感恩baba,所以人们在看到婴儿降生的时候会祝福感动,都是记忆中自然而然的对被赐予生命的感恩吧
答:没想过很多违反常理的吗,刚出生的婴儿在防御力为0时就敢无所顾忌的放声大哭,根本不惧引来飞禽走兽。
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师父,那我们该怎么做呢?是不是尽量少吃少消费?
答:婴儿出生后虽无防御力但依旧是毫无顾忌大声啼哭的,从小就是自然界的扛把子傲视群雄,野生动物听到婴儿啼哭敢过来占便宜会直接被成年人做心肺穿刺术的......只要人类自己内部不平分资源,只要不让以低价取胜的手机泛滥耗尽研发热情摊薄销售利润。
很久以后的很久之前,独自行走在这片土地上,那时候树木花草很绿很高大,遍地的猛兽,走到了一个部落里,那时候人类已经是末日余辉了,即将被残酷的自然环境淘汰,凶猛的飞禽走兽不断猎食着附近的人类,这个部落也已经几十年没遇到过外乡人了,多年的小范围近亲结合,让血缘魔咒出现的越发频繁,部落里健康的新生儿数量越来越少了,所以当遇到了一个外乡旅人,部落里的人们沸腾了,举行了盛大的欢迎庆祝仪式,要用部落里最美丽的姑娘来招待第一晚,次美丽的招待第二晚......部落里的勇士们要举行爬圣树比赛,圣树在近处看仿佛高耸入云,据说顶端连鸟儿都飞不上去,爬到最高处的部落勇士有资格做外乡人的女婿,胜利后会得到外乡人的提前准许,迎娶多年后的新血脉,繁衍出新的部落成员......要听哪部分故事,嗯,觉得你们喜欢听爬树的部分,笑。
父神爸爸,为什么人要被“管理”,为什么不是自然而然的懂得道理?
答:人生出来连翻身都不会,前三年生活能自理吗,人不是生出来自然而然就活下来的,也不是靠亲情养大的,靠法律,靠道德,靠信仰,依凭一种崇高的价值观而存活下来的,小孩子得养,真饿死就禽兽不如了,得给口吃的,养三年无回报,五年无回报,十年有回报吗,能赚回来十年的口粮钱吗,但是就这么养下来养活的...所以不要空谈什么独立的活着,刚出生前三年咋不要求独立活着呢,当人们大谈独立不想被组织约束管理时,无非是在说自己只想享受成果,不想承担责任履行义务。
三中路的爱情 西南海滨小城,小城晚间11点睡醒,始渐热闹起来,凌晨4点又重归于平静。 三中路是当地的花街,凌晨1点正值热闹之时,路上趴着一位醉汉,在地上哭泣。醉汉长相奇丑,还不时发出吱吱声,引得路人侧目。一路人不忍,扶醉汉到车内,问其住所,醉汉指向海边。车停于海边,路人问醉汉因何事以致如此痛苦。 醉汉自叙,其本是三中路一老鼠,迷恋上一位特种服务行业女子,老鼠化为男子夜夜光顾,慷慨给予女子钱财,并说以后会娶其过门。女子少不经事,某日在工作时对客人晒幸福,还说自己要买车。说者无心,听者有意,两客人认为该女子干这行积攒了不少家底,于是起了歹意,次日租车开到其店面,约女子吃饭,女子上车后被拉到僻静之地,在被逼问出银行卡密码之后勒死埋在海边…… 老鼠抽泣着,自责因自己常给予女子钱财,才导致她死于非命。 老鼠问路人:“老鼠因为要吃同类所以会杀同类,为什么人不吃人也要杀人?” 路人一时竟无法作答,最后勉强回应:“这个古老的问题永远不会有答案。” 老鼠又问:“这算爱情吗?” 路人想想说:“能体会到的是爱情,能描绘的都不是爱情。” 老鼠听完后放声大哭,路人独自驾车离开。 月余,两男子落网,共抢得女子1万余元。
她们怎么得的
答:女人追求自由一辈子,然后被比自己更自由的姐妹们传染给自己老公间接感染自己。现在绝经后五六十岁的已成高危人群了,以为不会怀孕终于可以无所顾忌了,万万妹想到系列......笑。
师尊baba,现在大xiao生…不怕生病嘛…
答:其实,在国外,女性阴道炎等妇科炎症是很少很少的......国人把欧美片把扶桑片,当写实纪录片来看来效仿了,看不出来那是夸张,性解放是指能摆在台面上公开聊这个问题,不是指自由配种无所顾忌......
是不是肾这器官,造物主造的太脆弱了啊
答:十八年前,帝都群众每年要靠肉身过滤2斤土,一百年前,白佬在本国也是这样过滤的,这只是尘土,还有其他吃进去喝进去的......不是造的太脆弱了,是造的太强悍了,以至于太多人变更用途也满不在乎无所顾忌。
讲讲大唐年间的历史故事: 圆观,河南洛阳的一位出家僧人,在修佛法之余,喜琴棋,擅经营寺院田产,很富有。 李源,山西人,父亲是正部级的官员,唐中叛乱,父被乱党所杀,李源被俘虏,流落于民间,后被救,万念俱灰,捐家产,到圆观所在寺院常住,虽未出家,但是也过着粗茶淡饭的日子,与僧圆观为莫逆之交。 时光如水,三十载岁月匆匆,直到一天,两个人商量着去寻仙药,圆观欲往长安,李源坚持去宜昌,两人为此事争论了数月,圆观坚持不过,遂随李源走水路去宜昌,船沿河行进,见村妇结伴去河岸取水,圆观忽掩面放声大哭,李源惊而问其究竟 圆观答曰 这群妇人中有一位已有多年身孕,迟迟不能临产,就是因为我没有去,如今见面相逢,就不能不去了,只好与君作别了。请君用符助我入胎,死后把我葬在此村后山,我出生三天后你来看我,如果出胎时还能坚持不迷,当会识得君,并对君一笑。此后的第十二年中秋,我们相约在杭州的三生石前再相会吧。 李源此时痛哭流涕,后悔不已,事已至此,来到妇人家,告诉妇人家族此事,妇族人狐疑不止,李源画符,圆观沐浴更衣后坐化,天现彩虹,少顷,妇人临盆,婴儿啼哭而不止,三天后李源前往,婴儿被抱出,遂停止啼哭,对李源欢喜微笑。至此妇人全家相信此事,出资厚葬了僧圆观。李源孤身落寞回到寺院,潜心修行。 十二年后中秋,李源去杭州三生石前相侯,这时一个牧童骑牛经过,李源假言试问:刘兄别来无恙?牧童喜到:李公子真是信义之人,十二年了还没忘这个约定。宿缘未了,所以相见。李公子仕途未尽,你我殊途,就不相留了,等公子仕途终了,自会有相见之期,说着牧童渐行渐远,并吟唱到: 三生石上旧精魂 赏月吟风不再论 惭愧情人远相访 此身虽异性常存 李源潸然泪下不能自已,任由牧童离去。 多年后李源被授左谏议大夫,李源坚持不受,当天于寺中坐化。 沧海桑田,缘定三生。
爸爸,为啥都不追求真了啊,蒙蔽双眼蒙蔽了灵魂
答:锁死最基本概念,老百姓们就自然而然了,一个巴掌拍不响的观念之下,谁还较真对错,徒弟抱着取精华去糟粕的心理,师父能教真本事吗,及时发现就清理门户,发现晚了就被欺师灭祖...几百代人从生到死都是在浪费时间原地打转。
黄家村。黄家祖上显赫,曾官至少保,村里有一座道观,住着老道士和一位姓黄的小道士,老道士不怎么见人,小道士则学得一手道术,村里的救死扶伤,赶鬼收惊各种法事,都仰仗着小道士,小道士很受村民们爱戴,小道士有母亲和一个刚满十岁的妹妹,黄小妹虽然顽皮异常,不过却深得老道士的喜欢,白天准许其在道观里玩耍,老道士对小道士要求严苛,经常责罚,对黄小妹,则宠爱有加,常展示道术神通逗其开心。不过老道一年中的大部分时间都在外出云游,只在过年的那段时间回来,回来后会考察弟子道术,也会教黄小妹识文断字,记得那年过年,黄小妹问为什么过年咱们村不贴福字,而贴春字,老道笑着答道,你忘了吗,你们祖宗黄少保小名叫福,怎么能贴祖宗呢,黄小妹似懂非懂的点点头。第二年,老道云游未走多久便匆匆回来,命小道士及其家人准备好行囊,老道准备把小道士及其家人安置到海外。小道士的母亲勤劳善良,是个好人,但是性格也比较执拗,故土难离,说什么也不肯走,老道说改朝换代,你们家人留在这里一个都活不成的,小道士的母亲哭哭啼啼的死也不肯走,小道士见状便也要留下来奉养母亲,黄小妹也哭着不肯走。第二天,黄小妹便失踪了,村里人都说被道士领走了,其母亲发疯般找了两天,还没等到第三天,红色运动便波及到了自身,小道士及其母亲,被村民绑了,挖了大坑,活埋。活埋当天,人山人海,老道易了容貌,领着黄小妹去了现场,活埋大会上,村民不断填土,小道士一直在哭,而他的母亲已经吓死过去,老道咳嗽了一声,小道士寻声望去,看到了自己的妹妹跟着师父平安无事,便高兴的笑起来,一边哭一边笑,又不敢一直盯着妹妹怕被村民发现,只得边哭边笑中偷眼观看,依依不舍,黄小妹流着泪一言不发。 老道带黄小妹去了瑞士,老道问要不要跟着自己学道法,黄小妹不学,黄小妹说恨故土的父老乡亲,自己的哥哥道术精妙,活人无数,最后被自己救的乡亲们活埋,学了道法还要护佑这些人,不如不学。老道闻言叹了口气,把黄小妹交给瑞士的信众抚养,自己则云游四方。几十年后,儿孙满堂的黄小妹突发脑溢血,虽然抢救过来,但是一时间记忆全无,儿孙们问黄小妹姓什么叫什么,黄小妹只摇头说不记得,后来道门信众试着通知老道,老道闻讯前去探望,黄小妹也记不得老道是谁,老道笑着说没事。夜间,老道来到病床前叫醒黄小妹,摸着她的头柔声问道,你还记不记得自己祖宗是谁啊?黄小妹想了想后说道,我记得,我祖宗姓黄,叫黄少保,说完后以往的记忆便如潮水般涌来,黄小妹放声大哭。老道笑着叹了口气,便离开了。 故土啊,难离,更难忘。
难离的故土 黄家村。黄家祖上显赫,曾官至少保,村里有一座道观,住着老道士和一位姓黄的小道士,老道士不怎么见人,小道士则学得一手道术,村里的救死扶伤,赶鬼收惊各种法事,都仰仗着小道士,小道士很受村民们爱戴,小道士有母亲和一个刚满十岁的妹妹,黄小妹虽然顽皮异常,不过却深得老道士的喜欢,白天准许其在道观里玩耍,老道士对小道士要求严苛,经常责罚,对黄小妹,则宠爱有加,常展示道术神通逗其开心。不过老道一年中的大部分时间都在外出云游,只在过年的那段时间回来,回来后会考察弟子道术,也会教黄小妹识文断字,记得那年过年,黄小妹问为什么过年咱们村不贴福字,而贴春字,老道笑着答道,你忘了吗,你们祖宗黄少保小名叫福,怎么能贴祖宗呢,黄小妹似懂非懂的点点头。第二年,老道云游未走多久便匆匆回来,命小道士及其家人准备好行囊,老道准备把小道士及其家人安置到海外。小道士的母亲勤劳善良,是个好人,但是性格也比较执拗,故土难离,说什么也不肯走,老道说改朝换代,你们家人留在这里一个都活不成的,小道士的母亲哭哭啼啼的死也不肯走,小道士见状便也要留下来奉养母亲,黄小妹也哭着不肯走。第二天,黄小妹便失踪了,村里人都说被道士领走了,其母亲发疯般找了两天,还没等到第三天,红色运动便波及到了自身,小道士及其母亲,被村民绑了,挖了大坑,活埋。活埋当天,人山人海,老道易了容貌,领着黄小妹去了现场,活埋大会上,村民不断填土,小道士一直在哭,而他的母亲已经吓死过去,老道咳嗽了一声,小道士寻声望去,看到了自己的妹妹跟着师父平安无事,便高兴的笑起来,一边哭一边笑,又不敢一直盯着妹妹怕被村民发现,只得边哭边笑中偷眼观看,依依不舍,黄小妹流着泪一言不发。 老道带黄小妹去了瑞士,老道问要不要跟着自己学道法,黄小妹不学,黄小妹说恨故土的父老乡亲,自己的哥哥道术精妙,活人无数,最后被自己救的乡亲们活埋,学了道法还要护佑这些人,不如不学。老道闻言叹了口气,把黄小妹交给瑞士的信众抚养,自己则云游四方。几十年后,儿孙满堂的黄小妹突发脑溢血,虽然抢救过来,但是一时间记忆全无,儿孙们问黄小妹姓什么叫什么,黄小妹只摇头说不记得,后来道门信众试着通知老道,老道闻讯前去探望,黄小妹也记不得老道是谁,老道笑着说没事。夜间,老道来到病床前叫醒黄小妹,摸着她的头柔声问道,你还记不记得自己祖宗是谁啊?黄小妹想了想后说道,我记得,我祖宗姓黄,叫黄少保,说完后以往的记忆便如潮水般涌来,黄小妹放声大哭。老道笑着叹了口气,便离开了。 故土啊,难离,更难忘。
没到晚上就开始惧怕死亡,害怕父母离去,害怕自己死亡,越想越恐怖,高中时候还为此茶饭不思整日流泪,现在一到了晚上也总是想,孩子刚四个月
答:你刚出生时,是没有生灭观的,习惯了无常,身边走来走去的人对你来说都没什么意义,满月后,开始有了生灭观,知道人从屋里出去了,知道了什么是离开,再回来时你会高兴,第七个月后,开始有了亲情,明白父母与陌生人的区别,陌生人抱不如血亲抱着舒服......死生之间的大恐怖,多少圣贤尚不得脱,更何况凡人。
一些常见的日常消费品,除非有特定用途与目的,否则没有必要对其加装改造,给新车增加的脚垫后背箱垫座椅套玻璃贴膜,是很多异味毒气的来源,新手机又是贴膜又是戴套,花最新的价格,却没有体验到最新的时代设计及性能。从经济性的角度看,越贵的手机,也许越不应该弄这些加装,因为这些改造遮盖了设计师的设计师语言及品牌特性,而这些也许正是高价手机卖得贵的卖点。有时手机贴膜造成的损失比碎屏换屏的成本还高,很多人用了几代手机,都是从新机就开始贴膜戴套,从没有感受过手机原本的屏幕清晰度及手感。很多人活了一辈子,却从没有感受过自然之美,自然而然之好。
李白去哪了 李白被尊为诗仙。这个仙字,是指李白诗文的内容题材呢,还是指李白写诗的才华呢,还是说李白这个人呢?文无第一,武无第二。武功高低,下场来露两手就能决出高下,而文章诗词这东西特别,各人有各人的理解与审美,分不出第一名第二名。所以被尊为仙,不一定是特只文学上的造诣。 按唐人的说法,李白是溺死的,溺死不算善终,所以按当时的习俗,亲友不得吊唁瞻仰遗容,李白死后啥样,谁也没见到,很神秘。后来统一口径,说是病死了,因为横死会影响子孙出仕,所以大唐默认李白是病死的。不过值得玩味的是,临死前两年,老相好杜甫同学写了《梦李白二首》,其中一句:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”按正常的翻译就是,江湖风浪多,你可别从船上坠下去呀。(最后还真是以这种借口告别世人的),这是主流翻译。 非主流的可以这么译:风大浪大,老白你那破船到底靠没靠在谱上呀,我很担心你乘坐的船坠落呀!这是李白临走前,杜甫写的牢骚诗,杜甫要么有神通能预测李白的死亡方式和地点,要么李白在临行前已经通知杜甫自己要乘船回家了,而后杜甫写诗表达自己的担心。 宋朝进士郭祥正,是王安石的铁杆亲信,在《采石渡》中写道:“骑鲸捉月去不返,空余绿草翰林墓。”金朝李俊民:“谪在人间凡几年,诗中豪杰酒中仙。不因采石江头月,那得骑鲸去上天。” 李白是怎么走的,大唐是闪烁其辞的,到宋朝就没那么多顾忌了,大家纷纷议论,说李白最后是在江里骑着鲸鱼飞向了月亮。鲸鱼生活在海洋里,江河里没有鲸鱼,可见李白在江中乘坐的东西体积非常大,且外形如鲸。仔细思量,骑鹤骑龙飞都很符合人们的想象,骑鲸是个什么概念,鲸是在水里的,骑鲸傲游海底才是合理的想象,骑鲸往天上飞,正如同说骑着雄鹰傲游海底一样,不符合常理而且特别雷,恐怕连国产雷剧导演都不敢如此想象,让男一号骑着鱼往天上飞?天雷呀,还让不让观众活了,笑。所以骑鲸也许是当时的真实描述,不一定是想象。自李白走后,很多诗词里都有骑鲸的描述,后来不用了,因为后人理解不了,觉得还是驾鹤更符合空气动力学和美学。仙鹤神针,神雕侠侣什么的是骑飞禽,观众读者就已经觉得很有想象力了,现实也许比小说更能考验人们的接受能力。超人没翅膀都能飞也就不计较了,万万妹想到啊,这还有个哥们是骑鲸鱼飞的,不知道给那鱼灌了多少大力才出的奇迹,笑。 李白去哪了?讲到这里好像隐约能触碰到答案了,但真相远比人们想象的更复杂。前面提到的宋朝进士郭祥正,他妈咪亲口说是梦见李白后才怀上郭祥正的,王安石都已经苟同了,也许人家李白办的是通勤月票,经常往返也说不定。
源于道家的佛家很多思想内涵是不太适合普传的,特别是杂糅了儒学禅宗后,不细致研究分辨连门都找不到在哪,想要得正信更是千难万难,就如因果报应观念,老百姓只看到了胆大心细不要脸的暴富,遵纪守法的老实人忍饥受穷,大多数门外汉只有能力看到表象,看不到因果的广度及深度,你让百姓投资自己做个好人,百姓对投资期限是有要求的,做了两年好人付出多少艰辛,生活还那样,有的干脆就走向反面,所谓的道不轻传就在这里,传的不对还不如不传。传统道家的教化,是让信众明白活着是种幸运,生活本可以变得更坏更糟的,要懂得感恩,要极端的虔诚,这样才会得救,俗世的关系就在顺其自然后自然而然了。很多研究佛教聪明的傻娃通过修持通晓了因果,便以此为据对老百姓宣扬,这变相是在教老百姓做生意嘛,善有善报,赶快投资,恶有恶报,赶快停止,很多百姓是没有能力看到投资收益的,有的自作聪明逆向投资做个坏人还略有浮盈呢。
尊者啊,一个小小的芯片,唉,请问古时候男孩的时代,怎么解决这个问题,感觉咱的文化好落后啊,要不您派个未来人穿越到现在指导一下啊?
答:笑,用不着,两千多年前的荀况就能解决。荀况劝学篇,不积跬步,无以至千里,前面还有几句呢,积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉,集中力量造蛟龙两千多年前的人就知道不对了,你把水积成深渊,随着世事变迁,蛟龙自然而然就有了......外国的电商巨头ebay网每上架一个商品都要收取商家上架费,交易成功后还要抽佣,阿里怎么玩的,价格战?阿里玩的是积水成渊,烧钱给小商家提供了一个不收费的平台,全免费,把人气都汇聚起来,进而衍生出了一个完整的电子交易生态系统,香港迪拜等一些免税港购物天堂不都是这个思路吗,吸引各路客商,进而构筑成生态系统,船靠岸货钱怎么结算啊,所以需要发达的金融业,有纠纷有异议怎么处理,需要健全的法制来支撑,肤色各异的水手游客们靠港后需要吃喝玩乐体验东亚风情,娱乐业美食业兴旺......想要科技创新,就要有科技创新的环境,就要允许年轻人敢想敢说,就要有格局有勇气面对新奇想法带来的社会不稳定,允许2b青年有2b想法,不但不能嘲笑,还要从舆论和法律层面保护,农民工搬砖挥汗如雨拿不到工资讨薪你严惩老板,2b青年的智慧产权被sb青年剽窃你也得助其维权。和平年代统一幼儿及少年人的思想,就是扼杀民族的未来。
雪下的不够美,当佐以俗事来应景儿。从商贾之事聊起,香港的李掌柜,前些日子把自己的小店折腾成了离岸商店,再加之不久前的撤资,种种举动,外界看的眼花缭乱。种种疑问的答案归根结底只有一个:李掌柜老了。 是涨是跌,看空还是看多,顺境还是逆境,对于一个合格的大掌柜来说,并无大的不同,顺境时数数钞票,逆境时赚赚资源人脉,无论什么环境,化险为夷都是看家本领。 如今掌柜老了,顺境逆境虽然都商机无限,但没精力去折腾了,赚的这些阿堵物想给儿孙剩一些,又怕儿孙手小握不住,于是便去了以保守著称兼之倡导法制精神的不列颠,让法律条文做自己遗产的最后防线。 有些中年傻娃以为看懂趋势,遥慕李掌柜,想追随其步伐,奈何囊中羞涩,终未成行。其实没必要,事情还没有眉目呢就辞职下海,机会主义。借钱博一把,冒险主义。把口粮钱换成外汇存着,投降主义。前景不乐观脚底抹油,逃跑主义。 人生就是这样,年轻时为了生存和生活,熬通宵不按常理出牌标新立异叛逆任性可着劲的折腾,没准真能折腾出一番事业,到中年之后要给自己织网,言谈得体,饮食锻炼要规律化,行事有章法,一切要有迹可循 ,这样自己省心活得久,也会福荫子孙。 很多人活了几十年也看不透这个道理,一把年纪,可劲折腾,怎么舒服怎么来,看收益率高敢把钱借出去收钱崽,棺材本都没了。自以为捡了个大便宜的人,捡起来的往往都是大便。 根源在哪里,人老了,心还未服老,只有服老了,才能看清下一步。同样,年轻人应该少些顾忌,不要学老头子操心自己的退路,要活得乐观,活得朝气蓬勃一些,年轻人自有属于年轻人的机会。
师父,40+的女人呢?
答:那要看+多少岁了,+10以上就可以不穿脂肪防御战甲,夏天外出只套件背心拿把扇子就能在小区里放飞自我了...
爷爷辈的人总说他们那时苦,现在的生活才叫好。然而他们好像忘记了那时的河水清澈见底,满天繁星。
答:那是看你们压力大,怕你们突然卒过去安慰你们的,你们还当真了......