感觉美好的事物被破坏很可惜啊
答：鸦片战争前，中产就能喝到瓶装汽水了，也有屈臣氏了，到四十年代，华夏已是可乐最大的海外市场了，人均消费水平世界前列......不知满足的老百姓自己的选择而已，笑。

大，有个疑问，当年大家在沙漠四十年咋生存的啊？
答：ic卡iq卡，通通都给我密码......笑。

师父，老日本人是不是很喜欢中国？
答：四十年代以前东京人想看好莱坞电影都得去阿拉，回来后喝着清酒吹着牛，说阿拉多么干净时尚整洁，东京多脏多落后，等以后发财了带你们一起去阿拉看电影......

讲了米饭，也讲讲馒头。
答：在古代是相当于光速引擎的法器。诸葛用于充当人头祭祀，秦汉之前把签或纸条揉进面团里，用于占卜，上世纪四十年代的嘉木样六世的转世灵童，也是喇嘛们抽签四个揉进东南西北纸条的小面团确定方位后寻获的，扶桑现在还用，国外中餐馆饭后的幸运饼干，其实very华夏，笑。

东北以前有多发达啊？
答：四十年代战败后，在满洲的扶桑人要被大量遣返回扶桑，不少扶桑父母把孩子送给东北市民抚养，自己留不下，也要让自己的DNA留在发达地区享福......做梦也想不到东北会变成现在这样，笑。

baba，李家坡那边也仇视大佐吗？他们有什么感情纠葛啊？

答：四十年代初那里在行政区划上是扶桑的昭南市，被大佐占领划入版图过。所以亚洲这些国家对扶桑的侵略史教育没停过，对扶桑十分警惕。

baba，國產鴉片為什麼也能賣的便宜？
答：吸取四十年代鸦片战争的教训，发奋研究种植技术，到七十年代初鸦片就完成国产化替代了，自己率近90%，七十年代末开始出口世界了，1840年鸦片战争后只用了三十年就完成了反超，鸦片战争的历史课这回闭环了吧，笑。

师尊baba，亚美利加也不咋存钱？他们有啥区别呀？
答：清朝时1美元兑换1.6克黄金，上世纪四十年代1美元兑0.89克黄金，七十年代能兑0.7克黄金，现在1美元兑0.01克黄金，纸币就不是用于存储的，跟班级里的小红花差不多，鼓励消费用的......

三四十年口头语及表达习惯就不太相同了，特别是进口词。现在说住大house，长腿欧巴，白白，ok，几十年前傻娃的长辈型男说以后退休了想住木克楞，给玛达姆买漂亮的布拉及，过节单位发维德罗，当年有红色背景的青年才俊一般是这么说话的。

是不是美帝发现晚了，要是早二十年遏制红朝是不是就好了？

答：你咋不说早四十年遏制呢，笑，那样红色罗刹到今天还是一哥。

baba,帝都人为啥不同意呢？

答：雷是驻华大使，四十年代提议承认新中国，并与新中国建交，领袖专门写文章批评他，有了这种划清界限，这样他回国后只是被极端主义者禁言监视居住轻微迫害，生命安全无忧。但是也因这文章，帝都人觉得领袖不喜欢他，不同意他迁葬帝都。

这二十多年男人审美有变化吗？瘦高条审美多久了？

答：没多久，二十多年前武侠剧里好妹妹的标准还是红萝卜的胳膊白萝卜的腿儿，嗯，特遗憾要是早生三四十年咱桶腰梨臀大象腿也能打个擦边球进美女队伍里去享受伤男人心的快乐，可惜啊，笑。

師尊，這次亞美利加來人是幹啥來了？
答：天竺一哥终身吃素，婚后四十年只与老婆见过一面，一直以修行人自居的也已经站队访问二毛了......再聊聊争取一下呗。

我看那个梦想改造家，就是改造小户型，充分利用了空间，那些设计师真的好厉害啊，但是他们好像不怎么在意风水，还有设计师直接就是一大面镜子对着卧室门

答：这种改造家就是侮辱观众智商呢，无论如何改造，设计师艺术细菌丰富给你设计了摆花卉的地方，那自行车童车往哪摆，老人捡来的纸箱瓶子往哪里堆，还有四十年前的暖瓶三十年前的衣服二十年前的脸盆，有多少用肯定用不到，卖也卖不上价，但是扔了心会滴血的，这些传家宝都需要地方放，与设计好坏无关，过两年再回去看，老破小依旧，与住户对房屋的期望与使用情况有关，与面积有关，笑。

baba，那泉城的泉水呢？人人用桶打
答：深井地下一百米的水抽出来送检还是有很多指标不合格，大范围污染已经三四十年了，现在世界工厂哪有什么干净的泉水。

那还留下点啥泽国印迹没有啊，比较明显的，除了地名

答：以前有数量可观的稻田和水禽，四十年前还有面积不小的水稻田，如今只剩下北京烤鸭让游客吃以咏志了，笑。

师父上世纪七十年代的人听什么流行音乐
答:老鹰乐队 加州招待所 笑

山大baba，帝都的大妈有时嗓门挺大，啥都敢管～
答：年轻时武德充沛，真刀真枪打越南三哥红色罗刹的群体，如今管口炮键盘侠都属于自降身份，看小年轻纹身抽烟满嘴脏话都腻歪的不行，要是自己年轻四十年早拿枪突突了，笑。

baba，什麼時候能淘汰紙幣，重新使用金銀呢
答：那还得雇人把你拽下床赶你上班，用纸币的话100块钱四十年前能买牛，四十年后只能买牛肉面，你自己就主动定闹钟起来上班了，不断工作连年涨工资才能保证基本生活，不敢休息......