祖上有黄鱼的，大多是那时的资本家。那时侯要靠一代人辛苦耕作，有钱后第一选择是买土地和马匹，这两样都比较保值，晋身为地主后，便是娶姨太太赌博抽烟，能越过这几道坎的，会考虑在城市买铺面投资实业，这时候家里的黄白之物才会多起来。

如果有家传的银饰品，不要傻傻的去银楼里融化后打成新款，那个年代的工艺比现在的银子值钱，凝结在上面的劳动时间和强度高于现在。还有大黄鱼小黄鱼，也不要按金价卖，到现在都成了古董了吧，想必价格也远高于黄金本身了。

当年确定第七舰队已开进宝岛海峡之后，志愿军才去的高丽。说舰队是保护校长的，而校长差点被气死。多年之后艾森豪上台，第一份国情咨文就宣布舰队撤出，理由是舰队是一道屏障，当年有效的阻止了校长反攻大陆，避免了根基不牢的红朝两线作战。舰队用咱纳税人的钱去保卫红朝，怕是余则成出的主意吧？

当年还有一个折中方案，如果不同意史皇对满洲的权力，可以由高丽的金家来管理，把满洲划给金家。这是罗刹的一贯思路，当年德国分治，红色德国的生产力水平高于西德，但是老百姓的生活水平一直不高，因为主要收入都被史皇拿走接济第三世界了，这叫国际主义。领袖是民族主义者，坚决不同意把满洲划出去。

领袖去罗刹，被史皇晾了一周没人接待，领袖要求很简单，保证五年和平，新国家修养生息。史皇说行啊，俺要对羊肉串和布达拉行使权力，对满洲行使权力。羊肉串地下是油气田，布达拉是屏障，满洲的重工业占全国的一半。有时侯并不是像老百姓想的，你叫人一声老大哥，人家就能把你当兄弟的。

其实当年的民国比之高不到哪里去，民国出了很多大师，文学音乐建筑绘画，大师辈出，知识分子待遇很高，民权也高涨。有什么用，扶桑人来了，妻儿被凌辱虐杀，这时候大师在哪里，老百姓恨透了天天高喊民生权利待遇的知识分子，更讨厌大师，打心眼里希望出现一个铁腕人物。这就是当时的民心。

七八十年代还有很多人自立为王，懂点文化的还宣布过年号呢，笑，不过都是村级的，没劳驾兵哥，管片民警靠榔头就灭国了。陛下舍得花钱去镇上给妃子们买头巾，有时为了攒钱舍不得坐车，直接步行去，却舍不得买西瓜刀搞国防，后来好好的国家被两个片警给灭了。

国内的服装市场其实潜力还很大，从不管多大年纪的姑娘都以背着碍妈事、哎呦喂、哭泣等包包为美就看得出，市场还远没有细分。细分后的市场，黑丝御姐会选维秘，清音萝莉则倾向于蜜桃派，如此，各个年龄层都有自己的品牌，可惜国内企业没有远见去深耕细作这个市场，认为卖服装不赚钱，把市场拱手相让。

优衣库衣服也贵，一件衣服打折后也要大几十元，真正体现其核心成本控制能力的是旗下的GU品牌，售价低的令国人瞠目结舌，这才是未来华夏服装电商的劲敌。如果没有电商的快速崛起，现在华夏服装企业坟头早已长满杂草。以前华夏制衣企业嫌卖衣服利润低，蜂拥去炒地皮，现在回头发现连老本行都做不下去了。

所以看现在的一些所谓大师，把自己包装打扮的，举手投足间，佛道气十足，还称是某某转世，估计是受港台武侠神话剧毒害已久。真正高人圣人的相貌，被归为传统相术里的异相，很难被世人所模仿，见过异相的人更是有限，所以老百姓常说真人不露相，也常说人不可貌相。