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父神,干嘛当初创教的时候要戒女人啊,要是没有这一条,后世也没这么多把柄被抓了吧,
答:没戒,且藏地的双修要求女性是还没来月事的未成年,跟成年女性没啥关系,这不是后来这些未成年都留给汉地的大师们插脑子用了,藏地的自我反省自我约束,已不太修这方面的法门了。
师父 严重到啥程度要吃特效药啊?
答:目前白佬的用药准则还是看年龄不看症状,烧到生活不能自理的年轻人还是鼓励吃冰棍硬扛,没啥症状的有糖尿病心脏病的70岁以上老人却鼓励吃这药,即使吃坏了这辈子也活的够本了,就别计较副作用了,这是这个药的设计思路,和疫苗差不多,救急的。
世尊,世俗里怎么赚钱啊?
答:世人是不吃直接要钱这一套的,他们会以为这是坏人,这时候你就要有自己的话术,明着抢要说成是征用,偷钱要说是高息储蓄,这样抢十块钱的东西给一块钱补贴就行,物价每年膨胀10%,高利息给到3%就行,老百姓就吃这套的,你看造0伤亡的豪车都是亏钱的,拼质量没市场。
有合法的产证也不行吗?
答:没啥问题,有能力占的也没兴趣去占笼子,要是值得占的嘛,那个,产证虽然是真的,但是你办理产证时递交的资料有没有假的啊,材料全不全啊,经办人说没收到你的资料,不全的话你这产证可就是违规弄下来的...普通人的房产遇不到这种事,不用焦虑,听听有钱人的故事而已。
到底有没有鬼啊?
答:某机构是要求鬼怪类影视作品最后都要有唯物论解释的,所以老百姓看不到有什么严肃描述这方面现象的影视作品,有的话也集中了搞笑娱乐元素,这是国情决定的,否则动摇了基础。科学发展到今天,这种闹鬼的现象在西方被称为波尔代热斯现象,这个词的原意就是鬼,在英文里写作poltergeist。
baba,華夏的尊卑長幼為什麼沒有推廣傳播出去
答:粉丝内斗,天街踏尽公卿骨...大唐乐器大部分失传,连五弦琵琶长啥样到底有没有这种制式儒生们都争执不休,后来发现扶桑还保留有大唐时代的五弦琵琶,其精美程度令现代人汗颜,也思考这还是赏赐给外人的,要是皇帝真实御用的得多好看啊,笑。
山大baba,各地大佬近期频繁到访华夏成了很热的新闻,是啥意义?
答:那个小学弟周末要和自己约会,你说可笑不,亲爱的我就是问问,如果,我是说如果啊,如果咱俩真分手了,是不是还能做好朋友啊,这么多年的感情......我就是问问,随口一说,你别放在心上......
爸爸,我要是能家里躺还能拿工资,做梦要笑醒了,这等好事啥时候实现过啊
答:到了这个阶段不少人就辞职了,工资覆盖不了开销,与有几栋楼每月收租钥匙在腰间叮噹响的房东梦一样,当你有一栋楼后就不想和租户打交道了,身价过亿还每天给租户通马桶换灯泡解决空调不制冷的问题吗,笑。
这样设计那一楼是干嘛的呀 baba
答:一楼是大堂等候区啊,通知保安要出门,车得提前开到门外等着啊,钥匙不是还在小保安那里没还呢嘛,可以和男业主们在吸烟区污染一下小区空气,也可以在大堂沙发上和候车的贵妇们聊聊报了什么课,赶紧把自己媳妇加进去,让自己清净一些...
不知道也压根不会想更不会做的事经过一系列提醒……
答:年画肚兜男童写实露鸡鸡印刷品贴老家,从老到幼从大姑娘到小媳妇,几十年都没觉得这画有啥不对,但这你要敢往发达国家夹带入海关,敢售卖敢贴墙上.......几百年都没往这方面想,法律一提醒......笑。
师傅大人,聊聊铜奔马,又称马踏飞燕,马超龙雀,跑的真那么快能踏到鸟?
答:今人看不出妙处。今天骑马,奔马的姿势是后退发力前跃,前腿落地,然后再次重复,铜奔马那可不是这种姿态,是走马,四个腿交替踩踏前行,四蹄独立悬挂的四驱,速度虽慢,但是马身体始终与地面水平,极尽优雅,不颠簸,就这种慢速优雅都能踩到小动物,这得多快呀,真要是发力前奔是不是都能长出翅膀直接起飞了,这是留给观众的想象空间,这才是体现其艺术造诣的地方,这马到底能多快,不知道,无尽的想象空间。要单纯是奔跑速度快到能踩到鸟的创意造型,那也就算取个巧,博个一时的赞叹惊喜,落了下乘,碰到杠精,不就踩个鸟嘛,不就是比鸟快一点嘛,鸟能飞多块啊,我去测测鸟能飞多快,给你估一下马速......铜马没参照物,就体现不出速度,有了参照物,速度再快也能估算出来,这两难的情况之下,怎么才能表现出马的高速度,古人用铜奔马给出了答案,今人的艺术造纸很难欣赏到铜奔马的艺术价值,今人看后的印象无非是马跑快了把鸟踩了,创意不错,仅此而已,笑。
为啥这时候?
答:本已平稳,但还想啥都要,许诺每月一万招工,工人去了发现承诺兑现不了,还和羊的混住,这能不玩命闹嘛,还有封门着火的,前年刚开始治刺头你用过激手段,现在好好说清楚哪怕加个门磁都行,偏要围起来是小舅子卖围挡的吗。基层为私利吃相越发难看,老百姓受不了,高层也不想背这锅。
孔丘语录开篇就是学而时习之,现在是曲解其意,认为是要告诉大家学习要时常复习,这样才快乐。这可是孔丘语录的开篇,世人愚顽到何种地步才能这么解读,笑。正确的理解,学到的知识不时地用于实践,难道不是件愉悦的事情吗?这才是经典的开篇之意,有知行合一的意味,把学与做统一。不过世俗的解释也算尽力了,儒生们没把人不知而不孕不亦君子乎,解释为不了解这个菇凉就不要让她怀孕,纯爷们啊纯爷们,愠通假孕。嗯,没这么解释,孔丘泉下有知当感到幸福,笑。
师父,刚才一个老太跑进来,叫我信耶稣,说我有罪,要信耶稣才能赦免,听得我脑门上火,想要骂人,拿出手机拍她,她就溜了……
答:这不地域特殊,只能这样了,这要到国外,安排一个妙龄小姐姐去夏令营高发地,给男生讲讲宗教故事,青春期的男孩们一边流口水一边点头,信的信的姐姐说啥俺都信。咱这边经费人手有限,只能劳驾超龄老baby了,发展下线的质量惨不忍睹,笑。
山人,群主加我说是因为泄洪排水才,想让我外网发推表个态,我到底信谁啊?官方啥时会说?
答:不会的,官方还没low到给对方有机会说不是你做的你解释什么的水平。要泄水按河流路线那也是舍乡村保大城市,更何况这还是重中之重的粮区省会,非水库设计的目的与功能。谣言止于智者,时值百姓罹难哀伤之时不要传这种谣。
师父为啥民国时期称有文化的女性为先生,我看冰心先生什么的都这么叫。
答:先生就是先出生的,以前指祖先,称祖先为先生,到汉唐这是对道士的尊称,轮回多世,先己而生,尊为先生,普通男子被称为丈夫,大唐时期不少公主嫁与道士,先生就有了公主配偶的含义,慢慢对普通女子的丈夫也称先生,以示尊敬,你家先生忙不忙啊,这样问女子心里就很舒服,这是变相夸自己是公主贵女嘛,真有礼貌,太客气了,开心......后来先生掺水现象越发严重,识字的都可以称为先生,现在是用来礼貌区分性别的称呼。
赵州桥历经千年不倒,梁思成当年无法搞懂到底如何设计修建这种拱桥,别人问,梁院士,这桥真神这么多年怎么都没事,当时梁是中央研究院的院士,必须要从科学角度来解释,只能解释到估计是桥的地基十分深厚,后来关注的人多了,梁思成也觉得不能只靠估计,于是组织人手来挖,挖后发现赵州桥的地基很浅,按现代建筑学的理论根本无法历经千年的战火地震洪水而不倒,梁思成懵了,桥不倒之谜只能含糊解释说这地方没地震,后来66年那地方7.5级的地震,赵州桥还是啥事没有,梁思成彻底懵圈了,笑,自此就不研究这些东西了,后来建筑老八校的徒子徒孙们也不研究赵州桥了,当地的仆人脑子活,研究这些干啥,圈起来收门票多好,于是赵州桥现在成了为地方创收的一处景点,笑。
baba,这样形成的组织,要用来做什么呢?
答:做不了啥,也许只是抱团生存而已,没有艾滋梅毒乙肝hpv,不会因为一次相亲而被杀,早婚能恐怖到哪里去,随便打骂无还手能力,用强喊疼有外伤,也就到这种程度了呗,难道还能把女童跨省拐卖锁地下室掏空内脏只留一张皮吗......组织里制定制度是防着下限别太低,人渣禽兽防不住也没办法,别再下落到禽兽不如就行。