师父还是不懂你说的什么比上代人厉害的理论

答：年轻人想发财用不着咬牙切齿发誓要比当红科技新贵们厉害，能成个县乡首富，资产都是按亿计算的，比所有高中同学混得都好，就已经是所谓的成功人士了，笑。

Baba，傻娃也经常恐惧不确定性。🙇🏻
答：那是你误以为人生有确定性，所以恐惧自己的不确定性，黄泉路上无老幼，各年龄段都有，想想医院肿瘤科里多少是已经上岸的所谓成功人士......人生哪有啥确定性啊，自我安慰的幻觉而已，都没有确定性，你还恐惧个啥。

成功人士感觉蛮喜欢写日记
答：记录美好生活嘛，笑。

华夏大部分成功人士都会拼死捍卫一夫一妻。一夫四妻，每房有孩，离婚财产至少分八份，还要摆平四个老丈人十多位舅哥，太多掣肘制衡，土鳖军阀张作霖当年北平城都打下了，也才搞定了六位夫人。现代落马小虎，几十位情人都算少，三位数四位经常见。所以女娃多虑了，多妻，以成功人士的精明，才不答应呢。

现代人不明白为啥古人把青楼里唱歌跳舞的职业归为贱业，地位低下。社会地位上很长时间都是士农工商的排序，依据是什么。所谓贱人贱业，就是说话做事都是违背自己内心的，就如伶人是为了取悦观众，取悦不贱，但是虚情假意，带有表演成分，心口不一，这样就被划为贱业贱人。士是代表皇权牧守百姓，皇权又是受命于天，农民为了吃饭，为了让更多人吃饭而耕种，工商业者制作器物贩卖器物及服务，这些职业按照违心程度依次递增，所以产生了士农工商的排序。古时文化人也吹拉弹唱，但是不算贱人贱业，不违背本心的唱歌跳舞叫风流才俊，现在叫人民艺术家。按照现在的情况，考量很多职业人士做事的操守，比之古代的伶人都不如，心里想的与所作所为背离的太远了。

哈哈哈哈哈，我想到了段王爷，虚竹妈妈被武林人士围堵在少林寺门口不说谁是虚竹的爹，所有人都看段王爷，哈哈哈，甚至连他自己都开始怀疑是不是自己了。
答：就冲老段这反应，肯定不止这些个啊......

在看蒙娜丽莎，达芬奇长啥样啊，爸爸可曾生活在那个时代，那么有才华的达芬奇长相如何？
答：米开朗基罗小哥哥心底里的男人就是达芬奇叔叔了，一生所爱所恨，so，看看米开朗基罗的大卫吧，按照心里人来创作的，笑。

神仙，那老百姓多无辜啊，怎么办呢？

答：神保护信众，将军保护士兵，老板保护员工，说是没有选择权，其实每个人的路都是自己一步步走出来的，每个人都有自己所信的，也有自己所不信的，然后物以类聚，人以群分。囤粮有征粮队，翻箱倒柜，囤金有螺丝福的黄金法案，重罪下狱......把资粮积攒在人间而非天上的都是镜花水月的徒劳行为，笑。

斯大林对副统帅咋样?
答:最高军事会议所有人都推测元首会首先进攻红色罗刹最富饶的地区乌克兰，只有副统帅指出德意志不是贪图土地财富，是要来灭你们的，要是我我会兵分三路闪电般如此进攻直捣首都，当场指出进攻路线，在场所有人包括史达林都哄笑，根本不信......后来战争爆发，进攻路线一模一样，红色罗刹的军头们全服了，要求必须留下副统帅参与红色罗刹的卫国战争。

人之患在于好为人师。这句话在世俗中通常被理解为人之患在于为人师，而忽略了好为人师解读。很多高考成功者的梦想是回到高校当教授，这种心理大部分源于与同龄人与同阶层人竞争的无力感，恐惧竞争，但从教育批评使唤低阶层低龄人也就是校园学生们中却找到了权威感找到了被尊重的感觉，憧憬宁静祥和的校园成为远离纷争的避风塘。古人写人之患在于好为人师是给知识分子看的，是给老师看的，很多职业或多或少都是与社会实际脱节的，老师职业的特殊之处，在于老师有一帮奉自己为权威的学生们，在课堂上老师就是王，看到课堂上小盆友那迷惑不解的表情因自己的三言两语转化成恍然大悟的欣喜，老师是有成就感的，在社会上起码当个实职正处才能享受这种快感，不过万一下属听训时醍醐灌顶的表情不到位或过于夸张，领导也挺觉无趣的，哪有学生们那种真情实意，笑。认清此种心理，老师才能不沉溺于此，傲气才会收敛成为傲骨，为人处世会变得平和圆润，外圆内方，不自觉中师生能平等的交流，促进学术上的有效沟通。现代一些导师在校园里把研究生当廉价劳力使唤，在社会上又抱怨俗人太多，自己因清高而与社会格格不入，而社会人士通常离着很远就能闻到各路博导自带的酸气傲气属性，好像天生高人一等，你不尊重我就是不尊重知识不尊重科学。对内极度需要被尊重，恰恰反映了对外交往的无能，殊不知对内越轻慢尊敬自己的人，对外就越无法融入，这个道理几千年前就被阐释过了。先贤讲课不过席地而坐，而学生们却能一辈子誓死追随，学生始为学术而来，终为品行所动。

爸爸，原来榴莲是清甜的，大家都以为自己喜欢吃臭的😂
答：都吃榴莲了，有钱人啊，一想到没点变态的爱好哪好意思说自己是成功人士啊，臭就臭吧......

高丽的国旗太极旗，最早的版本是满清提供的，有八卦及有阴阳相交的太极图，后来被去掉四卦，所谓的阴阳鱼也被摘掉眼睛，阴阳相交相融变为阴阳相对。现在的太极旗，上红下蓝，南北对峙，八卦缺四，水深火热。

上世纪世界大战前，富人高端的消费大部分是富人圈子里自己闭合的资本流通，富人的钱流不到穷人的口袋里，表现就是富人不消费了，需求饱和，大量过剩产能，工人失业，富人喝不了那么多牛奶，牛奶产量越来越高，价格越来越低，但是越是价格低，越要多生产牛奶，这样压低价格，能更多抢占所剩无几的市场份额，当运输成本高于利润时，当失业人士已经无力支付汽车票去远郊牧场喝免费牛奶时，牛奶就被倒入河里了。

Baba，穿衣服洗完也是要换衣服的呀，不是还是能看见么🙇🏻‍♀️
答：有道理，所以中世纪时禁止沐浴了，允许洗澡其实没多久。

恳请讲讲肉身的事，我们能理解吗？

答：现有语言思维系统还不足以理解，勉强理解为最原始的梵门体系的tulpa，遗传学社会学中完美个体，与至高存在互通互联又特立独行，见触闻即解脱，即便听说过也会有解脱，只是最终去的境界之地不如追随多年放下刚强执着的傻娃们，这是描述了大概是什么的问题。至于为什么需要，远古人类神性丧失，发展到凭空造物的阶段时已经自造自作诸多恶，这种恶是实质的，是利用自身神性之力凭空创造的，人类无法凭借世俗不断发展的科技力量把其消灭，所以需要被接引被解救来达到复活永生......算是十周年的礼物吧，省去了无数次轮回对此问题的思考与探索，笑。

　　@mikko_bj 42176楼 　　-----------------------------　　看怎么理解吧，煮过凤凰蛋的大米可以类比为药渣，没什么营养，相当于扔掉垃圾。　　当然可能是我要求过高，平常人也吃方便面薯片等食物，如果对吃这些的伤害都满不在乎，那煮剩下的大米当然可以吃。也可以试着发酵酿米酒，也可以加点水就那么放着，等着发酸后用来洗发护发。　　修道之人对珍惜粮食的戒律要远远超过普通人的想象，有位道士在终南山独自寻仙访道多年，几年前被曝光，社会人士纷纷入山追随，茶余饭后把剩饭倒入道士自建的茅厕中，去过乡村的应该都知道那种茅厕是什么样子， 两块踏板 中间留有空隙，下面是厕所。 看见如此糟蹋粮食，那位道士什么都没说，也没批评任何人，自己把倒入厕所下面的白米饭捡上来吃了，自此跟随者再也没有人浪费粮食了。

山神，又来听你讲道了，经常听你讲道，心底也会豁然开朗也会思考，你说，人能不能应该有一些不切实际的想法，抱怨这抱怨那是不是也影响气运呢？

答：讲一句经，注意不落纸笔。下士闻道大笑之，世俗人理解为搬砖小哥听了玄学内容后不相信而哈哈大笑，这么理解可以，但是不对。下士也是士，是有资格闻道的阶层，不是刚强的只信自己的贱民，大笑不能理解成贱民阶层的嘲笑怀疑误解。大笑是开心的意思，下士听了之后开心很开心非常开心，这与上士闻道后有所行动是形成鲜明对比的，道，听闻之后，对平时所熟知的事物事情有了新的更深层次的看法，多年思考不通的事情有了新的思路，多年习以为常的事物竟然蕴含如此道理，心有感悟表示欢喜赞叹，这是下士闻道后的反应。孔丘看懂了，对于指导儒家的理论实践，自译为思而不学则殆 。闻道后，下士对于生活是呈现开悟状态的，看得通透了，但也懈怠了，觉得没什么意思懒得做一些俗事了，与上士闻道后内外化一形成了对比。

　　@我在超市当保安 82092楼 2013-03-19 10:37:00　　山人，如何面对命运？别人的命运与自己纠缠了，如何面对？　　-----------------------------　　问题提的很宏观，给出地答案通常也不会很具体。　　命运需要直面。　　宇宙，是空间与时间的总称。宇宙的道理就是时间与空间的道理，这个道理不深奥，只是领会的人会视如珍宝不轻易外泄。当年的战略转移，有人反对，认为那是逃跑溃败，但是也有人认为暂时地离开是为了以后更好地回来。果然转移的途中新的变化产生，扶桑突然开始全面窃华，旅途中的人觅得一线生机。后来坚持地策略就是以广袤的土地空间换取时间，因为时间久了还会有新变化产生，在变化中寻找机会，抓住机会就能胜利。　　生活中的骗子行骗，最核心的就是在极短的时间内用大馅饼把人砸晕，最关键的就是要不停地催促付款，不断暗示迟付款一秒就有可能吃不到大馅饼，所以十年赚的钱常常十分钟就被骗光。　　无论是国家大事还是个人小事，其实到最后，一切学问，一切问题，一切烦恼，都可以归结为时间和空间的问题，因为我们就是生活在宇宙里。

师傅，好想吃炸薯条，为啥吃了发胖啊，造物主设计的不太合理吧？

答：造物主为你在树上结出炸薯条了吗，笑，人类把油料作物的精华榨出来，加热，然后灌注到土豆条里，蘸料番茄酱只有番茄吗，好吃是因为加了糖和盐，糖也是植物提取的，盐是精制的，炸薯条可算是人造能量棒，能量棒古也有之，但彩云之南上世纪前期1斤盐能换20斤猪肉，能量棒成本高产量低，偶尔食用有益无害，算补品。均贫富平权利的现代社会，酸甜苦辣咸香料充足供应，把能量棒当饭吃，满足所谓的食欲，不出问题才怪，笑。