那罗马男人怎么带孩子呢？

答：专心带孩子则不存在男女父母之分。现实情况是很多孩子第一次脱臼就是父亲造成的，与孩子互动玩的太疯了，当孩子身边没有其他危险时，娃爹就是最大的危险，笑。

我队友是医药代表，公司的培训特别多，随时随地开视频会议，各种培训各种考试，也不是所有人都是收入高的，收入高的是有原因的，一个字都不能说错啊！
答：医药代表负责推销新品，医生学霸出身，轻易不被忽悠，大家知识博弈，金钱博弈，道德博弈，虽难看，但至少能让医药水平尽量与世界接轨，以后嘛...

领袖时期城市里要么是政府机关幼儿园，要么是工厂子弟幼儿园，男人上班，妻子在幼儿园任教，更有年纪大的长者带着新老师，都是住在附近抬头不见低头见的熟人，最多打打孩子，还没丧心病狂到虐童的地步，打孩子与虐童是两种性质的问题，不能划等号。从易粪相食到互伤互害，也算是时代特色了。

哈哈哈哈，傻娃之前刷到男司机骂骂咧咧，结果大长腿下车娇滴滴的道歉后，男的说：啊，没事儿......😂
答：必须的啊，作为男人可以回忆回忆，上次有女人和自己道歉是啥时候......人生遇到一次不容易啊。

baba，日本男人会觉得压抑吗
答：每天下班先去酒馆和娱乐场所放松，放松好了释放完压力再回家，妻子放好了泡澡水准备好了晚饭，接过男人公文包，蹲下或跪下给男人换好拖鞋，男人吃好泡好后感谢女人的辛苦付出，互道晚安后各自回房睡觉......

baba，早上开车的时候突然情绪又崩了，哭得泪流满面。我心里都懂，生活的苦与难才是真实，我其实已经比......
答：大环境之下，越来越多人处在情绪崩溃的边缘，开好车的遇见开菜车的，开菜车的遇见骑车的，骑车的遇见走路的，女人遇见男人，体制内遇见体制外的......说话前都要先过过脑子，注意措辞。

baba，母親生出來的孩子不屬於母親嗎？🙇🏻‍♀️
答：枪毙死刑犯，受害人也不能复活，但是受害者家属舒坦了，因为杀人偿命的道德秩序感被平复了。孩子属于谁都有道理，也都没道理，没人平复父母的内心，互相博弈撕裂拉扯。

bal，俺又被分手了，说是没有恋爱的感觉，是不是我不够主动，不会关心女孩子，有时候宁愿一个人玩手机也没有动力聊天，可能也是我没有那么喜欢...
答：女孩子谈恋爱没认清形势，大企业用算法打造的高粘性视频内容，岂是自己一个女生能抗衡的，手机与自己同时掉水里，男人能先捞自己就不错了，笑。

我看到十三爷说这句话时，想到了师父说的：皇族生活本身安全感就低，觉得投胎在皇室是很要考验人的。

答：满清帝王很多都是爱着逝去的女人，死去的女人才敢放心去爱，对活着的女人表达感情双方都不一定能活过第一集，笑，想想心思单纯的戴妃只要被专业人士设计离间转眼就可以与整个皇室为敌，太单纯的都不适合在其身边。帝王喜欢心思简单一些的，却又不能对其表露情感，而心思单纯的觉得帝王那是不够爱自己，郁郁而终，死后帝王感情正常流露，天天睹物思人......满清顺治的爱情故事现在明白了吧，笑。

为啥不多讲讲古代爱情故事，古埃及的也行啊？
答：现代人伦理观与古人迥异，听了受不了吧，伏羲女娲这种亲兄妹合婚的估计已经是底线了，古埃及希腊罗马那些讲出来的话，刚粘好的三观可就又要碎一地了，笑。

师父，小县城无贷款压力，工作也挺安稳，该怎么选择呀……要辞职去一线么～
答：小县城的问题是缺少就业机会，不能世袭的话孩子就业还得往大城市跑，年轻人也少，与新欢看电影，入场时碰见前妻，观影时邻座是前女友，散场时遇见初恋，第二天一脚迈进单位全系统都知道你又又又又又恋爱了...

我们这边的一个老道观 最后一次修缮是民国 在山顶竹林白云处 很清幽 是修道的好场所 以前只有上山石板路 老道长一百多岁了 经常把福米挑下来挨家挨户送给信众吃 后来老道长羽化前花了几百万修了条公路 后期信众就不用爬山敬神了 方便是方便了 但也少了不畏艰难困苦的心气

答：还得说一些吉祥话，不能有违背公序良俗的举动，哪怕是神明的旨意，最好能表明自己对女人没性趣，嗯，现在还要表明对男人也没性趣......要做老百姓都喜欢的事，说不刺耳的话，争取被最多的百姓爱戴，避免一言不合道观就被愤怒的百姓拆成零部件，要卑微，钱也不能留着传承发展壮大，得避嫌，怕闲话，最好死时候一份不留都花了，证明自己从始至终都很道德模范......所以，风景区里的心理诊所，笑。

方丈是道教的称谓，后来被和尚借去了，一直没还，还在展期中，还有佛珠念珠等法器，那是道人神游诸多宇宙时，肉身拿在手里用来计数与定位的，到了秦汉道士炼丹时也用来计时，也被借鉴过去了，笑，最有趣的是观音，也被搬到了庙里，有点强制加盟连锁分公司的意思。新教派吸引风投时，一般都会借鉴道家，这样显得古老恢弘有历史感，如佛子不能对投资人介绍说，施主hello啊，这是我们庙里的CEO扛把子，您是支票还是刷卡啊......这样介绍是不行的，要对信众介绍说这是我们的方丈，这才显得庄重，所以道教的方丈一词就是这样被掳走的，耶教在华夏IPO时，也没少做这样的事情，上帝是道家及华夏先民对神的称呼，也被借鉴了。

一个人出门，没有男人们，就像被释放的小鸟，好开心🥳像偷偷出门谈恋爱，哈哈哈
答：这可不行说啊，不利于男女团结，爱情小说里可不是这么描写的，以后还能不能快乐的被洗脑了啊，笑。

所以男人三妻四妾是正常的吗？现代婚姻就是违反人性吗？为啥男人就要出轨呢

答：你的道德观是被灌输的，而不是天生这样的。高中谈一个，大学谈一个，毕业后谈一个，这就三个了，这样的算道德败坏吗？耶教以前的一夫一妻不但规定不能离婚，还规定婚前试试也不行，男人终其一生在肉体方面只能有一个女人，婆罗门贵族男性也不许离婚后再娶。现代恋爱及婚姻，不行就分手继续找新的呗，不要笑古人，现代人的事实婚姻，更像是丛林里的自由交配，还达不到古人的文明程度。

久远劫之前，那时神宫显现的很大，大到外部建筑已经延伸到附近没有繁星只剩黑暗的虚空里，神宫里则依旧明亮，明亮与黑暗的交汇处，是神宫外的广场，被称为夜广场，夜广场永远都是夜晚，有火把，地面上也有淡淡的星辉，抬头仰望四周能见到远处黑暗中的星辰。有一次神去夜广场，发现跪着的神女们有一个长得很好看，神便过去轻捏着她的脸颊抬起，仔细看后说了一句你长得真好看，小神女胆子也不小，跪着抬头仰视着神说，是您造的好看呀。神不语，小神女继续说，神喜欢孩子那我给您生几个陪您玩啊，神依旧不语，最后小神女鼓起勇气说出了最想说的话，您能不能不要把我送给男人啊......

小曼又找了志摩，她很喜欢“才子”啊！

答：她最喜欢老公西点军校时的学弟王志成，想背着老公王庚与志成私奔，志成没答应，但志摩答应了呀，志摩平时出行都是搭学良的专机的，小曼对此特别抵触，因为无论是王庚还是志成都是东北军的，少帅对这些旧事太清楚了，在一次为坐专机的事吵架后，志摩说以后不坐了，恰巧这时林在北平开会邀请志摩喝下午茶，志摩一看女神邀请不能不去啊，专机不能做了，民航也不行啊，一花钱大曼曼不就知道这事了吗，志摩头脑风暴后想出了搭免费的邮政货机的idea，结果，货机撞山，幽会失败......

师父是不是古代妇女都不能上桌，只有男人能上桌子吃饭？

答：这都是满清的习俗，明代往上，汉人吃饭是分餐制，每人一份，牛排沙拉刀叉筷子俱全，男性一桌，女性在隔壁屋另起一桌，各聊各的，人与人之间的关系靠信义靠契约靠律法连结。只有少数民族才实行共餐制，弄一大盘菜，互相用筷子戳着吃，边喝边吹，人与人之间靠血缘靠哥们义气维系，坐在一起吃饭就跟群狼协作狩猎后你一口我一口撕扯猎物一样。

山大，40了，想追求自己的生活，不付诸于党国和世俗。玩吗，晚吗？

答：你自己不挑水，打井的设备是金属，还要从铁矿石提炼，你又不发射信号，怎么上网，上网设备也是世俗人流水线生产的，寻求超脱，非得把自己与俗世割裂开来，那不是道，就像一些穿了道袍跑到屋顶抚琴照相摆pose，为啥照片里不拍个上房梯子呢，屋顶抚琴不冷吗，笑。