看绿教内部也好多派啊？
答：一些野生长老仗着追随时间早聚众数量多，靠记录传播经典建立起自己的威望，做大后舍不得放弃权柄，绿教先知走后，这些人直接对圣裔下手，断了先知血脉。先知建在时没及时清理这些野生长老，让他们做大到颠倒是非黑白的规模，后人没威望没能力清理...把隐患留给了后世。

中东咋又打起来了？
答：那块土地，经典认为是神赐给亚伯拉罕的应许之地，犹太族认为继承权是亚伯拉罕的嫡子以撒，以撒是犹太人的祖先，绿教认为是亚伯拉罕的儿子以实玛利也有继承权，可兄长共同居住，以实玛利是阿拉伯人的祖先......

师尊，这好像民间兄弟俩抢祖传的地啊
答：这么简单就好了，犹太一直在等自己的救世主，觉得救世主这么多年不降临，是因为自己失去了应许之地而被怪罪，只有拿回应许之地，救世主才会降临赎罪开启世界末日...所以背后不是土地这个世俗财富的争端，战争也不会因为世俗利益而被调停，根本不在乎流血。

三哥家发言人抨击绿教默罕默德娶儿童当妻子，好像已经是犯绿教众怒的外交风波了......
答：抵触早婚是怕儿童受到伤害，但是六七岁被恐吓式读书，被父母情绪崩溃式的大喊大叫着完成作业，血染的布条每天带着，学习正确的流血牺牲方法，被训练拿红缨枪往敌人腰子上扎...这么一比，早婚好像都没存在感了。

师傅，为什么害怕救世主？怕神权过于统治性吗？

答：孙大炮当年称自己是“洪教主第二”，然后，然后满清就没了，笑。汉代有言，“五星出东方，中国大利，蛮夷大败”。中国根本不是一个国家概念，是一种尊号，是汉人神族正统的象征，满清尼布楚条约签约时用的都不是大清满清，写的是中国二字，宣称自己是华夏正统，近代华夏国力衰退，蛮夷肆虐，五星出、东出、中国出......蒋介石败退台湾，至死也不肯放弃一个中国的原则，只是对两边谁是中国有分歧而已......傻娃本以为自己学的是历史，深入了解，发现都是宗教，笑。

爸爸，天丛云剑是咋来的呢
答：成吉思汗海军渡海时被神风所灭，两朵蘑菇云，也不是既定的城市，上空风卷云，投弹手看不见城市在哪，再不投来不及了，只能飞临近的城市投蘑菇云......天丛云剑，传说中具有操控风云的能力......

父神，傻娃第一眼认为穿内裤不脱蹲马桶。后一想不能够，不脱不就拉裤兜子了。
答：去郊区高速公路踩一两个小时油门，持续高温会清洁国六b的颗粒捕捉器，为了一线城市的环保，郊区额外承受一两个小时的深踩油门加大排放......

古人不羡慕我们吧？
答：怎么说来着，风浪越大，鱼越贵啊，笑，初代追随者，后人羡慕的对象。

　　@newspy2012 35617楼 　　山人，您好，第一次在贵楼发帖，很是兴奋。我想问个问题：阿拉伯国家的女性都会带穆斯林头巾，我看过圣母玛利亚的雕像，好像也带了头巾~~这其中，是不是有些故事啊？　　-----------------------------　　先知默罕默德说女性长大后就不能让外人看到自己身体的轮廓，要穿着宽松服饰，如果穿了妖艳的衣服，死后让她穿火衣，扔进烈火地狱烧灼。　　清真寺，例如大马士革的窝玛清真寺，女性入寺时要着传统服饰，穿的太清凉是不准进入的，不过寺里为女性准备了黑袍子，可以穿上后再进去，就如同身着休闲服不被允许进入某些西餐厅和剧院一样。教徒从正门进，非教徒则从后门入内，进入后礼拜圣殿中间有石柱，男性要走右侧，女性要走左侧，亲吻宣礼塔，吻宣礼塔是一种习俗，四面的宣礼塔，北面单独留给女性亲吻，妇女们排着长队依次前行亲吻宣礼塔，所以你看，男女之别还是挺明显的。窝玛清真寺圣训里提到在此做一次礼拜，相当于在其他地方做三万次，世界各地的信众纷纷来朝拜。　　寺院所在地大马士革还是很好看的，阿拉伯自由书里说，人间若有天堂，那一定是在大马士革，天堂若有天空，大马士革必与之齐名。如果真主宠爱一个人，会让他在大马士革生活。所以在很早以前，伊斯兰教的富商权贵们都喜欢居住在大马士革。

原本耶教组织严密等级分明，相向上帝反映问题，是不允许越级直接与上帝说的，是需要联系教区内的牧师，由牧师祷告代为转达给上帝。后来教内出现了新兴势力，进行了宗教改革，倡导平等，说你宅在家说说上帝也能宽恕罪业，心诚则灵，繁复的仪式仪轨没有存在的必要，这便是现代耶教的核心精神，平等简约，这样便弱化了教廷的作用。所以现代耶教国家非常包容，绿教渗透进去增殖人口非常容易，而传统国家的信仰体系通常等级森严，仪轨繁复，有尊卑上下之分，很难渗透，一般只能靠武力传教。

baba，耶教和绿教热衷美食吗？🙇🏻‍♀️
答：咖啡是绿教教徒用的，苏菲派用其集中念力，默罕默德的一些异能，是在饮用咖啡后展示的，这种饮品是绿教的不传之秘，后来才公之于众的。还有面包与葡萄酒，这两个在一起构成了圣餐，象征圣体与宝血，吃之饮之得救，所以面包与葡萄酒被带到全世界，教徒瓦伦丁因爱牺牲，然后有了情人节，这天吃巧克力，吃烛光晚餐，蜂蜜与石榴是经书里提高的食物，代表恩典，重要节日要吃石榴蜂蜜......所以吃面包抹蜂蜜果酱喝葡萄酒吃巧克力送花吃烛光晚餐，来源于教徒的日常行为习惯。

哎，二十年前没有远见跻身一线城市安家，现在是更没有那个实力魄力了！感觉上对不起父母下对不起娃呀！

答：与远见无关，扎根一线是要放弃一两代人利益的，600万挤在一线50平米房子每天朝九晚九不断问自己图个啥，这要在老家600万花爽了还能有剩余，再往前说一线土著的爷爷们是冒着掉脑袋的风险干着有今天没明天的事业，侥幸成功后子孙赚的是风险投资收益，十八线的爷爷们每天被窝里搂媳妇爽的不要不要的，子孙赚的是辛苦劳动所得。

爸爸，现代人说自己信上帝老天爷的，很多也是个嘴炮，想得到好处，舍不得放弃舒适的生活……
答：各国央行及银行联盟，几辈子的血汗钱不都是统一管理，自己生的孩子，成年后兵役，脑子好使的，层层选拔举荐去读大书。现代社会，啥也不信的还真以为自己在舒适区呢，遇风吹草动最先给周围人下跪的一批。

oh，成体馆的后续发展有力吗
答：消防不合格是可以停业整顿都，非法经营罪是要判刑的，做生意，只有响了才能知道是否踩雷......

　　北京的风水很特殊 系统化进行布局是在元末明初 特别是紫禁城 天安门地下有三道暗河 引气入城 宏观上山环水绕 北京地势如簸箕 藏风纳气 通俗点说风进了北京就出不去了 集聚在这里 这点古代的风水师能感觉到 普通的老北京人没啥体会 到了现代 北京市民体会到了 开车排放的尾气 空调的热气 等等 排不出去 风进了京城排不出去 城里自己产生的污染也很难排除 当然所谓的只进不出是相对的 严格说是空气流通效率很低 这样才能集聚王气　　北京是藏风纳水 吸引八方之气而不散的宝地 在此宝地营造的紫禁城基本上就是中国风水的教科书。明末 清末 民国末年 朝代更迭 紫禁城依然坚挺 朝代更迭没有屠城 能护佑一方百姓的城池才是符合天道 民心即天心。

天尊男孩结婚时紧张吗，紧张啥？

答：紧张。那时候皇族结婚得需要提前一年筹备，时辰需要提前一年确定，大巫始终无法确定准确的时辰，因为备选的大吉日里大凶的时辰太多，稍有差池，就会迅速终结气运，大巫甚至以死相逼让男孩三年内不得结婚。男孩不放弃，亲自推演良辰吉日，无果，确实没有吉日，三年内都没有适合君王结婚的时日，但是两国的国情等不到三年后联姻。后来男孩行了一个惊人之举，从大凶日子里挑吉时，大凶与大吉相伴，这种大凶里的吉时都是上上之吉，婚礼的仪式仪轨每一步都要与吉时相符，操作起来几乎不可能，只有传说中神巫能知晓这种时辰，但这也只是传说，现实中的大巫没这个能力，同时也没有皇族敢冒如此奇险安排自家婚事。婚礼前三天果然起风起雨，婚礼前夜，电闪雷鸣，风声凄厉刺耳，不似吉音，男孩在屋内呆望着室外的大雨，无法成眠，如果吉时推算错误暴雨不停的话，婚礼的仪仗队是无法展开行进的，已经千里迢迢赶来观礼的宾客也无法引导安排其到户外，更重要的是一旦婚礼受阻，各种流言就会兴起，尤其是因为天气受阻，是因天气受阻还是被天所诅呢，随着各国宾客的归去，流言会迅速传播，此后很多事情就会变得不一样了。男孩没有错，吉时一到，风雨骤停，祥云彩虹各种祥瑞美景俱现，那种风雨呼啸电闪雷鸣与祥瑞天象的瞬间转换，是非常震撼人心的，宾客们都发出了惊呼，对新人礼节性的客套话与祝福，都开始变得真心实意起来，尤其是当宾客与新人移步室内后，风起雨再下，宾客新人们走出到室外场地，风雨聚停，祥瑞再现，如此往复切换，宾客们感受到的不仅仅是婚礼的喜庆热闹了，更有了一种宗教般的庄严，神迹降临之感萦绕，对男孩也不再以凡人视之......自此之后，大巫对男孩变得恭敬虔诚，甚至是狂热，男孩掌握了宗教解释权，集神权政权军权于一身，男孩说此城可破，没有士兵会质疑结果，前仆后继，一往无前，无坚不摧......暴雨之夜，男孩的母亲亲自送来了披肩，给望着大雨发呆的儿子披上后默默离开，天转晴后母亲居然跑着过来通知男孩，分享喜悦，兴奋得像个小姑娘一样，母亲说婚礼那天是她一生中最幸福的时光。

师父古代人命官司会打到皇帝那里去吗？

答：古时候天子其实不属于官僚系统，其在神学上的地位更高，是不断案的。判案讲究证据事实与基本逻辑，通常大案由司空司徒太尉三部门会审，讲究程序正义。天子代行的是神权，其判断无需依逻辑与常理，有特赦权及大赦权，不用给出条理分明逻辑清晰的理由，这属于玄学范畴，比如大赦是为了平息天灾饥荒及各种异象，汉代时主要是为了平息太一神的愤怒，止杀，让罪人能有重新做人的机会，当然也不是什么罪都赦免，老百姓熟知有十恶不赦，比如杀害父母奸污女性都算十恶之内，不赦，还有国犯及大案要案的罪人也是不赦的，其他视各朝代而定，有的罪行减半，有的流放免除，发展到后世，西方司法界的疑罪从无，及死刑的废除思想，践行止杀与宽恕，追根溯源其实都是从华夏这里这来的。

神仙哥哥，听说慈禧以前不让建电线杆，怕影响风水，导致北洋战役电报拍不过来，比敌军落后很多，是吗？

答：帝都有海淀区，有积水潭，还有地名叫万泉河，取万水汇聚之意，京杭运河，南人北上进京，仿佛驶进雾蒙泽国，城墙拱卫的宫殿建筑群在远处若隐若现，如海市蜃楼又如仙境，令人心驰神往。到老舍的骆驼祥子，已经是雨天一身泥的风沙天了，处于气候大环境变化的满清统治者能不关心风水的突变嘛，笑。

Baba，Mr.白是怎么去的兜率天？
答：佛教共二十八天，白说自己不愿去更高的天，只去倒数第四天，去服侍未来的救世主，是这个意思。从古至今，人们对救世主的追寻，并没有停止过。