baba，是不是上过学的不太行啊😂
答：六十五岁胡建老头带着媳妇，在后厨的工作效率能秒五个小伙子，老头叼着烟说媳妇，媳妇也不还嘴...男权非物质文化遗产的即视感，笑。

进去一看都是油腻中年大叔，特别是纹身的，就不想洗了
答：那选日式的，有些写着纹身立入禁止，有韩国纹身大叔爬着进去洗的，把太君都看呆了.......

baba，下乡后还保留编制吗，有补贴吗

答：不是成年人啊，是十五六岁的未成年人，承诺永远扎根乡下永不返城，去的时候就没准备再回城里当市民。

爸爸，他们也太不要脸了吧！官方不制止吗？
答：扶桑看不下去，奏请大唐允许把自己倭国的国名改为日本国，保留无上光明的崇拜，sunday保留文化种子......后来大唐亡，唐末中原疯狂吃人，到宋朝建国不过几十年，但就这几十年，华夏民族性格已大变，内敛含蓄隐忍，眼神充满戒备，生活中再无载歌载舞。

师父大唐帝国如此强大为什么没落了

答：背弃了信仰。大唐以道教立国，神仙白日飞升，日期定好，许多人来围观，韩愈身居高位，也亲自前来，就当着他的面飞升，韩愈写了嘲讽意味明显的观后感，旗帜鲜明的教育大家飞升是不对的，男女就该世世代代耕田织衣，这才符合儒家的教义，其他的都不对，韩愈相当于现在的组织部副部长及文化界的大V，人事上大力提拔无神论干部，舆论上号召走世俗化道路，然后，唐人逐渐沦为乱世之人，灾祸战乱易子相食。

不是排名第一的王爷想不想取代哪个位置，也是同理吧？当皇帝多累啊，哪有王爷逍遥。
答：皇帝身边的大臣想杀王爷立功，王爷身边的心腹想封侯拜相。想想如果事事倚仗自己的部门领导升级为总公司一哥，那自己相当于连升十八级直接到顶，多大的诱惑，有机会不得撺掇部门领导争取一下啊。王爷不好当的。

感觉汉唐以后华夏就衰落了，为啥啊？

答：古时是献祭奉献，之后的道教佛教儒教是啥，炼丹服气禅定修证修身，这是啥，明显的科学嘛，古代的科学啊，有道理有步骤有逻辑，知识分子一看就迷上了，把其他拜神的没文化的不聪明的都当成愚昧的傻子，后来自己就沦为笑话了，还连累了子孙后世。

Baba，佛陀不让拜偶像为何后世为了传教忤逆了佛陀
答：很复杂，最近吃面条小品主角不是被冒名发表各种言论了嘛，名气大了就有仿冒价值了，各种妖魔鬼怪就来了，自己不立个偶像，就有人立了，立成啥样子信众就控制不了了，别再给弄个八戒脸，所以早期信众自己立偶像建组织，也有很多迫不得已的苦衷。

有一个疑问，有权力的无神论者接触到神迹之后会怎样？思想观念难道不会发生什么变化 "？可能是改变需要一个过程，比方说突然宣布有神有神迹，那才奇怪呢。
即便是思想观念和一些认同已经发生了改变，那也不能突然一百八十度的大转弯。
正常来说，普通有神论者于冥冥之中选择相信，那有权力的无神论者可是眼见为实的呀。不是更应该坚信不疑的。

答：想多了，以前提过，韩愈不是写过谢自然诗吗，韩愈核实白日飞升也没用，韩愈说了，男女各有伦，应该耕田和纺织，冷了穿衣，饿了吃饭，这样下对得起子孙，上对得起皇帝，后世儒家不都是这种拜物思想嘛，今人看起来也毫无违和感吧，笑。但是高科技及第一生产力，只会下降到那些有信仰的国度，由有信仰的民族掌握，拜物的地方从没有高科技。

能不能立个法，比如物业公司必须给物业投保，把这笔钱均摊到物业费里，这样大家都能被保护。
答：立法后改起来就困难了，过年放不放炮都还没立法呢，每年快到日子了各地根据情况出规定和文件......

Baba，印第安人在保留地开心吗？
答：儒教以后汉人扩张以杀光吃光被征服者为主，有种药叫番膏，就是把当地土著捣烂成肉泥熬成膏，有的大户人家直接捕猎番人吃番肉，杀伐不如儒教信徒。

师父啊 看了有关刘秉忠的文章，真厉害呀。怪不得以前就觉得元朝的物件有灵气…… 元这个国号和忽必烈的年号都是从易经取的。士以天下为己任。多大的格局啊🙏

答：元大都城墙是土墙，不是砖墙，连增加城防安全系数的配套瓮城都不兴建，理由是征战天下只有自己兵临他国首都，没有军队能兵临自己的首都，无需坚固城墙，如果能兵临自己城下那肯定也不是凡人了，砖城石头城也没用，儿孙贪恋繁华再搏一搏据之死守也难逃身死族灭，所以末期元大都的皇帝一看大势已去就退居漠北了，忽必烈时都已经算准了，元大都易经命名的十一座城门，对应出十一位皇帝，之后气数就没了，营建时用土城，就是为防止第十一位皇帝据城而守，土城嘛守不住的，子孙放弃了不纠结不患得患失，朱元璋谥元朝第十一位皇帝为元顺帝，就是赞其知天顺命。世人只知道元朝一开始很牛，其实最后子孙能善终族人得以保全更牛。

师父～ 嫁韩国人需要注意什么？

答：孩子重要考试前，太太团们集体去庙里祈福，高考时低年级的学弟们在考场外集体行跪拜礼祝学长们金榜题名，婆婆对媳妇的日常要求也比较高，高丽女人吃苦耐劳是很出名的。高丽是典型的东亚传统文化社会，男尊女卑等级分明，从适应度上来说，嫁高丽人面临的挑战比嫁白佬更大。

天尊男孩时代城市的规划是什么思路，与现在有什么不同？

答：20%的面积深度开发，地下与空中交通及娱乐设施都是怎么先进就怎么建，30%的面积轻度开发，与自然和谐发展，50%的面积禁止开发，保留原貌。不对自然资源过度索取，崇信物壮则老的思想，把自然资源传给后世子孙，所以当时给人的印象是，男孩的百姓都生活在安全整洁美丽的仙境里......男孩是在花园里建国家，后世之人是在国家里建花园，思维不同，笑。

还有没有被知识分子黑的皇帝啊？

答：你家四爷呗，雍正搞官绅一体纳粮，用普通话说就是公务员自己交社保，这样就彻底得罪了文化人，这种割学阀韭菜的事一般只有开国皇帝能弄，中后期弄了也推行不下去，雍正就干成功了，给满清强行续命，儿子也有闲钱去南方旅旅游盖盖章，晚清国库也靠着这财源扛住了多次造反，笑。

八旗后来咋不行了，以前战斗力不弱的，大。

答：丧失信仰，被改良版儒教洗脑了，崇尚不能马背治天下，相信治水堵不如疏，与书生们一起学文化比才......下了马后彻底被儒教忽悠瘸了，将官下令冲锋，下面小兵还问一句兵器不行能赢吗......开国时下面问一句不得体的话直接拉黑开除，再问为啥开除直接把其从富庶的东北放生到山海关以里天天上班赚口粮，笑。

baba，土著会热情招待过路旅客吗？🙇🏻‍♀️
答：奢华的酒店与赌场，保留地属于部落，属于非亚美利加的实体，实际操作中根本不受朝廷约束，国中之国，枪支弹药火力充沛，守护着远古神圣的山脉与传说中的宝藏，笑。

现代影视作品里把明朝的东厂描绘得失真。东厂只有抓人的权利，没有审讯逼供的权利，东厂不设监狱，不收押嫌疑人，明代也是讲究权力分立的，这样可以减少冤案，抓人与收押都讲究分立制衡，东厂抓人后要交给锦衣卫收押审问。所以东厂看谁不顺眼也没用，抓了也没地方关押审问，扔给锦衣卫审讯也不可能，锦衣卫只听命于皇帝，事实上东厂锦衣卫主要是处理皇帝的家事，寻找建文帝踪迹，与一般的官员百姓都无交集，后世把刑讯逼供的部门比做东厂，委屈东厂了，正统汉人王朝，没有那么下作的机构。

山大baba，古人为啥对立春如此看中？没有春不结婚
答：立春不只是节气，还是节日，会有盛大的祭典活动，后世历法再变，也还有人把立春当节日来过，除非没有立春，那没法过了，今年就没有，一年中缺了一个重要的祭祀环节，谁知道会发生啥，大家就开始观察，看看到底有什么影响。