臭的还是香的，从中判断修行高低和以后的去向。南小朋友最怕麻烦，来去自由也不想让你推测其最后的去向，更不想肉身舍利让人膜拜，尘归尘土归土，来去都很洒脱。　　扶桑南亚很多和尚死前几年开始拼命锻炼身体减肥，临死前喝盐水，让自己身体脱水，死后不坏，金身供世人瞻仰，名与利啊。　　有些言论只是个引子，为你推开了一扇门，是真是假，你要是真感兴趣，就自己走进去看，以百年的时间来看，那言论是无稽之谈，等到你成神成佛之时，那就是你的启蒙老师。　　拿金庸来说，人家提前声明写的是小说不是正史，要不是金庸，如今有几个中国人能知道中国还有道教还有佛教，那小说里有义结金兰的友情和道义，有因果报应的善念，70后80后那一代人对佛道的兴趣和敬畏大都是通过金庸的著作和影视剧，在那时的社会环境下，如果父母天天拿一本道德经对孩子念，告诉孩子这经是你的根啊，是精髓啊，是文化传承啊，估计早就被孩子厌弃了，没准还起了抵触心理，传统文化会继续断层。邓大人在见金庸时，亲自给金庸点了一支烟，而有些修行人得了些真传就开始对文人起了轻慢心，失了恭敬心，不应该呀。

师父，外面那么冷，卖炭翁咋还穿单衣呢？唐人冬天穿什么衣服保暖呀？

答：长安的山是怎么秃的，八水绕长安的水是怎么干涸的，当儒生们不断违背自然让简单的伐木烧碳的人都能发家致富，那山就会被砍秃了，鱼就会被抓没，人人都可以河边建厂排污，先干先发财，晚来赶不上。东南亚发达国家是哪个，李家坡是吧，之前还有一个国家人均GDP是扶桑的三倍，甩李家坡几十条街，号称亚洲粮仓，幽灵只选择富庶的地方游荡，此国如今沦落到赌个石头卖卖冰种翡翠为生，快要退化到丛林里了，笑。

师父，猜男孩时代的路至少是20车道，对么？

答：孩子过路口如果东张西望一慢二看三通过是要对监护人进行批评教育的，孩子在国之街道里享有奔跑跳跃的自由，空天地三路交通路规划设计及规章赏罚都以保障孩子能蹦跳玩耍着过路口为出发点，在男孩父亲时代如有行人过路被撞亡事件发生，则举国哀悼停止一切娱乐活动，全国的交通官员都必须牢记逝者名字，每年有默写逝者名字及事故原因的考核问卷，男孩时代已经少有交通死亡事故了。如果民众不能在自己的国里享有出行安全，还要国作甚，在家里宅着岂不是更好，笑。

就想知道会三胎的中产多吗底层说不好真的会拿生育补贴生活，上流那群早就不受限制了...这个套路还是在给中产的玩啊。

答：帝都车牌不拍卖全体大摇号，看似按命分配，看似公平，其实是鼓励没有开车需求但有摇号资格的参与全体大摇号，因为摇中后可以把不允许买卖的车牌以长租的方式变相卖给刚需，获取几万到十几万不等的收入，到最后依旧是按钱分配，成本更高了而已，且这钱只是让个人受益，没有回归到衙门用于再分配，本可以部分用来改善公共交通环境的钱。平均分配到头来伤的中产，然后低产还不会领情，最后生一胎的都不会多，笑。

师父上午好 现在帝都黑市上租车牌都2万一年了，涨价涨的飞起，现在很多人拼命摇号就是为了出租挣钱，不理解为啥国家不能租号呢

答：其实每天征收车主几块钱呼吸税，进二环三环一次收几块钱，从提高养车成本入手，就能极大降摇号者数量，没需要也就不抢号牌了。但是货币化首先不符合所谓的穷富平等精神，其次帝都与南方大城市不同，这里虽然体制内的领导或小兵有两三套房，但不少都是早先的福利分配性质或没有产权，看似是有不动产的富人，其实实际薪资是远低于沿海城市的，到手三千元以下的大把，平时还得靠5元一位有荤有素近乎免费的单位食堂补贴度日，体制内的小兵又不同于领导，本来收入就很低，也就胜在工作稳定，搞货币化调节就把这些体制内的低收入群体给调节了，让政策的制定者对自己人下手，比较难。以前某小路新增一个摄像头拍车辆违章，临近小区的老阿姨们放弃了广场舞事业，天天去衙门口申诉去闹去反映情况，后来管理部门惹不起这些膘肥体壮的，赶紧把摄像头给拆了息事宁人，笑。

现在有个男的，离异的，他有两个女儿了，他为人也还好。只是我从未想过给别人做后妈，也没有想过要嫁给那样的人。现在所有的因素都把我推到那个选择上。曾经我做了很多安排，给家人尽我的努力。只是希望他们不要催我结婚，父母害怕我蹉跎了时光，他们怕他们老去了，我一个人孤苦无依。他们是为我好，结婚生子本来也是自然的事，可是我却一筹莫展。那个中年男人说我应该做高贵的天鹅，本来只是乡间的野鸭子，哪有做天鹅的心。我虽然在俗世中，生活得像出家人，我觉得开心。我在老家呆了几天，特别喜欢看天空，看彩霞，扫地，洗刷，整理。如果让我坐在石头上看着天空的云彩，我可以一句话不说看几个小时，那种享受别人体会不到的。如果结婚了，这样的日子可能再也没有了，每天要为很多事忙碌。

答：父母没想明白，女儿嫁人咋就能摆脱孤苦无依的状态呢，万一需要付出更多呢，谁依靠谁还不一定呢，笑。丛林社会，谈恋爱期间通常是男性魅力的巅峰状态，孔雀开屏给你看，这个阶段是大部分男人对女人最上心最优秀最有责任心的时刻，姑娘口渴，汉子被着吉他踩半小时单车去你家楼下送奶茶，不弹哭你绝不罢手，婚后则是一切都拜托老铁你了的状态，看球打游戏呢老铁请不要吵......结婚对男女来说是一种奉献，先想想愿不愿意无条件的付出，不要总想着人生有伴侣后就可以相互照顾相互取暖，遇到困难能有个人商量，不再形单影只，这是自私，出发点就不正。

灰睿主要是心脏风险，摸的哪、娇森是血栓风险。

baba，萝莉是豆蔻年华，古代能接受，现代为啥不能接受
答：西方社会不能接受而已，东宝灰姑娘一直在公开选秀啊，笑。

咋看自己处于社会中的地位？

答：灰睿去年就进来了吧，慢慢看看谁能依次有资格这种保护率超过50%的

师父 灰睿能保多久？

答：看对方是几代目了，要是面对非洲新王，灰睿无效，调整配方去生产覆盖最快也要2023年。

师父，有没有不戴手表可以彰显男人品味的？

答：看男人身边的女人呗。女人判断男人也是，拒绝和自己这样女人谈恋爱的男人，那都是特别有品味的男人......笑。