哈哈哈😂baba，那沒錢的咋辦呢
答：国外说汉语的除非染上不良嗜好，否则很少有没钱的，懒筋小时候在国内就被抽了，在国外闲一个月就浑身不舒服，一小时20美元的工作总在诱惑自己，抗不了几天就投降了，啥钱不钱的，得有点事干，要不人就废了......

baba，郊区有养生农场租20年，有菜地大棚和教学种菜之类的，请问父神可以考虑吗？
答：租前认为每周末能去寓教于乐回归田园，租后发现周末累瘫懒得动，不懒时也想去没去过的地方体验新环境，尤其是有孩子的家庭。种菜从选种堆肥到除草除虫都需要耗费大量时间精力，认真起来那就是高强度劳动，对于本应放松的周末来说。女方结婚要求男方父母在本地准备婚房确实不是低要求，男方父母半辈子得避多少坑才能攒个房子出来，社会上一坑接一坑，稍有点不良嗜好稍微被广告诱惑，那钱就没了。

怎么看江苏99.99%脱贫率，据说就剩17人未脱贫了，老师讲讲吧。

答：全苏每人捐1毛钱把这17人养起来不就完事了吗，笑，赌博返贫的呢，因病返贫的呢，电信诈骗返贫的呢，高利贷还不起返贫的呢，变卖家产出家流浪的呢......不在穷人保障上着眼，只追求什么贫还是不贫的，无论如何定义贫，再想办法去脱贫，意义都不大，穷变富很重要，但富变穷的大门也需时刻敞开，贫穷不只是一种现象，也是一种选择，更是一种权利，尊重选择贫穷的权利，这样的社会才有生机和自由，没有贫穷的那是天国，凡人在世俗里构建天国梦想收获的往往是鲜血。

英王的号召力那么强吗？为啥能战至最后一个士兵呢？

答：乡下人单纯，尤其是娶表妹的那些大庄园主们，不死几个儿子在战场上感觉对不起国家，就跟找女人一样，找乡下女人才有纯粹的爱情，城里女人英语一过六级，完犊子了，满脑子女性权利义务平等自由法治，感觉找了个带高音炮音箱的量子计算机.......

珍惜穷日子。虽然我还是经常羡慕富人，天天幻想能特有钱然后不上班只做自己喜欢的事情。
答：这是乾隆的梦想，当个富家翁。

baba，其实根本没杀学历低和穷是吧？感觉都是被洗的
答：想想吃喝嫖赌的顺序，说明在不远的过去，在诸多道德问题里，吃吃喝喝比嫖妓赌博的排名都靠前，美食家比嫖妓家更受道德舆论谴责，现在不也接受的挺好的，笑。

扶桑人饮食着装大唐风格，那思想也一样吗，有被西化吗？
答：有不少还是古代思想，老公下班逛青楼妻子都不问，理由是男人付钱了，属于娱乐消费，没想过这与爱情感情有啥直接关系，脑回路还没与西方接轨，更缺少海的那面顺我者昌逆我者嫖娼加社死的操作手法，笑。

父神爸爸，今天小傻娃被家里的猫抓破了脸上的皮肤，出现血印子，请父神保佑没有狂犬病，我和妻子不想带他打疫苗，感恩父神爸爸🧎🏻🙇🏻‍♂️🧎🏻🙇🏻‍♂️🧎🏻🙇🏻‍♂️🧎🏻🙇🏻‍♂️🧎🏻🙇🏻‍♂️🧎🏻🙇🏻‍♂️🧎🏻🙇🏻‍♂️🧎🏻🙇🏻‍♂️🧎🏻🙇🏻‍♂️
答：厉害是狂犬病疫区，1%的概率99.99%死亡，这么赌命不值得啊，患处还在脸上离脑辣么近，你夫妻应尽到监护义务，找医护人员吧，笑。

baba，绿教是怎么由非常温和的教派演化为现在世人眼中非常极端的教派的？
答：只宣传一夫多妻，不宣传规定不能平等待妻子那只能娶一个，更不宣传贷款收利息至今仍属于犯罪行为，老百姓买车买房等用于消费领域的千年来都由组织提供无息贷款...越这样越招人恨，能欺负就欺负，欺负不过就妖魔化宣传。

还有啥颠倒的啊？

答：杜牧的诗，十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名，大唐高级公务员发文章公然炫耀自己嫖娼十年...那时妻子以自己老公没去过青楼为耻，不是腰子不行就是阶级地位审美水平生活情趣不入流，自己做针线活凑钱给老公，说啥你得去一次写首诗，要不我没脸混闺蜜圈了，人家老公都是风流才子...

师父古代后宫有争斗吗，男孩时代的。

答：在有信仰的社会，社会的结构是逐级奉献制的，妃嫔为皇室绵延子嗣，其家族父兄拱卫皇室，妃嫔为皇帝奉献，皇帝为天下人求福祉，越是高层越有奉献精神，越有神性。无信仰的社会，讲究的是权利与义务、付出与收获，追求平等，一男一女为利益为得失尚且算计与斗争不断......信仰不同，价值观不同，社会的组织结构不同，所以相互理解很难。现代人只能凭想象拍后宫剧了，在现代文人的思维里，女人多了必然要斗，可能是因为现代文人比较原始，丛林配偶竞争意识，领地意识比较强吧，笑。

满清末的时候就有这么一支队伍，出发前招聘了一个傻子，傻子叫老疙瘩，东北那面小儿子叫老疙瘩，傻子也没有名字，就知道自己叫老疙瘩，父亲烂赌鬼，被高利贷砍死了，母亲改嫁，哥哥们不争气，吃喝嫖赌，老疙瘩头脑愚笨，读书不行，下海创业卖包子，话说不利索，不会吆喝，数学也没有体育老师教，包子也不好吃，破产后被介绍去地主家打工，后来东家也受不了了，除了饭量好之外，其他的啥都做不好，后来骗他说挖人参好，无本钱买卖，就这样半卖半送的被弄到这个队伍里来了。

人之患在于好为人师。这句话在世俗中通常被理解为人之患在于为人师，而忽略了好为人师解读。很多高考成功者的梦想是回到高校当教授，这种心理大部分源于与同龄人与同阶层人竞争的无力感，恐惧竞争，但从教育批评使唤低阶层低龄人也就是校园学生们中却找到了权威感找到了被尊重的感觉，憧憬宁静祥和的校园成为远离纷争的避风塘。古人写人之患在于好为人师是给知识分子看的，是给老师看的，很多职业或多或少都是与社会实际脱节的，老师职业的特殊之处，在于老师有一帮奉自己为权威的学生们，在课堂上老师就是王，看到课堂上小盆友那迷惑不解的表情因自己的三言两语转化成恍然大悟的欣喜，老师是有成就感的，在社会上起码当个实职正处才能享受这种快感，不过万一下属听训时醍醐灌顶的表情不到位或过于夸张，领导也挺觉无趣的，哪有学生们那种真情实意，笑。认清此种心理，老师才能不沉溺于此，傲气才会收敛成为傲骨，为人处世会变得平和圆润，外圆内方，不自觉中师生能平等的交流，促进学术上的有效沟通。现代一些导师在校园里把研究生当廉价劳力使唤，在社会上又抱怨俗人太多，自己因清高而与社会格格不入，而社会人士通常离着很远就能闻到各路博导自带的酸气傲气属性，好像天生高人一等，你不尊重我就是不尊重知识不尊重科学。对内极度需要被尊重，恰恰反映了对外交往的无能，殊不知对内越轻慢尊敬自己的人，对外就越无法融入，这个道理几千年前就被阐释过了。先贤讲课不过席地而坐，而学生们却能一辈子誓死追随，学生始为学术而来，终为品行所动。

师父热搜上#男子大四退学重新高考#，看评论都是支持啊，做了我想做却不敢做的事，我为什么觉得太内卷了，对同届考生不公平，是我想错了吗

答：主要是学费便宜，按照现在物价水平学费一年15万，配以全额奖学金覆盖100%在校贫困生及疑似贫苦生，能少一大部分把高校当养老院白嫖高等教育资源的，网上也能少了本科毕业是考研还是工作的纠结，把大学留给真正愿意继续深造的学生。

古代社会的婆媳关系比现代社会好么？

答：早婚，十三四岁价值观还未形成时嫁过去，家族里都当孩子看待，话说的轻了重了没现代婆媳那样敏感，随着年龄渐长也就融入进入了。那时候规矩礼数比较多，现代人看也许是对妇女的压迫，但是另一方面看，一切都有章法可循，周围人也是这样的，自由发挥空间不大，所以心理上不觉得什么，比如家产兄弟该如何分，婆婆该怎么说话，媳妇该如何回应，古时候什么节日送什么样的礼，收礼后如何回礼，都十分细致，现代过个节，到底是回娘家还是婆家都能吵个架，老公给亲妈礼多了，给丈母娘礼少了，厚此薄彼，也能吵架，过节酒桌上兄弟姐妹乱喷，再翻出陈年旧账，新仇旧恨的也能吵起来，老人房产留给谁，全留给儿子，有病心疼儿子不告诉儿子，让女儿女婿来日夜照顾......现代的婆媳关系，处理起来部级干部都头疼，笑。

现代人的婚姻大部分都是极其脆弱的，很多情况下只是搭伙过日子而已，如女方高位截瘫且无法生育，男方及其家族多半是主张离婚的，古时可以纳妾，延续血脉且能照顾病患，从制度上可以找到解决之法，全了夫妻不离不弃之义，抛弃妻子在古代毁的是家族名声，子孙抬不起头，仕途也不用想了。绿教的女性社会地位低，但是实惠并不低，黑斗篷里有各一线大牌订制的刺绣服装，出门在外不担心安全，被男人多看一眼，可以打电话报警，有宗教警察出警教训不懂礼数之人，有女性会所，闺蜜聚会一起玩乐。有的社会女性地位高，每天上下班通勤三个小时，每月工资不够请保姆照顾孩子，只能骨肉分离把孩子留在老家请年迈父母照看，夫妻每月各赚5000块，然后看电视可怜那些老公一个月赚一万，妻子不上班没地位的家庭。古代女性是不需要工作家庭开支也能维系，而不是没有权利工作，医婆，绣娘，收入都不低，汉代的卓文君还开酒吧呢，笑。

　　@飞云暮雪 47185楼 　　我觉得高考没啥问题，就是考的内容有点问题，是不是真能挑选出聪明颖悟的孩子呢？又有多少靠死记硬背死学习高分低能的考上了呢？　　-----------------------------　　曾见过一个娃，那娃心情不好，高三用近半年时间去旅游散心，回来后在高中学习几个月后考入pku，也不是特长生，无加分，就把高考当作一普通考试而已，对于普通人死记硬背的东西，对于某些天资聪颖的娃，用心读几遍就记住了。高考更像是智力测验，真正学一些专业知识，还得去高校进一步深造，高考试题会有区分度统计，能区分出死记硬背和有灵气的学生，比如试卷的最后几道大题，是留给能考入国内排名靠前学府的娃解答的，不是所有人都能得满分。　　眼高手低还可以塑造一下，就怕是眼低手高，一个人做人的格局很重要，眼界宽了，看到的路就多，心智也会坚定，性格坚韧。民国四大帅哥之首的汪精卫，在亲日之前，可以说是完人，是北京上海等大城市名媛淑女的梦中情人啊，长得很帅，学识渊博，不赌博，不抽大烟，对妻子很专一，民国时妻妾成群还是挺普遍的，香港在70年代才取消一夫多妻。汪帅哥干了一件很爷们的事，刺杀满清的CEO。他和自己的铁杆花痴粉合谋走私了个原装进口炸弹（这让一百年后还停留在倒手机的黄牛党情何以堪啊），运回国内，在月黑风高之时潜入满清CEO下班必经的那座桥下，埋入桥体。结果被首都不明真相的群众给 了。 那人一开始以为高富帅在桥下埋金条呢，抓肝挠肺的按奈住自己那颗狂躁悸动的心，凝神屏息静待汪帅哥离开，想玩一个黄雀在后，后来发现丫埋的是颗炸弹，吓得尿意顿生，要不怎么说首都人民政治觉悟就是高呢，急忙向官府 ，帅哥被捕。后来因为长得帅，被CEO的左膀右臂引以为奇男子，给保了下来，当时上流社会的名媛对汪倾心的不少，很多人暗中施压。谁说长得帅没用不能用脸刷卡，其实有时候长得帅是可以刷脸保命的，随后满清大赦革命党，北京城老少爷们集体出来围观汪出狱，鼓掌叫好。汪勇敢正无畏直善良，长得也好，那个花痴粉是民国有名的丑女，汪对其一心一意，如果时光定格在此，汪是很完美的一个男人。汪舍生取义刺杀是战术上藐视敌人，后来对扶桑心生恐惧认为必败是战略上重视敌人，这个格局就小了，只配做勇士，无法领导数亿黎民百姓。积极抗日的，知道军力对比华夏要战胜扶桑几乎不可能，但是仍旧坚持，战术上你追我就跑，但是我就是要和你打，坚决不投降不放弃，这是大格局。在看不到胜利希望之时，仍旧做自己应该做的事，这是栋梁之材。　　很多六十岁以上年龄的中国男性，有着刚毅耿直的性格，那是时代的烙印，和现今年轻白领彬彬有礼是截然不同的两种气质，在初期，某军和多国部队20个国家在半岛上一争长短，霸气。从来没有局部战争，利比亚，伊拉克都是多国部队弄下台的，还有八国联军进北京，中国历史必修的鸦片战争，英国侵略者才死了不到十个人，就可以打得满清俯首认输。某军能和20个国家死磕，从历史角度来看，几乎是几千年来华夏战斗力最强的部队，不要迷恋兰博敢死队神马的，在参加过那场战争的老兵看来，都交手过，不过如此而已。打仗打的是气势，你看刘邦为啥在山下搞了个集体k歌，因为怕项羽玩硬的，所以用心理战瓦解项羽的气势，打仗其实以几百人取几万敌军将帅首级的例子很多，岳家军以一敌百的例子也不少，项羽如果硬冲下去砍了刘邦的脑袋，也就定鼎天下了，结果一听歌就耸了。只有在势均力敌不一定能赢的情况下，才玩心理战，要是实力超过对方，直接就打了，还唱什么歌，以后打仗也没见过开打之前先k歌的。项羽听歌后就怂了，开始跑路，队伍跑散了，自己心神一乱，迷路，再有个农夫来个仙人指路，指到了绝境，一环套一环，环环相扣，项羽想不死都难啊，项羽格局小，道家认为他不适合做一把手，刘邦韧性出众，百折不挠，内在的大格局和气度，之后开创了汉家千年文明。这就是所谓做人的格局。

壕有三只狗，为了让它们生活的更好，壕为其买了多套价值不菲的别野，狗粮是由世界知名宠物营养师调配，每周换两次食谱，用私人飞机从各地运输，狗有专门的健身房及体能教练，定期听音乐会陶冶情操，逢狗的生日，还把明星请来为狗献唱，后来，一个饲养员为了赶时间上班不遵守交通规则，出车祸离世，壕对此感触很深，精神濒临崩溃，后来发展到每天祈请神明灭绝人类，壕看不到一丝穷人活得比狗好的希望，也再看不得像自己这类群体如此奢靡生活，无法承受这世界的肮脏。壕留好遗嘱，自己的全部财产都留给了狗，带着绳子，去自己发迹后买的第一套别野，准备自挂，别野无人打理空置很久，院子里有与妻子一起种下的刻着彼此名字的树，树在妻子离世前就已枯死，这棵树壕当年请了很多园艺师植物学家都没能救活，壕计划死在这里，壕去了，却发现，这棵树不知什么时候活了，还长得枝繁叶茂。壕在树下哭了很久，明白了，人间有希望，更有神迹，只是凡人看不到，不相信。壕问神明，人类如此丑恶却不被灭绝，是不是也因为神明对人还寄予着希望。

　　传说与现实的交汇　　在扶桑人眼里，自己住的地方是苇原中国，神住的地方是高天原。伊邪那岐与伊邪那美的女儿天照大神，负责管理高天原。天照大神的孙子辈有海幸彦和山幸彦两兄弟，擅长打猎的弟弟山幸彦非常羡慕哥哥的钓鱼技术，有一天就向哥哥借了钓钩出海钓鱼。可惜山幸彦钓鱼技术欠佳，钓钩被一条大鱼拖入海底，踪迹不见。山幸彦懊恼的跑回家诉说此情，哥哥暴怒，坚持要弟弟去找回鱼钩。重回海边，面对茫茫大海，山幸彦很无助，用现在话说就是心情很low，各种hopeless，笑。这时候山幸彦身边突然出现了一位老人，帮助了山幸彦。老人从怀里掏出一个小竹笼扔入海中，竹笼瞬间变大，老人告诉山幸彦乘坐此竹笼就可到达海神宫殿，让海神想想办法就能找回鱼钩。山幸彦大喜，兴致勃勃的乘坐此观光竹笼傲游海底世界，并最终到达宫殿，海神召集虾兵蟹将开会，动员大家寻找鱼钩，鱼钩终被寻获。在此期间山幸彦看中了海神的女儿丰玉姬。俩人结为夫妻后，在海神宫殿一腻歪就是三年，山幸彦的哥哥等鱼钩等的头发都生出蜘蛛网了。丰玉姬怀孕，与山幸彦在某岛登陆待产，生产时交代山幸彦不要偷看，否则夫妻缘就断了，山幸彦没忍住，在妻子生产时偷偷观看，发现丰玉姬其实是条大鲨鱼，山幸彦吓的半死，丰玉姬很是伤心，把孩子留给丈夫，一个人独自回了海底神殿。那个孩子叫彦波潋武鸬鹚草葺不合尊。彦波潋武鸬鹚草葺不合尊的儿子就是扶桑第一代天皇，神武天皇。　　丰玉姬登陆产子的某岛就是如今的宫崎日南海岸的青岛。青岛上满是秀美的树木，景色还可以，每年农历十二月十七日，丰玉姬都会回到岛上看看。此岛一直被扶桑皇室视作圣地，外人不得进入。时光流转，直到二十世纪初，特别是扶桑战败后，几千年的禁令才有所松动，普通人也可登岛，传说与现实交汇。