baba,为啥用于消费领域的一直都是无息贷款啊?
答:鼓励金融机构与教内兄弟姐妹共担风险,收了利息不就是个人承担风险机构稳赚了,对于实在没条件买房而又有迫切需求的,绿教会分房,但产权不给,还有帮教民买房,教民定期赎回份额,叫共有产权房......绿教千年前践行过的。
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baba,绿教是怎么由非常温和的教派演化为现在世人眼中非常极端的教派的?
答:只宣传一夫多妻,不宣传规定不能平等待妻子那只能娶一个,更不宣传贷款收利息至今仍属于犯罪行为,老百姓买车买房等用于消费领域的千年来都由组织提供无息贷款...越这样越招人恨,能欺负就欺负,欺负不过就妖魔化宣传。
税会对城市二手房有影响吗?
答:城里还有大量的公房、央产房、回迁房、公租房、廉租房、经适房、共有产权房、军产房、小产权自建房、私产平房......
很好奇油国酋长社会的经济结构基础,和我们一样吗?
答:金融有古兰经教义施行委员会监督,例如银行要根据教义不能有资金利息收入,这样银行就不能吃贷款存款利息差来坐享其成,贷款非常容易,多数时候是无息参股共同面对风险,银行与企业是合作关系,非上下级领导关系。
借楼,山山,耶路撒冷真的有那么重要吗,犹太人也没绿绿啊,他要耶路撒冷干哈玩意儿啊
答:犹太教耶教绿教共同的圣城,以前这个城市是用来放置法柜的,所以又叫和平之城,在这里被钉十字架,在这里上的天梯,几千年来围绕此城,无数信众染血。
为啥绿教要求贷款没利息啊,当年推广的啊?
答:你不会觉得现在各国银行存款能做到绿教0利息吧,对于老百姓来说早就负利息了,越存越不值钱......
中东咋又打起来了?
答:那块土地,经典认为是神赐给亚伯拉罕的应许之地,犹太族认为继承权是亚伯拉罕的嫡子以撒,以撒是犹太人的祖先,绿教认为是亚伯拉罕的儿子以实玛利也有继承权,可兄长共同居住,以实玛利是阿拉伯人的祖先......
Baba,为啥年年着山火呢?
答:森林覆盖率近50%,太多野生环境了,没有像其他城市把原始森林都砍了,路面硬化两边盖房子种上绿化树定期浇水,那样不着山火,原始树林天生天养天罚天杀,着山火正常。
天尊能否谈谈如果古时男孩管理国家时面对房产税的情况,会怎么收呢,别说男孩想其它措施代替的情况,就说环境需要男孩一定要收,男孩会怎么收?
答:王安石变法的是青苗法。每年庄稼青黄不接时,农民会去民间借贷改善生活,置办生活必需品及购买土地安排明年耕种计划,等庄稼熟了再还贷,利息大约是40%,王安石一看,朝廷有粮仓有钱库,这事朝廷来搞呗,咱利息只要20%,这样朝廷收入增加,老百姓得实惠。为防止地方高利贷破坏新政,王用行政权力强推,给地方衙门制定了放贷指标。后来执行成什么样,地方的粮仓钱库都被有背景的基层权贵掏空了,朝廷的钱粮被地方权贵无息贷款给自己人,能从官家贷出来钱粮的那都是有背景的,无息也很贵,干脆本金也不还了咋样?为了轧平烂帐,基层权贵利用强力推行的口号,强迫老百姓高息借贷,用这钱来堵窟窿,老百姓不借钱还不行,差的年景,有的地方老百姓借贷利息达到了400%......幅员辽阔的大国,应以轻徭役薄赋税为根本,如果迫于无奈需要折腾,像这种持有税,男孩制定的政策,会以只有一套房的中下层房主为普遍征收对象,这笔钱肯定要由这些人直接或间接负担。政策的目的是充盈国库,政策的底线是保障权贵地主既得利益,这样才能达到目的,也能保障老百姓只流汗不流血。这是权力集中体制才有的吧?现代社会某超级大国不是正流行减税呢吗?经济全球化了,减税的钱从对第三世界加税或变相加税来找补,穷国人补贴富国人,变了吗?
是不是新闻没多少真话?
答:人家接受采访时亲口说出兵二毛是因为天主教徒对东正教兄弟姐妹的迫害,自己发兵是保护教内兄弟姐妹,占领地聂伯河东正教教区后就转为积极防御了......反正不是新闻和各路听床大V们分析的原因,笑。
爸爸好,古人为啥不用这套系统呀?
答:谁有智慧发明这套系统啊,还不是抄的,笑,原版的会定一个合理利息,机缘合适时,定期分批免除低收入信众贷款,低收入者还可以贷款几百年子孙还,同样金额,贷的越长,每月还款越少,几百年的话,每月能还几个汉堡钱意思意思得了,不会往死里逼。
绿教想了解。
答:geni是阿拉伯语的灵体,us是我们,学渣怀疑学霸是灵体附身,有了genius天才这词。geni在阿拉伯语对应ginn,波斯语对应pir,指被神创造的与人类共存,死后与人类一样要被审判的超自然灵。一千一夜漂流瓶里封着的、神灯里住着的、附身看事的、耶教驱魔的...各种族各信仰,本源归一。
Baba好。耶教是啥樣觀點啊?
答:旧约里面多妻不胜枚举,新约耶教里提到过一个新郎十个处女......不仅如此,耶教也是禁止收取利息的,比绿教早多了...只不过后来都改良了,绿教是先知死前下令禁止修改经典,一个字都不能改,锁死了后世改良的可能,所以其教主又被称为封印先知,至此封印,以后不能改。
恩,秋秋,扣扣,正宗山东发音!请教师父山东人为什么喜欢结拜?
答:不特指山东,泛泛说,喜欢结拜的地方,通常法制精神缺失,守信契约精神缺失,陌生人及非血缘关系者建立联系的过程中,无法靠合同文书来共享资源约束彼此行为,真遇到难办的事情了,找结拜大哥比找大法官靠得住。所以喜欢结拜的地方,外地人与当地人打官司收获的往往是教训,这种社会生态衍生不出高级的商业形态,商业越往上越具有复杂性全局性,人事关系错综复杂,整合资源靠合同契约才能提高效率减少纷争,所以创业前都是兄弟,到最后大部分都成为仇人了。法制契约其实也很粗浅,宗教信仰领域,主内互信,信仰者同为兄弟姐妹互信互敬互爱,这种关系一旦形成,所向披靡,摧枯拉朽,笑。
很奇怪,现在听以前那种很忧伤的歌,再也忧伤不起来了,我想是因为有男神了,那些忧伤的东西就消失了,再听多少遍也触动不了我了
答:有点绿教味道了,为什么禁歌,因为觉得如果信仰虔诚感情自洽,不需要歌曲共鸣情感宣泄,换句话说在人家眼里听情歌的都是精神病。四目相对双方心里各骂对方愚昧,笑。
国外老百姓啥样啊?
答:白佬教会的牧师已不只豪车游艇了,都买私人飞机了,5000万美金,教民引以为豪,华人教民要求华人牧师定期公示账目监督一下钱用哪了,另外自家水管爆了让牧师来给看看,找水管工上门费几百美金起还得排一周之后,说好互助嘛,你得来看看...华人牧师人设牌打出去了,不得不去。
世尊,绿教女性为啥现在还头巾长袍啊?
答:都知道在所谓文明世界,袍子对当地底层女性有多压制,说些你们不知道的,当地中高层女性,想的是姐妹们暴露身体会让教内的青年人心神不宁,造孽啊,重要的是,根据一些宗教家解释,女人被很多男人在头脑里幻想,是进不了天堂的,这可是大事啊,还是袍着吧。
师父,开车超过规定速度就算超速吗?现在超过40%都不扣分了,怕福报不够,不敢超。
答:国内开车一是崇尚慢,认为慢比快安全,用速度慢来替代道路与规则优化,但事故率也不低,二是无路权概念,执法和稀泥不管谁违法都倾向照顾弱势群体,所以绿灯路口也要减速通过,防止行人突然冲出来和自己共同富裕。
baba!我每天都在纠结孩子去哪里上学…想着干脆搬顺义算了!呜呜呜…
答:顺义卷啊,一个破联排别墅都三四千万起了,与阿拉那种孩子是外籍就能入学的低门槛不同,帝都要求家长也要有绿卡才能国际校,入学后发现驻华使节孩子单独一个圈子,这圈子里家长是共济会的再单独组个圈子,平时基本不学习,笑。
某君,无宗教信仰,多年前在福建工作,驾车行驶在高速公路上,神志清醒,非酒驾醉驾,突然间感觉有股力量掀动车子,车撞向路旁的石墩,人昏迷,车子燃烧,此君恍惚中看到有一古装女子在拍打其面部,遂睁大眼,突然感觉自己红光缠身如腾云驾雾般从车内飞出,摔在车正后方的地上。此君站起发现全身完好,而座驾此时已烧成一团,但自己眉毛头发却都完好,连擦伤也不曾见到。问围观路人详情,路人也说,看到轿车撞石墩起火,不久一人从火团中飞出,摔在车正后方,路人的描述与此君记忆相吻合,此君甚为差异,车未开天窗,如何能飞出车外并摔在正后方,车燃烧,温度非常高,怎会毫发无损,这些已经超出常人理解范围。三日后此君随友人参观附近庙宇,愕然发现燃烧时恍惚中看到的女子形象与大殿中供奉的妈祖形似神也似…… 后此君牧守一方时,广建道观供奉妈祖,并致力于推广妈祖文化,优待福建籍商人,此君事业也如芝麻开花节节高 。这不是一个无宗教信仰的人得神明相助后虔诚皈依的故事 ,因为此君至今依然无宗教信仰,但这不妨碍他践行知恩图报这一高尚道德理念。 高尚的道德是华夏人与神共有的品质,早期的水利工程合围,两辆卡车相对而行,以相同速度坠入江中以求堵住缺口,司机以死殉职,一辆卡车里坐两个人,一个是司机,另一个是副驾驶,确保证司机有勇气开入江中,充当着司机如临阵退缩则帮着加一脚油门的角色,所以是一车两命,这是菩萨,收养众多弃婴的女人也是菩萨,舍己救灾的士兵也是菩萨,众生无时无刻不以高尚的道德情操显现着自身的神性,而我们却选择视而不见。 妈祖,信众心中护佑东南的道教圣母,非信众心中道德高尚的女性。信者与不信者恒尊敬者,真神也。