古时华夏的节日是很多的,立冬就是传统的假期,古时这一天国家机关及企事业单位会发被子帽子鞋福利,地主给佃户发衣服酒肉,立冬前一日会筹备立冬时的祭祖活动,古时候的假日多的不要不要的,一不留神就放假了。
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还是坐地铁好有人当司机还有一堆伴儿
答:年轻时还可以,生二三个孩子需要推婴儿车的时候就难了,年老了就更难了,腰间盘一不留神就被小伙子挤突出了。
节日期间免费的高速上其实很危险,大量技术不一的新老司机在高速上玩生死时速啊……
答:高速改成平时免费,节假日收费就能疏导车流分散出行,没钱的趁着免费早早请假回老家,有钱的节假日高速花钱体验起飞的快感,但这样收费对不起钱包啊,指望着收费呢,笑。
师父,好像没有对男性友好的节日吧。。。
答:老婆出差,孩子住校,上司住院,虽然不是法定假日吧,但,嗯,可以了可以了。
都已经在提双十一了,感觉每个月都有购物节,商家直播各个段视频平台,热热闹闹的,参与不进去
答:主要是十一假期过后这一年没啥攒劲的法定节日了,双十一挺好,真金白银花钱买开心,不像节假日出游,累个半死体验还不佳,发誓下次放假好好休息再也不折腾了,结果明年又兴致勃勃查攻略,笑。
师父,不准咱放鞭炮是谁的主意?您能说说吗?
答:推翻满清后,新青年代表的力量号召只过洋节,主张废除华夏传统节日,袁公世凯力排众议,提笔书写春节二字,把传统民俗中的春节作为法定假日,后来新青年起兵反袁成功,研究彻底废除春节,1928年校长当政起,正式废除春节,宣布从1929年起禁止鞭炮烟花春联及拜年习俗,派强力机关工作人员蹲守路口,谁家放炮直接逮捕,店铺不许休假,春节期间必须营业,有敢写春联卖春联的直接下狱,后来1931年九一八了,再后来国难加剧,也就没有什么民国了。
还有穿着鞋上床盖被子,为啥有这个习惯呀
答:北美的习惯,回家不脱鞋,穿鞋上二楼踩地毯上,午睡不脱鞋躺床上盖被就睡,欧洲人也挺不理解的,至于在飞机火车宾馆有条件第一时间换拖鞋的亚洲人就更不理解了......
Baba,可悲的是女人把毕生经验传授给女儿,却被女儿说不懂爱情...😅
答:想靠单个家庭的观念对抗社会整体价值观灌输,未免想简单了。不只过法定假日,亚美利加的一些社区,有自己的社区节日,日子到了休假庆祝,居民团结起来守护共同的价值观。
师父,教育还是早些分流的好吗?早些进行专业培训好?
答:你想装吊灯,这边工服帽子鞋套手套全副职业装扮上门无尘打孔150元一小时,那面裤衩凉拖扛着电钻的站街男却用20元一小时来考验你的人性......没有行业准入门槛及为专业服务买单的消费意识,职业培训成果难以转化为高时薪,游击队专破正规军。
越是贫穷,越要照顾好自己,租住地下室的多加床被子,天冷了多垫双鞋垫,烟能不抽就不抽,酒少喝,买个插电锅做点粥,别总吃泡面,夏天不去街边撸串,硬盘里留着大电影就够了,游戏能卸先卸了,长大了再玩,婚前每天和女盆友少煲三十分钟电话,多学习,婚后每天和老婆说满三十句话,多体谅。
师父为啥节假日旅游景点人山人海啊,是不是门票低了?
答:这个结论深得当地领导的欢心吧,笑。与门票关系不大,来都来了,票贵个十块钱难道就打道回府吗。只是反映目前就业门类单一,个体经济虚拟经济不活跃,自动化程度过低,数量庞大的就业人口统一放假,统一上班,一年就指望着那几个有限的假期,一到假期people mountain people sea,笑。
师父为什么印度会有种姓制度啊?
答:欧洲也有,法国的cagot,这个群体不允许在市场上接触食物触碰高种姓的群体,只能触碰自己低种姓特有的文字,敢触碰其他公民臣民的普通文字直接剁手。种姓在现实中是以阶级等级构筑的,神职人员大长老大中小学教师专家学者,属于祭祀阶层。军事贵族排队优先的属于战士阶层。再往下是大臣阶层,机关行政企事业单位。几千年来很稳定,没什么变化,笑。
始皇为强调自己大一统战争的合法性,表明与月的关系,昭告君权神授,规定自此只有皇帝才能自称朕。诸侯国王,不像影视剧里那样自称为寡人,现实中称自己为不谷,不谷也是久远就有的称谓,意为不开花结果,没有子孙,全心侍奉,为天子及神明牧守百姓,百姓则把土地的部分出产奉献给神及其仆从,所以古时候的机关工作人员拿得叫俸禄,这是神话时代的社会意识形态的基础,也是各宗教供养制度的源头,后来儒教把国家皇权化,强调社会精英吃皇粮及百姓缴纳皇粮的意识,如今则是世俗化当道,强调纳税及纳税人意识。
夏日里,一些常见的婴儿热疹痱子都是亲妈亲奶奶亲姥姥造成的,后妈带孩子情况要好很多。如果亲妈晚间睡觉穿一件睡衣还盖薄被的话,婴儿下身尿不湿,上身肚兜,就这两件就够了,别戴帽子别穿袜子,以手脚有些凉,后背温热为最佳状态。女婴后背不凉,就不冷,男婴多个参照物,解开纸尿裤偷眼观瞧,睾丸放松不紧绷,就是不冷,放心大胆的该干嘛干嘛,婴儿就是个小火球,不怕冷。其实温度适宜,被都不用盖,不过这样做婆婆知道了就引燃世界大战了,那就盖面纱质地薄薄的一层就行,盖得不要过膝盖,胳膊裸着就裸着,只要不露肚脐,露哪里都没事。作为亲妈,一定要记得给婴儿减衣物减被子,等孩子大一些能明确传达冷热感受了,再适当调节衣物。
带厄马奴尔跑路埃及的时候,东方人吃的是烤鸭,后来成为节日传统,传统的主食里还会加一粒杏仁,全家谁吃到后就会一年好运,这是东方传统式的习俗,目前一些北欧国家在节日当天还会如此做。大步乐颠的皇室为表示正统及高贵,有样学样,不过稍做改良,鸭不容易吃到,就吃当地盛产的鹅,外形差不多,节日烤熟后不留心看不出区别。后来教派清洗,异见分子飘扬过海跑路到亚美利加,上岸后饥寒交迫,快要团灭了,这时候好心的印第安土著送来食物与水,还帮其搭建房屋,第一批白佬就这样在亚美利加存活下来了,为表示感恩,白佬用欧洲最高规格用来敬神的烤鹅大餐款待印第安土著,亚美利加哪里找鹅去,便用亚美利加盛产的火鸡代替了,就这样鸭-鹅-火鸡,感恩日吃,诞生日吃,后来各种汉堡快餐正餐都有了。
古代社会的婆媳关系比现代社会好么?
答:早婚,十三四岁价值观还未形成时嫁过去,家族里都当孩子看待,话说的轻了重了没现代婆媳那样敏感,随着年龄渐长也就融入进入了。那时候规矩礼数比较多,现代人看也许是对妇女的压迫,但是另一方面看,一切都有章法可循,周围人也是这样的,自由发挥空间不大,所以心理上不觉得什么,比如家产兄弟该如何分,婆婆该怎么说话,媳妇该如何回应,古时候什么节日送什么样的礼,收礼后如何回礼,都十分细致,现代过个节,到底是回娘家还是婆家都能吵个架,老公给亲妈礼多了,给丈母娘礼少了,厚此薄彼,也能吵架,过节酒桌上兄弟姐妹乱喷,再翻出陈年旧账,新仇旧恨的也能吵起来,老人房产留给谁,全留给儿子,有病心疼儿子不告诉儿子,让女儿女婿来日夜照顾......现代的婆媳关系,处理起来部级干部都头疼,笑。
偶然 决定历史走向的大事件中都充满了各种匪夷所思的偶然。赤军本已被追剿的穷途末路,再打一次就会灰飞烟灭,爱国将领小鸡炖蘑菇先生恰巧此时接任西北剿匪一把手;当赤军大势已去时,小鸡炖蘑菇先生从被窝里揪出了校长,长安惊变。再坚持一下赤军就玩完了,怎么就那么巧发生了这样的事,太偶然了。小鸡炖蘑菇说自己信佛,后来又说自己信教,明白人不禁要问一句,你这一生吃喝嫖赌抽样样精通,佛陀和稣哥知道吗?笑。一个人不能看他嘴上说什么,要看他实际做什么,小鸡炖蘑菇到底信啥?每天坚持修炼道家秘传的八段锦就能说明一些问题。相比起来,余则成那算什么潜伏呀,笑。 校长败的憋屈,踌躇满志,在岛上准备好反攻,偶然生病,着急要手术,从美国请来一个不知名的军医,校长夫人也默不作声,军医手一抖,男人生命中最重要的县城,前列县就此失守,此县被军医手一抖给弄残了。此后校长每天都尿血,尿血给人的心理和视觉冲击远大于疾病本身,雄心壮志也熄了,嘴上喊喊反攻罢了。军医怎么混进来的,谁审查的资质,偶然事件吗? 除夕放假已成惯例,怎么管理假日衙门的那几位老爷巧偏就弄出个不放假的方案呢?穷苦百姓不应该抱怨除夕不放假,有人做梦都想着除夕,不过都是徒劳,结局在登场时就已经写好。还是庆祝周末靠谱一些。
师傅最近感慨颇多。我在医院工作,见多了生老病死。很多人最后都是无力承担费用放弃治疗,有时很感慨觉得是各有各的命,有时候又觉得能帮忙不帮心里难受,就是很纠结,希望师傅开导一下
答:古时候富人修桥补路施粥,在涉及到巨额捐款的时候,都是给宗教组织的,宗教组织的财务是不透明的,款项用途未知,信众不管,与世俗的慈善机构不同。善人自己用巨款直面受苦群众,其行为导致的结果是难以预料的,有时连对不对都有待商榷。举个西方药物研发的例子,一种新药问世,背后通常是几十亿上百亿的资金投入,新药问世厂家放弃高利润平价出售的话,股东的利益就没有保障了,未来砸钱研发新药的意愿就不那么强烈了,所以免费撒新药给老百姓是世俗价值观里的善举甚至是壮举,但是未来如果再出现新疫情新疾病,没有厂家愿意研发新药了那老百姓怎么办......再举个东方的例子,每天匿名给贫困山区孩子汇款,平时还有网上放炮的习惯,那你怎么保证孩子学有所成加入强力机关后不跨省抽你嘴巴......所以古时候涉及一定数量的现金捐款,财主通常选择捐给地方宗教组织,他们了解当地的百姓,适合教化当地的百姓,从世俗角度看,宗教组织做事更专业,毕竟少说也有几千年的工作经验积累,从非世俗角度看,其做的决定更靠近结果正确,而不是世俗中只求程序正确道德正确。当今这一环是缺失的,很多本土的宗教场所已经景区化了,不少还在基层衙门的软磨硬泡下谋求上市融资,所以普通人能做的,还是做好本职工作,能在工作中对得起自己的良心就已经很难得了。
愚人节将至,年轻人的节日,欢乐多多。