不要觉得华夏时的奴隶制是多么悲惨，这与白佬在种植园里奴役黑奴不同。孔丘儒家理论的核心是克己复礼，这个礼是周礼，周代是奴隶制社会，后世华夏人的礼教，其实是奴隶制社会中贵族公子仕女的行为规范，仁义礼智信这些美好，是奴隶制社会的。现在社会的恶，体现在很多人干着下人一样的工作，却没有主人愿意承担下人的生老病死及子女教育。下人没有归属感安全感，贵族没有责任感与荣誉感，双手一摊，人人生而平等，我付钱你干活，多公平啊。

当时孙飞也在求神，想习得医术解决生老病死之苦，但是关于医学的典籍，只存在于皇室，民间少有流通。

嗯，有主仆关系的才是自己人啊，一般人当不了包衣奴才。

答：包衣里还分上三旗与下五旗，上三旗里也有等级，世家的爵位是可以世袭传家的，算是包衣里等级链的上游。现在不少存量老北京还知道包衣发音不是影视剧里的包衣，实际的发音是剥衣，最开始不少是战俘罪籍，主人对其有生杀予夺完全的支配权，入关后成立内务府，来介入这些家事，此后无内务府批准，主人不能随意买卖包衣及决定包衣生死。

太大了。。走噶了。。傻娃逛过一次大明宫遗址公园走了一个角就累了。

答：帝都有个小区叫天通苑，里面公交站有50站，已有三条地铁还在继续修，要求不高的话生老病死都不用出小区......笑。

baba，他的子女为啥都没被教育好啊？
答：只靠父母教育没用，移民过去的信众散沙一片，没有抱团形成强有力的组织来给后代创造一个生老病死全程参与的闭环系统，导致二代自我认同出问题，对自己文化没自信，融入当地又不被接纳。

师父，为啥现在的保险公司都像传销公司呢，正常的不该这样吧

答：也是抄袭，十一税二一税，收入十分之一或二分之一上缴，管生老病死，信众不断生孩子来维系，不生孩子也行，因为很多信众临终前把财产捐献，系统有钱运转。世俗政权抄过去后纳税人非但不捐房子土地，连孩子都不生了，好气哦，笑。

高级贵妇买奢侈品包包也要受制于销售吗？
答：不去专卖店，让销售代表或经理把装满当季新款的包包用展览车拉到自己的俱乐部或庄园门口...生活中比较倾向生老病死都不与普通人发生交集，俱乐部会所内解决一切所需，布希当年为了选票不是还在镜头前逛了一把商店，拉近选民关系。

师尊，您能给讲讲全民免费医疗好不好么。等个什么专科怎么也得几个月起...…
答：生老病死老公傻，女人这人生五大躲不过四个都与医疗有关，另一个也不确定是否是医疗事故的产物，咱也不敢问婆婆......所以一到大选，各国的医疗都是吐糟重点，蛋糕大小有限，切的时候手还抖，倒苦水者一堆，很容易共鸣。

老师好，在看圣经故事，为啥亚当夏娃用树叶当衣服遮蔽私处就算有智慧了被赶出伊甸园了。
答:开始自己判断对错，同时起了私心，把身体当成自己的，自己决定什么地方能被看了，私心即死心所以就出了园子没有了永恒的欢愉，开始经历生老病死贫弱独孤你看莫高窟的壁画那些伴随佛出场，用声音花朵舞姿供养佛的飞天也没有穿衣服的......现在你看到的接触到的都是已经世俗化改良过的了。

因为过目不忘书简是易事，但是消化理解其中内容需要很多年，公主没算计过孙飞，关乎生老病死奥秘的医简都存于孙飞脑海里，也成了孙飞日后的护身法宝。孙飞从公主处逃回国前曾托人带话，这六个字公主的夫君肯定会解答的。公主的夫君得知传承多年的医简毁在自己这代，暴怒，这六个字啥意思，简单啊，盛怒之下传旨让孩子三年内不得吃五谷，只能吃肉，果汁牛乳等与汁相关的都不得饮用，只能喝清水，以示惩戒。

师父 四十岁了我 可是我既没有立也没有明 给我指条道吧 不想一世世如此糊里糊涂的过下去

答：恋爱前当众对女生表白我爱你，其实不是在表达自己的爱，只是想知道自己爱对方会不会有结果，想看对方的表态。恋爱后问对方到底爱不爱自己，其实并不是想知道到底爱还是不爱这两种结果，是想表达你应该再爱我多一些，让我感受到你的爱，请用我喜欢的方式来爱我......立与明，都在人世间的悲欢离合中，都在生老病死中，仔细感受吧，笑。

经济全球化，其实不过是奴隶贸易的改良版，商品服务在老家创造，9.9包邮到主人那里，商品与服务过去，人却贫贱不能移，也没主人愿意接受效忠。奴仆效忠主人，主人要承担其婚丧嫁娶衣食住行，各项开支十分庞大，高级奴仆侍奉主人，中级奴仆伺候高级奴仆，低级奴仆侍奉中级。低级奴仆与自由民及契约奴在劳动力市场竞争。在北美契约奴待遇很低，没有编制，通常只签五年劳动合同，期满后主人一般会赐予土地及房屋，八成以上的契约奴都是白佬，所以这些人很看中契约精神。华仔当年有三百多奴仆，杰斐逊也是比较大的奴隶主之一。

满清的包衣奴才会不会欺负百姓啊？

答：当然会啊，哪个朝代也没杜绝底层被欺负，但是满清有旗人连座法，底下人骂百姓几句事不大就算了，稍微有点影响敢上手打人内务府就知道了，主人一起受罚，一般都会严格约束手下，有看大门的保安系包衣与访客打架连累主人被削爵位的，所以旗人约束手下还是挺严格的，有事让临时工顶包不可能的，所以旗人见面那礼数多了去了，虽然与山东人的礼数家教相比还算蛮夷，但是见面作揖打千问安嘘寒问暖没个十句话基本聊不到正题，那个客气劲儿秒杀现在各国所谓文明绅士，笑。

唯一比古人高质量的是手机，方便领导通知你拉磨。😂
答：古时一般村里都有一个会甲马神行术的，家里婚丧嫁娶需要通知外地的孝子贤孙回来，点对点传递消息，速度也不慢。

师，那时的奴隶会被虐待或使劲儿使唤吗？
答：不反对奴隶制的书世俗已经不让你们看到了，已经确定的历史糟粕就不让你争论了。你自己想吧，如果你有辆240万的车，嗯，有点贵了，如果你有辆80万的车......

古时还有啥啊？
答：宫作中，兼职给神家工作的叫义工，全职的叫圣工，这些人被老百姓统称为slava，意为被荣耀的人，这些繁衍众多，构成的社会被称为荣耀社会，后来聪明人多了，slave被矮化翻译为奴隶制社会......颠倒过来了，笑。

当年华夏最吸引外国移民的是礼数与儒雅，华夏主人对仆人都是温文尔雅的，很少有大声苛责的，大家都是以礼相待，都有尊严，更有荣誉感，现在电视里古装片那种主仆关系，是奴隶制的满清的主仆关系，那是奴隶主与奴才的相处方式，落后华夏几千年。

现在白佬社会制度其实落后华夏很久了，孟轲推崇封建制而非奴隶制，孟轲认为封建社会应该是民为贵社稷次之君为轻，得乎丘民而为天子。就是说封建社会里，民权最高，主权次之，君主嘛，吉祥物一样的存在，得到民众支持最多的成为天子........

爸爸，老人家的丈夫也是个很不错的人吧。
答：浪荡少爷富家子，吃喝嫖赌样样在行，把地皮把嫁妆都败光了，老太太都没为此红过脸，老公临死前特意拉着手交代要照顾好自己的心头肉，自己含泪答应的好好的，结果没做到......