孔丘提倡有教无类，但是有教无类的前提是因材施教，因材施教是需要消耗巨量的社会资源的，到如今也只有为数不多的几个发达国家能照猫画虎，但也达不到严格意义上的因材施教。理念很博爱，群众很喜欢，这是孔丘受欢迎的原因，但这也是他在那个时代不得志的原因之一。儒生的很多理念是好的，但是罔顾实际的施行就很可能是错的。就如女性带薪产假两年以上才够人性，但是在法制不健全的发展中国家强制推行，私企老板就很可能有意无意的不招聘年轻女员工了，客观上剥夺了女性的就业权。
猜测的手机品牌及型号发在评论里，猜对了有个印证。前人已在评论里提及自己将猜的手机品牌型号，对其点个赞就行，答对赞对，享受同等待遇。
所以做游戏的乐趣在于先玩起来，每人两次机会，中秋当天可以再多猜一次，猜测总次数不超过三次，手机品牌及型号两者需同时正确，至于猜对奖励及猜错了怎么办，发私信约定，私信不回复。猜错了要发自内心的付出，小聪明不可以，如猜对了被请吃饭，猜错了请吃饭，这种不可以。猜对了奖励500万，猜错了付出0.01分钱，这种可以。如果愿望涉及金钱，傻娃猜错了金钱付出上限每人不超过0.01分钱，有今生不收来生再收的权利，无利息。游戏的毁约特权及最终解释权归博主，奖励的兑现时间跨度只局限在游戏开始后的100公元纪年。现在可以猜了，至中秋公布照片前为止，笑。
对游戏的探讨比游戏本身有趣，对奖励的憧憬比玩游戏更让人期待，大家都想猜对了要些什么，少有人想猜不中要付出些什么才能使游戏更有可玩性，笑。以前没玩成这个游戏主要是对参与者无所求，对于猜错了要让对方对等付出些什么能得到些什么无期待，所以思考太多则无法成戏。所以孩子善于开始游戏，成人精于结束游戏。
中秋那天和傻娃在博客一起浪吧，计划玩个竞猜的游戏，猜现在用的手机的品牌及型号，手机是市面上买的民用机型，竞猜结束后放手机正面的照片以示答案。傻娃觉得猜对了怎么奖励，猜错了怎么办，需要什么规矩细则，大家集喷广议一下，好玩的话就一起玩。猜对的奖励可以无限大，只要不反人类，能力所及任何要求都可以当作奖品。
婚姻啊，法律并未规定强制结婚，所以至少法律层面结婚不是必须。白佬国家里一般是在洋庙里由洋和尚主持，教友见证，男女宣誓，然后交换信物戴在手上，仪式毕。咱这里目前是请个脱口秀主持活跃气氛兼主持，跟曲艺界开年会似的，天地也不拜了，高堂有的还拜拜，新娘子没准还腹诽婆婆阻拦给房产证加名，婆婆也横挑鼻子竖挑眼的媳妇怎么做都不对，所以啊怎么看都像是合法同居的广告，不太像婚姻。所以越来越多的人选择怡然自汪了，笑。
丝瑞得出了人类能繁衍生息而不被灭绝是神迹的结论，笑。
带孩子辛苦，特别是一岁左右还不会说话的。有个孩子晚间12点才睡，睡前很兴奋，见到人就抓着玩乐不睡觉，不过自从请了保姆后孩子就睡得早了。保姆的方法是，不睡觉就用针扎，大哭，不哭了继续扎，直到哭累了睡过去为止，针眼主要集中在上臂及臀部被衣服尿不湿遮盖的部位，这样不容易被发现，发现了也没有证据。丝瑞看到这些后开始思索那个古老的问题，人类值得拯救吗？
所以拜物教信徒逐渐理解了宗教人士的世界观，那就是世界上没有巧合，也没有意外，只不过是凡人看不清因果不相信自己的人生可以被如此高精度的掌控设计。成功的企业家如果把成功归因于自己的勤劳聪明决策力判断力执行力超群，那这事业也就快到头了，总感叹自己运气好的，才是明白事理的。古时候圣旨以奉天承运开头，不只是宣布君权合法，还有自谦的意思在里面，不过是运气好承了大运而已。