很有时代特点

师父 那身材胖的呢 咋不说胖的怎么穿呢？？师父您要雨露均沾呐

答：看目的与场合了，如果要显瘦的话，通常服装颜色要以暗色为主，条纹的话要竖直条纹，显瘦高，比例合适剪裁得当的燕尾服男性穿着是显瘦的，但是目前不太流行，女性如果身材欠佳，着装可以考虑以裙为主，这样上下身比例看起来模糊，小短腿不那么明显，而裤装有腰际线，通过腰带来判断上下身比例，一目了然，想突出自己大长腿优势的男女适合穿。

法治法制，不是舶来品。早在秦代，律法细致到连人们穿鞋的尺码都有规定，也许秦代距今太远，傻娃们很难再去考证了。宋朝，犯罪嫌疑人翻供，会有另一套系统的官员介入重新审度，称作移司别勘，宋代女子穿抹胸，裹着能暴露曲线的丝绸服饰，西洋政府也不过是在二战后才允许女性穿显露身体曲线“有伤风化”的裤装，谁更开放呢？笑。华夏古代法律细致到什么程度呢，例如宋明律法中，对于斗殴打掉牙齿都有细致的量刑，打掉对方一颗牙还是两颗牙，量刑是不同的，还有保辜制度，被打者伤情要观察十天二十天，要是伤情加重，打人者也要继续负责，如今打飞了牙齿，差人也就劝着双方签个调解协议而已。清朝杨乃武与小白菜案官司打到了御前，打了好多年，逐级审问，直到水落石出。刚需傻娃特感兴趣的房产税，也不是什么舶来品，唐朝叫做间架税，按宅子房间数收税，千年前就有了。 古代律法森严繁复，但也与人治相结合。例如古装剧里总喜欢强调当时的人治，导演一般都会给清官主角备着一把利器--尚方宝剑。追根溯源，尚方其实是个企业名称，是专门给老板生产奢侈品的加工厂，那里造的宝剑质量高，后世越来越出名，就和如今的哎呦喂 ，哭泣，乔治按摩你等外国品牌一样知名，青天们也以扛着妹得拜尚方扣奥珀瑞申的宝剑去基层切脑壳为骄傲。 言之总总，法律法制今人无需羡慕西洋，当年新青年们打着德先生赛先生的旗号，把华夏文化埋在故纸堆里一把火烧了，所以今人看什么都觉得稀奇，其实今人眼中的新闻，只不过是曾经发生过的历史罢了。 明日学子们就开始鲤鱼跃龙门了，学子们紧张的心情一如百千年前赶考的书生，历史总是以不同的方式重复着相同的内容。

不要把汉服和其他服饰比较。汉服的原型是神穿的衣服，神仙的子民穿汉服，讲究天衣无缝，衣服穿起来非常轻盈，纺织工艺原料和桑蚕的养殖方法都已经失传，汉服里的内衣能织到和玻璃一样透明，穿十层看起来还是漏点，比较起来维秘只能算地摊货，所以不能相提并论。

baba咱一直都是发展中国家呀
答：何止啊，领袖还嫌太显眼，上世纪提出三个世界的划分，主动再把自己往下再low一层，说中国是第三世界，连大国都不是，更别说超级大国，你们自己玩争霸去吧，自己只要实惠，努力实现工业化，笑。

师尊王立怎么能控制年轻衰老呢，剧烈打击骨密度能承受了吗？变年轻后还能主动变衰老吗？我是学生物的，对此抱有很强烈的好奇心，仙人怎么做的？

答：WNT16基因的rs3801387位点AA等位型基因修改一下，就可以显著抑制成骨细胞增殖，把身体变得比百岁老人还虚弱，笑。

有傻娃问古代女性的内衣，商时期的后妃内衣，是平织素衣，v型领口，窄袖口，领口袖口生纱线斜纹密织，谓之破圆，腰下的部分得看穿着者等级，一般贵妇是八片正织，与袖子之间各用一片衽相连接，用衽连接的衣服是立体的，可以突出女性的胸型，也有掐腰收腰的视觉效果，重要的是衣服立体不粘身，体感重量轻，好内衣感觉不到内衣的重量，不像现在袖子与衣身直接相连。

奴工、童工、女工是早期资本主义血汗工厂三大劳动力来源，廉价商品倾销全世界，摧垮旧秩序。1911年3月美国三角内衣厂发生大火，140多位厂妹被烧死，初始火情并不严重，不过血汗工厂为了防止厂妹翘班偷懒，楼梯过道大门都是被锁死的，厂妹无法从内部开启，无法逃生......后来为了纪念劳动女人，有了劳动女人节，纪念那些在工厂里打工养家糊口的勤劳女人。

baba好，儒教人也开始怀疑‘人之初性本善’了，低龄凶杀案越来越多…
答：平均分配女人后，社会不友好型DNA无法及时淘汰，配套补救措施是大步乐颠把犯罪者流放到澳洲，让其远离文明社会，亚美利加则是兴建了数量全球第一多的监狱配合基层持枪执法者随时处决...发展到现在，优质男女拒绝生育，逆淘汰了。

那时候李白娶前总理的孙女不算高攀，古时候娶亲不看对方家里官职高低，主要看姓氏血统，大唐名门出身的总理想娶五姓七家的女人都不太可能，因为总理在贵族眼中只是高级公务员而已，大唐时五姓七家才可称之为贵族，一般都是这几个姓氏内部通婚。后来大唐科举制度弊端也逐步显现，华夏的贵族世家阶层逐步瓦解，在上无法有效制衡皇权，在下社会结构松散不堪一击，之后就万类霜天竞自由了。

人参也令科学家们感到困惑，到近一二十年科学家们也只分离出四十种左右的皂苷，初步研究清楚提高智力，抗老年痴呆的是RB1型皂苷，强心起死回生是RG2皂苷，也就仅停留在这个水平了，科学界已经对人参研究了一百多年 ，也只是初步证明了典籍里记载的开心益智明目延年的作用，至于定魂魄安精神补五脏的作用，当今时代的科技还无法解读。

当年战事吃紧，南方军阀北上，北边扶桑图谋南下，南方军阀得到许诺，不计后果倾全力北上，扶桑罗刹则配合其调动军队，造成东北军未来要南北两线抵御进攻的态势，当时作为最高元首海陆军大元帅的张作霖匆匆从北平赶回奉天布防，途中遇袭，一切都是计划好的。死后，张的儿子，电告全国，俺们服了，东北易帜。张死后，东北的前途已经显而易见了，关外没有骄兵悍将能抵御扶桑与罗刹，关内的人欢呼雀跃，认为国家终于能统一了，却不晓得寒冬将至。

买手表除了看时间还有啥用？

答：外国人热爱户外运动，例如潜水游泳的话通常也需要有一块表，还有战士有军表的需求，女性一些服饰搭配有的更适合搭配手链或时装表，目前大多数情况下手表还是起装饰作用，与服装搭配显得更优雅得体一些。每个时代对优雅得体的定义都不一样，上世纪没有蓝牙耳机的时候，绅士们打高尔夫球接电话，都是侍者端着闪亮的银盘，上面放着手机，绅士们扯着有线耳机话聊，侍者端着盘子跟随移动，不影响绅士们的运动，这被定义为运动的优雅。

　　@esun男子 13788楼 2014-05-20 17:31:00　　山人你好，有人说老子的思想的中心是有无相生，难易相成，高下相倾，山人你怎么看呢； 额，还有长短相形　　-----------------------------　　老子的思想著作流传了上千年，通常能达到这种高度的著作，在内容的架构和文字的书写上都是高度凝练的，读者能冥冥中感觉到其中的意味并深以为然，引起一种很玄妙的共鸣，但是却无法用更简练的文字来替换原著中的表述以达到表达同样意思的目的。　　今人读文章喜欢概括中心思想，是受当代语文教育的影响。通常现代西方文献中每段的第一句或者最后一句是此段的中心概括，孩童们从小被训练寻找提炼段落的中心，久而久之其行文方式也与其相仿，而能入选国内教材的白话文文章作者通常都是学贯中西之人，自然受其影响，所以如今的中西方文章，在行文方式以及表意方式上都大同小异，追根溯源，汉唐以前的文章行文也大多是此种路数，优点也显而易见，行文工整，表意清晰，有明确的目的指向性。但是请记住，这只限于普通著作，对于经典，圣贤们是不用这种格式书写的，读者如果尝试提炼其中心思想，那么在对经典著作的研究理解上面，是很难有收获的。　　几百年前文艺复兴时期的作品如今白佬们已经很难独立阅读了，一些委婉语在音素层面上已经失传了，看不懂，读不准。但千年前的唐诗，当今华夏幼儿读起来依然朗朗上口不觉突兀，那些比唐诗更久远更凝练的华夏典籍，竟然无视了时间的流逝，让今人从中继续汲取能量。

师尊大大，那竞争机制怎么失效？那些女性怎么被洗脑？

答：以前一朵梨花压海棠是佳话，闺蜜会羡慕，现在是老不死的占大便宜了......所以正经梨花也不愿意惹口舌找海棠，而海棠也更倾向选择一身遗传病还未显现的18岁棒小伙......上世纪世俗中能做到无需组织批准审查自由往返红朝与亚美利的只有一位男性，叫杨×宁，为民族国家做出的贡献无可估量，有些贡献更是无法载入正史，娶个年轻媳妇留个后，被刚结束扫盲课程的键盘侠嫉妒坏了，各种段子，笑。

孙飞把车厢内用来装衣物的大箱子移到王立面前，王立从中拿起一件道袍模样的长衫开始穿戴起来。   欧德曼漫不经意的道：“华夏古代士大夫喜欢穿道士模样的长袍作为日常服，以示出尘脱俗。”   会议桌旁的眼镜男有些不解 欧德曼继续道：“王立当年位高权重，朝野上下追随者都是实权派，这些人如今虽已退居二线，但是影响力还在，如今王立欲脱困，大家都关心王立下一步的打算，王立是道士出身，现在用更衣表明心迹，暗示他已经无心政事，同时也给追随者们一个信号，不让他们参与进来，他自己的事情自己处理。当然，王立摆出这种姿态，其国内的政敌也会因此对其减少几分敌视，不会对其下死手，否则王立的追随者们也不会答应。这就是东方的政治，一举一动都是有意义的。”   眼镜男半信半疑的点了点头。   王立找了根绳子把长发扎起，又翻出刀片剔干净胡须。   孙飞笑道：“师傅果真好修为，返老还童，看样子比我大不了几岁”   王立闻言没有作声，从箱子里取出在宾馆里被视为赝品的焦尾琴和九石弓，简单的看了看便放在车厢地面上，随后取出了那包被摔碎的茶壶碎片。 王立轻轻地打开手帕，从碎片中挑出一块小石头，郑重的对孙飞说道：“这石头来自月亮，名为月亮石。月亮石是开启文明的钥匙，没有月亮石，便没有文明，下一次开启时间是五千年后。”   王立抬头看了一眼车厢内的监控，继续对孙飞说道：“文明被窃取了，但是窃取者无法开启文明，便把其存放在大阪城的地下，留给五千年后的人类开启，这石头便交与你保存。”   孙飞小心翼翼的接过石头揣在怀里。   大洋彼岸的会议室内，一个白人从座位上站起：“王立满口胡言，文明这个词是新词，源自日语，才使用没有多久，怎么会与什么历史遗迹扯上关系。”   眼镜男没有作答，欧德曼吸了一口烟：“当年你在戴维营陪布希扔马蹄铁的时候应该听过那个电话吧，米哈伊尔向布希求救，说自己好像被精神控制了，做出很多愚蠢的决定。”   欧德曼继续说道：“这个世界充满了未知，很多事情是你不懂的，特别是王立的事情。”   王立盘坐在地面上，把琴放在双腿上，双手抚弄着琴弦，开始弹奏起来，琴音空灵厚重，仿佛是来自远古的大圣遗音，不时透出铮铮的金属音，苍劲有力。   众人不解，欧德曼笑着说：“一曲《广陵散》，能听到，我们今天即便死了也不枉此生。”琴音渐渐紧凑密集，欧德曼开始皱起眉头：“中间的那根琴弦怕是后装的，声音有些问题，太生硬太苍凉了。”随后欧德曼仿佛明白了什么，眼神中开始透出兴奋的光华：“难道那根弦是琴心，还真有琴心这东西！”眼镜男正要张口询问，突然金属音越来越密集，嘣嘣两声，中间那根被欧德曼称之为琴心的琴弦突然从琴上崩飞，众人惊诧之间，王立已经手握九石弓，把琴心的一端挂在了弓的一头，用脚踩住弓的另一头，身体迅速挤压弓体使其圆满，双手抓弦，突然发力，把琴弦安装在了弓身上，与此同时嘣的一声，九石弓原有的弓弦因为缺少韧性不堪如此形变，已经被弓身扯断。   欧德曼笑道：“这才是九石弓，这上弓弦的方法怕是已经失传很久了。”   王立上完弓弦后没有停歇，一脚踏向地上的古琴，霎那间琴身碎裂，几支青身羽箭散落出来，同时，一道金光伴随着龙吟之声从琴身中闪出，射向车厢侧壁，洞穿车身钢板，王立眼疾手快，一把握住金光，猛力拽了回来，傲然道：“你的主人不过是南方的诸侯国主，所辖不过尺寸之地，我当年翻手为云，覆手为雨，打杀的诸侯不计其数，跟着我还委屈了你不成？陪我在这世上走一遭，日后自会放了你。” 说完金光龙吟之声逐渐减弱，金光暗淡后，王立手里显现出一柄宽大的古剑，上面花纹繁复，颇显古意，并刻有篆文。  孙飞兴奋地凑过来：“师傅，今儿真开眼了，这是宝剑吧，刚才那就是龙吟声吧，那剑上刻的篆书写的啥，徒儿也长长见识。”   王立平静的说道：“钺王邵滑，自乍用剑。” 孙飞愣了几秒反应过来，倒吸了口凉气：“越王剑！这还真是宝剑！”   倒吸凉气的不止孙飞一个，椭圆形会议厅几位上了年纪的人也惊诧不已，眼镜男显然不懂，站了起来，急促的询问欧德曼方才王立说了什么，是什么意思。听到询问，欧德曼抬起头，用戏谑的眼神望着眼镜男，良久没有做声，仿佛在嘲笑眼镜男，随后叹了口气小声说到：“你仔细看车厢壁，那柄剑不费力就把其刺穿，你自诩坚韧的什么金属车厢，在越王剑面前估计比鸡蛋硬不了多少，现在收手还来得及啊。”   眼镜男慌乱了几秒后逐渐镇定下来：“既然王立不合作，我便杀了他。我们有最好的狙击手，可以从超过一英里近二千米之外狙杀王立，弓箭杀伤力不过五十米，最硬的弩也只能射到四百米，真能射到四百米也没有杀伤力，依然伤不到狙击手。况且我们的狙击手不止一位，王立逃不掉的。”     欧德曼笑了笑：“铁与血总是那么让人的期待”。

法治法制，不是舶来品。早在秦代，律法细致到连人们穿鞋的尺码都有规定，也许秦代距今太远，傻娃们很难再去考证了。宋朝，犯罪嫌疑人翻供，会有另一套系统的官员介入重新审度，称作移司别勘，宋代女子穿抹胸，裹着能暴露曲线的丝绸服饰，西洋政府也不过是在二战后才允许女性穿显露网页链接

房事都不容易，当年的慈禧就是改善型需求，让光绪给自己在郊区翻新扩建颐和园，来置换一环的房子，修好后就把一环还给爱新觉罗家，自己去郊区养老。因为换房子的资金来源问题，朝野上下剑拔弩张，后来连北洋吃瘪的事也算帐算到一姐的房事上，成为一姐一生中耀眼的污点之一。严格说其实一姐当时算不上是挪北洋军饷，挪的是海军衙门的钱而已，影响了衙门里文官的收入，于是开骂了，而后一姐向民间阔佬众筹，交钱就能买个公务员编制，参加公务员考试的寒门弟子也气得半死，也开骂了，此后朝廷内部的舆论气氛转向，于是一姐的形象开始从女神逐渐过渡到女神经，各种段子纷纷涌现。

我以为这是配合三胎政策来的，还是想错了。师尊，那三胎正确的配套政策应该是什么方向呢？

答：体制内生一胎一年带薪产假，生几胎就几年产假，女人生孩子是有阵亡风险的，冒着让小三转正的风险去为国生孩不容易，笑。体制外则把高等教育学费退还助学贷款免还，女工生育后产假时私企免税，让小老板从女工怀孕中得到实惠，不恐惧招聘女性。大方向是让想生的敢生，想生且敢生是高质量养育下一代的重要保障，要减少为牟利套补贴而生孩子的父母，这些孩子成年后可能会带来新的社会问题，非富裕国家负担不起。目前有限的资源应优先倾斜职业女性。