车祸，哺乳期的女性丧生，不过她不知道自己已经死了，还是匆匆忙忙的回家哺乳，担心孩子饥饿而苦恼，孩子小，能感觉到母亲，嘿嘿笑，但是母亲触碰孩子时，毕竟阴阳两隔，孩子发冷拉肚子哭闹，鬼是比较直的，不像活着时魂魄俱全比较精，一直不断重复着要喂奶的动作，但是怎么也抱不起来孩子，孩子时而笑，时而哭，这位妈妈心里也着急，越急动作越大，孩子越哭越厉害，孩子的家人不知原因，送孩子就医。
几万年前的水果都是含糖量很低的，常见的水果都是酸的。人类的农业工作者不断淘汰糖分不够的品种，所以现在发达的工业国家的水果味道越来越淡，但是甜度越来越高，人工糖丸而已。现阶段由于农业经营水平还很粗放，国人还能尝到甜度很低的水果及野生状态的浆果，随着工业化的深入及农业科技的提升，不够甜的常见水果会慢慢被市场淘汰，人工糖丸会越来越普及。对于人工糖丸，要注意节制，不能为了减肥当饭吃，水果已经不是农耕时代的那种水果了。
观世间之音，中产太太们群里吐槽保姆好吃懒做，某保姆每天要吃一个梨一个苹果，每个月用各种借口讨要各种红包；保姆群里吐槽男女主人各种吝啬，女主人连双层厕纸也要分开来用，也不怕抠破了。保姆们守望相助，发现小区里有菲佣及时举报，香港说英语本科毕业的菲佣月薪才5000港币，对帝都魔都保姆市场英语早教市场来说是多么的残忍。阔太太群里讨论如何怂恿老公移民，在国内老公不只属于自己，移民后可以独享了。阔先生群里讨论飞行员开自己的湾流飞机前喝了几十罐啤酒，有的吐槽路怒症更可怕，某血气方刚的飞行员失恋暴怒后开787起飞时直接拉起，近乎垂直起降。
来帝都旅游，除了看鸟窝、水立方，还可以顺便拜拜附近的那座娘娘庙，当年奥运会建设场馆，看中娘娘庙了，准备拆了建设水立方，拆了庙门不久后就飞沙走石天昏地暗，平地起了龙卷风，造成了不小的伤亡，仆人们也就在基层拆拆主人的房子刷下存在感，哪见过这阵仗，吓得屁滚尿流，当时的参与者从上到下都没什么好结果，仕途莫名断送，健康突然恶化，后来仆人们认怂，水立方北挪，否则地龙翻身，唐山地动就要重演一遍了。
亚美利加不只有加州及纽约，中部人民依然传统，还是和以前一样娶表妹，姑表姻亲，很多州允许童婚，不对婚嫁年龄设下限，父母之命，牧师之言，报请衙门备案，便可成婚，唐人街的老头见面还打听中国女人是不是还裹脚呢，有的还问满清之后现在是哪个当总统，笑。
领袖评水壶，说水壶里面送江只反贪官，不反皇帝，这是反对革命的修正主义。只是地主阶级内部的一派反对另一派而已，一派用狼牙棒，一派用天灵盖，你敢砸吗？你敢啊？咣！我靠，你还真砸啊......血流成河。
被现在舆论认为最左的红色时期，领袖也是明确说明只反对亚美利加政府的反动派的，不反亚美利加的老百姓，亚美利加的人民是朋友。那个时代黑人坐公交车泡酒吧还有按肤色区分的专属座位，女性只能穿裙子，穿裤子犯法，亚美利加如今已经有了很大的进步。盲目宣扬两国仇恨，加剧两国人民之间的仇恨，是不对的。
六一国际儿童节是指共产国际儿童节，通常只有红色国家在六一庆祝这个节。
人之患在于好为人师。这句话在世俗中通常被理解为人之患在于为人师，而忽略了好为人师解读。很多高考成功者的梦想是回到高校当教授，这种心理大部分源于与同龄人与同阶层人竞争的无力感，恐惧竞争，但从教育批评使唤低阶层低龄人也就是校园学生们中却找到了权威感找到了被尊重的感觉，憧憬宁静祥和的校园成为远离纷争的避风塘。古人写人之患在于好为人师是给知识分子看的，是给老师看的，很多职业或多或少都是与社会实际脱节的，老师职业的特殊之处，在于老师有一帮奉自己为权威的学生们，在课堂上老师就是王，看到课堂上小盆友那迷惑不解的表情因自己的三言两语转化成恍然大悟的欣喜，老师是有成就感的，在社会上起码当个实职正处才能享受这种快感，不过万一下属听训时醍醐灌顶的表情不到位或过于夸张，领导也挺觉无趣的，哪有学生们那种真情实意，笑。认清此种心理，老师才能不沉溺于此，傲气才会收敛成为傲骨，为人处世会变得平和圆润，外圆内方，不自觉中师生能平等的交流，促进学术上的有效沟通。现代一些导师在校园里把研究生当廉价劳力使唤，在社会上又抱怨俗人太多，自己因清高而与社会格格不入，而社会人士通常离着很远就能闻到各路博导自带的酸气傲气属性，好像天生高人一等，你不尊重我就是不尊重知识不尊重科学。对内极度需要被尊重，恰恰反映了对外交往的无能，殊不知对内越轻慢尊敬自己的人，对外就越无法融入，这个道理几千年前就被阐释过了。先贤讲课不过席地而坐，而学生们却能一辈子誓死追随，学生始为学术而来，终为品行所动。
