南老顽童是个妙人，有的人不喜其人，认为其无真修，其实这种评价的出发点不论是对还是错，都反映出评价者只局限于一时一地的思考。如果你只认为你的生命不超过百年，死后灰飞烟灭再无来世，那说明是不信来世之人，南小朋友的言论对与错一般不屑于评价。　　所以对南小朋友真心赞美或者真心诋毁的，大多是比较热衷于传统文化的人，更多的是下手去实修过的人，拜了师傅后才发现，原来南小朋友的一些观点对指导实修有限。　　如果能把思维打开一点，以十辈子为一个计量单位来看，南小朋友所说之语乃金玉良言。所以无论南顽童说的是对的还是错的，单从时间跨度来衡量，能有资格与其坐而论道的人就很少，大都局限于一生一世来看待其言论.唉呀按照南老那么修炼法是要出事的，不对啦应该这么炼 等等 耳畔充斥着这样对南顽童的评价....　　民国时期炼外丹那位，所住之处络绎不绝的人登门拜访，询问玄关一窍在哪里，他说：“我不拿指窍送人情，告诉你的话那是让你速死，人都没做好，心都没放正，名利酒色的，还做什么神仙，修到最后也成不了。” 　　佛门修行人圆寂后会被装在容器里过几年后看是臭的还是香的，从中判断修行高低和以后的去向。南小朋友最怕麻烦，来去自由也不想让你推测其最后的去向，更不想肉身舍利让人膜拜，尘归尘土归土，来去都很洒脱。　　扶桑南亚很多和尚死前几年开始拼命锻炼身体减肥，临死前喝盐水，让自己身体脱水，死后不坏，金身供世人瞻仰，名与利啊。　　有些言论只是个引子，为你推开了一扇门，是真是假，你要是真感兴趣，就自己走进去看，以百年的时间来看，那言论是无稽之谈，等到你成神成佛之时，那就是你的启蒙老师。　　拿金庸来说，人家提前声明写的是小说不是正史，要不是金庸，如今有几个中国人能知道中国还有道教还有佛教，那小说里有义结金兰的友情和道义，有因果报应的善念，70后80后那一代人对佛道的兴趣和敬畏大都是通过金庸的著作和影视剧，在那时的社会环境下，如果父母天天拿一本道德经对孩子念，告诉孩子这经是你的根啊，是精髓啊，是文化传承啊，估计早就被孩子厌弃了，没准还起了抵触心理，传统文化会继续断层。邓大人在见金庸时，亲自给金庸点了一支烟，而有些修行人得了些真传就开始对文人起了轻慢心，失了恭敬心，不应该呀。

医生不怕病人喝傻吗？
答：哦？那再给你开几瓶维生素营养营养脑神经......

大美丽的中产有爱的成分吗？
答：警察巡街，拉臭脸还爱比划两下的当街处决了，宗教国家，遇事得露出阳光灿烂的笑容，氛围得搞起来，苦大仇深脸风险比较大......笑。

bal，那丝绸的手艺还行吗，还可以细致研究一下刺绣？
答：都是劳动者，穿几天磨出洞了不实用，发达国家流行，但最大群体是绿教妇女，黑袍之下很多大牌定制的丝绸刺绣。

国外会好一些吗？

答：你以为建立现代国家是干嘛的。圈养方便，产品加工工艺各不想同，产出有的是外向快乐型抑郁症，有的是面瘫苦大仇深型，只分流派，不分海内外，笑。

Baba，男生版有吗，傻娃今晚就背下来下次用🥹🙇🏻
答：今日在下有幸一睹娘子芳容，果名不虚传，一时惊为天人，实乃牡丹雍容，花中之君，桃李娇艳，人间绝色，承此机缘，今有一事相询，冒昧叨扰，还望娘子垂怜赐教......

姑姑，车子，轮子，房子……好多东西都是子结尾的，为啥呢
答：加子为敬，什么诸子百家韩非子等等，加子跟现在加个教授头衔似的，后来为了调剂一下人间生活，很多词后面都开始加子了，什么裤衩子、傻儿子、完犊子......

大大，古有樵夫砍柴，挑到市上换酒喝，日子美美的
答：烧成炭拉下山，碰到宫里来市场采购的，还能获得禁止出口的贡品级皇家绸缎这种硬通货，转手卖给有能力夹带丝绸出境的胡商，就可以提前采办年货回家过年了。

Baba，还有比这个更变态的爱好吗？🙇🏻‍♂️
答：未成年人吓得拉裤子里，放学第一时间回家上厕所，屁股坐黑了坐蜕皮了都不敢站起来，胳膊肘与桌子接触磨的黑皮，中指被笔磨出的老茧......

baba，男人干嘛去了，怎么让女人这么付出啊
答：男人能经受住的一般被称为烈士，韩非子说，好名义不仕进者，世谓之烈士。在世俗里不做官，在功名利禄之外，还坚持的，米兰教堂的祭坛旁边，有被剥皮者的塑像，披着自己的皮，笑。

在看老版包青天，能不能说说陈世美？
答：娶妻不慎，皇族小公主都甘愿做小，秦香莲孩子以后也是皇族贵胄，负责24小时躺平就行，辈份上论秦香莲与小公主是姐妹，那皇后就是咱妈，至少也是干妈吧，回乡弄个老干妈香莲酱，每年百亿销售额地方官员也不会为难，可惜了闹得各方都输，只白白为青天赚了名声。

baba，古人都不仇富，为什么现在要鼓励仇恨富人？
答：老百姓只知道士农工商商排最末，不知道军户军人的排名还在商人之下...商人在古代很体面，吕不韦留名史书，司马相如卓文君开酒店卖酒，都是上等体面人，对商人污名化是后世刻意扭曲，为打压制造舆论与合法性。

耶教当初怎么传播的啊？
答：有句话叫条条大路通罗马，其来源于40个省，372条大路能通罗马，耶教徒用罗马的道路系统广泛传教。那时奴隶在法律上不算人，只算物，所以公民坐牢服刑时，是能携带奴仆，耶教徒一人被判刑，其教友甘愿为奴，入狱过集体生活并传教，其他生活层面更是抱团，力量迅速壮大。

尊者，美国的水是可以直饮的吧，媳妇怀孕也能直接喝是吧？
答：比很多瓶装水好，能保证喝不死。至于喝出胎停早产自闭抑郁狂躁智力低下脑神经发育不良就不管了，上世纪饮用水里大面积添加氟化物用于防龋齿，北美每天直饮自来水的孕妇生出的小娃轻则智力受损，重则所谓先天疾病，然后龋齿还照样发生。

师尊baba，这就是格局吧
答：方方面面的潜移默化，领证了是一家人，恋爱同居都不算自家人，上午结婚证苦大仇深，下午换领离婚证握个手和平告别，同一天同一个人，持不同证有不同的态度.......不准备奉献自己全部的感情，领一个证件让第三方去定义两人关系，什么态度什么关系由证书说了算，还不如动物。

师父，母亲不信，读您的很多文字她也不听，也就这几天了，她不信的话您能去接她吗？

答：不信则不能。让她把做的后悔的事都和你念叨一遍，把心静下来，让心干净一些，每天都告诉她让她感觉到迷糊时一定要跟着高处的光亮走，其它的都是诱惑，一旦着迷，各种沉沦。那个时候的神智很难由己，能否跟着光明走还要靠自身，你只能为她播种，无法替她收获。

古典的川菜是没有辛辣味的，以清与鲜闻名于世，各国食客来长安是必吃川菜的，四川是文人雅士理想的终老之地，汇集诸多美食名厨，汉代的司马相如与卓文君原来就是在蜀地开居酒屋的创业夫妻，文君前台沽酒，相如后台烧菜。现代以辛辣味为主基调的所谓川菜是民国早期成型的，以陈建民为代表的新派厨师改良了川菜，经由张大千及其好友张学良等社会名流的热捧，才形成如今的口味。

古代婢女平时做些啥呢？
答：顺治六年吴阿谢卖婢婚书，“立婚书人吴阿谢，今有使婢名唤小女，年长一十四岁。今因钱粮无措，自情愿浼中出卖与侄名下为婢，听自领去，永远使唤。三面得价礼银拾两整。自卖之后，倘有不测，天之命也。本家并无异说。今恐无凭，立此婚书存照。”满清遵从明代规制，女人被卖奴婢称为结婚，没有什么卖身契，正式文件里叫婚书，全称为卖奴卖婢婚书，买卖双方结为亲家，卖身款称为财礼银......无信仰中，男奴女婢，颠倒一生而不自知，笑。

师尊，故事里的男孩当皇帝之后有忧愁吗，帝王有啥忧愁，特别成功的也有忧愁吗？

答：笑，当然有，皇帝当得好的基本都是经历过尸山血海，骨子里带着的威严，皇子在婴儿期能感受到这股英气进而产生畏惧感，看到亲生骨肉本能的畏惧自己时，那种感觉特别符合寡人二字的人设，笑，等孩子们长大一些，比如3岁时，大皇子知书达理智慧超群，皇帝会觉得少了点男子的阳刚野性，二皇子野性阳刚型的，皇帝又会思考如此性格万一参演宫斗剧能活过第一集不，笑，所以越是成功的皇帝越会有孤寂感，并伴随着挥之不去的子不类父的焦虑。