那现在怎么又有标点符号了,是神爱我们吧,师父您说对不对啊
答:因为工业化后纸张廉价易得了,特别是有了网络环境后,很多话可以先喷出来看看,然后点个标点,方便阅读,虽然自己也不太清楚自己要表达什么。古人喜欢把话语精炼,想明白想清楚后再脱口再文字记录。今人喜欢把用一首诗就能说清的感情,拍成六十集言情剧来展现,笑。
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网上说今天hk零度,海口5度
答:冬天在北方挺舒服的,但是由于被掌握文学话语权的南方老九洗脑多年,一直有个冬季南下去加热肉身的梦,美梦成真时,万万妹想南方如此不讲武德,几十天都不出太阳,万点暴击啊,又被老九给骗了。
山大,那些捷克陨石啊,高能量白水晶之类的所谓灵石什么的,到底有用没有啊?我看淘宝卖的可火了,有的能增加财运,开智,醒脑啥的,还能做水晶疗愈什么的,是不是忽悠人的?
答:人类是受保护的,能突破地月防护系统进入大气层的大型陨石很少,构成威胁的会被神仙破碎。华夏先人自古就认流星为扫把星,不吉利,原因正是基于此,没人认为朝自己飞来威胁自己生命的子弹是吉利的,古人对此看得很清楚,反倒是今人活得比较混颠,笑。捷克陨石不是陨石,普通商品而已,对于落于地表的流行陨石,很多大豪会派专业的搜寻团队去搜寻,希望籍此研究地外力量和神迹威能,具有研究价值的陨石通常被秘密团体和大户人家收藏着,市场上流通的那些,价格也不菲,笑
师父甲骨文感觉特原始啊,古人为啥不在纸张上写呢美观整齐看起来也方便
答:你小学写的那些很多都卖废品成为纸浆了吧,才几十年而已,死后留下的能有多少,几千年后有几人知道你曾经来过这个世界,留下过什么印记。
baba,再讲讲大家都神往的吧😁比如捕梦网月宫神殿啥的
答:地球捕魂网吧,啥时候说过捕梦网,你们组织编织开卖了吗,笑,捕梦网是古人挂在婴儿床头防止恶灵入梦骚扰的,成年人失眠或做噩梦也挂,得编织成蜘蛛网那样的造型才行,挂一堆羽毛的那种工艺品没什么用,笑。
师父,想起一件事,一个朋友在美丽国三年都没有羊,就在帝都感染高峰的时候,她在大洋彼岸也感染了…
答:今人以前看古人神神叨叨愚昧不堪,现在理解了,只有身在其中才明白是多么的不可思议,捅都捅不出羊需要弄个假羊来牟利的大环境,怎么就那么迅速全羊了,已经超出了理解范围,笑。
您飞纽约一路向东路过太平洋上的神秘小岛吗,好玩吗?
答:去过扭腰的华人不少,但是用飞的话,清楚路线的不多啊,笑,实际飞行中,美洲在华夏的北边,要一路向北飞过北极才行。你现在看到的美洲在华夏东边的地图,是古代华夏为了表明自己是神州居民神族正统后裔而做的官方告示图,中国在地图的中间,是中心位置,把其他国家安排在上下左右作为拱卫。
还有更厉害的吗?
答:更厉害的就是当时还没有麻药,需要几个大男人按住产妇才行,清醒的体验高科技...明白西方女权为啥那么激进了吧,男人是真下得去手啊,再不女权就疼挂了,不像国内有尊卑,熬成母亲祖母之后也是家族里掌握话语权的角色,结果跟着白佬一起起哄,最后全去拉磨了,笑。
相术好神奇
答:老教师也只是装糊涂说不懂看相而已,全班谁有上大学继续深造的潜质,谁能上重点,谁是学习上的250,各同学成绩的排名,接触一年看看面相看气质状态,心里早就清楚了,哪用考试选拔,这么多年一次次考试排名只是现代教育体制下公平选拔的需要,合情合理合法的浪费所有学生时间而已。
那啥时候开始的啊?
答:汉武帝用腐儒治国后,华夏历史上第一次有了文字确切记载的流民潮,绵延千年不绝。发展考试做官文化,交不起税的农民弃田外逃,产生恶果后,腐儒掌握话语权归因为天灾歉收or地主疯狂兼并土地导致流民四起,假话说的多了老百姓及后世人就真相信了......
baba,怎样才能有完善的金融制度啊?
答:股市初心就是资产为负的企业没钱了,包装一下从股民口袋里套点钱发工资,就这还舍不得,说这不就是把国家企业拆散了贱卖给股民吗,所以又细分了A股B股H股各种股,确保既能套到钱又不让股民成为企业的拥有者有话语权。设计上就不能完善,一完善了,还怎么...
Baba,古人有信仰为什么会随身佩戴兵器防范于人呢
答:一提问就暴露生存环境恶劣了,笑,谁说是防人的,古代海陆空处处生鲜,带着高端厨具行走江湖很正常,更能避免自己成为菜人,带着工具的大猴子,食物链顶端,不带工具的大猴子,哎呀,真香......
古人对地理事物的命名都是遵照一定史实传承的,如神州,是神及其后裔所在之地,神木县,以前叫神木寨,有现代人无法理的神木,现在是产煤大县。早期的金沙江,江水里遍布黄金,唐宋时很多川人去金沙江淘金。
Baba,女人会思考为什么不是男人成为女人的财产附庸吗?
答:付诸行动自己在山坡放羊的单身姑娘都被野男人掳走生娃去了,所以羊倌默认是男性......在没有秩序的历史时期,附庸也不是想成就能成的,还得争取呢。用今人视角看历史,哪看得明白,还以为古人傻呢,笑。
还有机会过全职主妇吗,不想上班
答:这几代人思想被洗的太彻底,是不行了,笑,古时一个新进丫鬟的工作说明汇总成册的内容都不低于100页A4纸,接触宠物后如何洗手,每天洗几次手,早晨什么时间叠被,晚间什么时间开被,家主喜欢什么香味,是花香草香还是木香,衣物需要熏香还是染香,寝具多久清洗一次,切菜后不可食用的部分都有形状要求,要统一摆放进分类的垃圾桶,垃圾桶一天清洁三次以上,内壁定期抛光上漆,比现代人用的水杯都干净......想想古人都把长安城路网井字化横平竖直,今人难道感觉不到其对于秩序的追求吗,让古人穿越到现代扶桑,都会被肮脏感窒息,很多供人起居的地方还没以前的猪圈干净,笑。全职主妇如果要当好,工作量可比上班大多了,要求不比上班低,保证家里最低的清洁度都不是简单的事情。
山人,古文为什么没有标点符号?
答:你觉得标点符号源自哪里,笑。你没见过而已,汉唐之前都是有标点的,宋代标点也很常见,到明代也常见断句的分隔符,新青年给你拷贝的标准化古文才没有标点呢,正统派新青年在八岁前就以能离经辨志,脱离标点符号了,所以觉得如果不用标点符号就不能理解典籍,那说明你还不如八岁的幼童,没资格去学这些,现代大文嚎要是写个中文诗词再标个拼音方便读者阅读,自降身份不说,这不是在赤果果的羞辱自己的读者嘛,笑。
师父能讲讲天地不仁以万物为刍狗吗?
答:此句今人理解的难点在于狗字,古人的狗与龟,在正统书写体系里通常不作贬义用,就如大唐会有李龟年这样含龟的名字一样,把百姓比刍狗,非贬义。很多人的理解止步于此,其实这句里有更重要的意义,那就是在天地之上,还有神的存在,如果把刍狗理解为祭祀天地而非神,那就错了,刍狗是用草扎成的狗,祭神用,用狗这种动物,能表达对神的忠诚谦卑顺从,如有疑虑,《三国志·魏书·方技传》“宣曰:刍狗者,祭神之物”,三国志是晋朝人所著,书中人物距今约两千载,对刍狗用途不陌生......所以这句话无法被正确理解,其一是掉入了以狗为贬的误区,其二是不晓得刍狗是祭神之物,只当作是祭祀天地的东西,从而以天地为尊,最终无法理解道德经在字里行间透露出的在天地之上还有真神的启示,所以后人想从道德经中悟出符合科学唯物主义的修炼方法而成道,是缘木求鱼。正确释义:天地不(以)仁(为运转准则),(天地)把万物当作是献祭给神的草狗(万物归属于神,自有其归宿,神自有安排)。 神启,释义光耀亿劫。
小娃18个月,只会叫爸爸妈妈爷爷奶奶,医生给开了营养药,还让做脑部康复,小城市,去北京瞧吗?
答:四个词很少?脑子是发音器官?要等待脸周肌肉发育足够去参与发音,so,与成人一样,一直吃软饭,虽然真香,但太影响话语权...水果别切块,少喂饭,让其锻炼原装肌肉,别打断人家吃手,苦练技术呢。
人之患在于好为人师。这句话在世俗中通常被理解为人之患在于为人师,而忽略了好为人师解读。很多高考成功者的梦想是回到高校当教授,这种心理大部分源于与同龄人与同阶层人竞争的无力感,恐惧竞争,但从教育批评使唤低阶层低龄人也就是校园学生们中却找到了权威感找到了被尊重的感觉,憧憬宁静祥和的校园成为远离纷争的避风塘。古人写人之患在于好为人师是给知识分子看的,是给老师看的,很多职业或多或少都是与社会实际脱节的,老师职业的特殊之处,在于老师有一帮奉自己为权威的学生们,在课堂上老师就是王,看到课堂上小盆友那迷惑不解的表情因自己的三言两语转化成恍然大悟的欣喜,老师是有成就感的,在社会上起码当个实职正处才能享受这种快感,不过万一下属听训时醍醐灌顶的表情不到位或过于夸张,领导也挺觉无趣的,哪有学生们那种真情实意,笑。认清此种心理,老师才能不沉溺于此,傲气才会收敛成为傲骨,为人处世会变得平和圆润,外圆内方,不自觉中师生能平等的交流,促进学术上的有效沟通。现代一些导师在校园里把研究生当廉价劳力使唤,在社会上又抱怨俗人太多,自己因清高而与社会格格不入,而社会人士通常离着很远就能闻到各路博导自带的酸气傲气属性,好像天生高人一等,你不尊重我就是不尊重知识不尊重科学。对内极度需要被尊重,恰恰反映了对外交往的无能,殊不知对内越轻慢尊敬自己的人,对外就越无法融入,这个道理几千年前就被阐释过了。先贤讲课不过席地而坐,而学生们却能一辈子誓死追随,学生始为学术而来,终为品行所动。
Bal,我罕见的失眠了,好害怕自己失业,没钱还债。
答:古人都是担心自己死了债没还清,有的专门进城找先生把借款白纸黑字记录下来回家给家人留底,担心欠债死亡不够清白,想俗世的债务俗世解决,不带到来生,万一意外,家人也要接力还款...失业可以再找,自己能活着能有机会还清就应该开心,笑。