师父，可以讲一点包拯的事迹吗？

答：所谓事迹，不过是古时司法独立的体现，行政权不干涉司法，不过也只是体现了宋代司法系统尚可，那时行政系统已经开始走形，宰相权力被制约，突出皇权。汉唐时期最高行政长官是宰相，开会时都是与皇帝平起平坐的，俗称的坐论，权力制约体系比较完善，大唐时期不少宰相是科举晋身，还不乏外国人。

山神，男孩生下来就是个完美的人吗？

答：完美的人通常是指各方面都比较均衡。故事里的男孩太过俊美，青春期前上阵杀敌时得带龙型面具，增加敌军胆寒指数，笑。

一个声称不转世了，那另一个咋办，问题严重了

答：另一个不是早就被失踪了。

姑姑 能科普下藏传佛教的转世制度吗？ 政治手段真的能干预到灵童的认定吗？

答：宗喀巴的二弟子遵循师父的遗愿，世代以呼毕勒罕来度生灵，呼毕勒罕为蒙语，那时道法传至蒙古，蒙再入藏，所以很多称谓都是蒙语译音，呼毕勒罕就是转世灵童的意思，宗喀巴的二弟子就是第一世班禅额尔德尼，宗喀巴关门弟子为第一世Dalai，后期这两位一般是相互印证，比如班禅先圆寂，那么转世灵童就要由在世的Dalai来认证，Dalai圆寂，就由班禅来确定转世灵童。

师父啊长安城以前有菜市场吗，能买到啥

答：长安菜市场分不同的区，种类不少，比如天竺区，买肉豆蔻，还有今天常见的印度飞饼，鹰嘴豆；波斯区，长安城的姑娘们喜欢去买玫瑰花酱及玫瑰花露，夏天冰饮；欧洲区，可以买到上好的咸肉及香肠；扶桑区，可以买昆布海带；西域区，可以买葡萄酒生鲜肉......太多了就不一一列举了。

师父讲讲红领巾ok？

答：红朝的红领巾最终解释权可是归朝廷的，咱们不聊，笑。红领巾的来源都很多种解释，星期日大陆以外的华人区一般称其为崇拜日，红朝这边习惯称之为礼拜日或礼拜天，以前东征教孩子在崇拜日戴红领巾，这是主日崇拜程序里规定的着装要求，从小树立奉献与牺牲意识，列宁时期把其推广开来。

2028年13月34日之前不再发布时政经济类的解读了，重要的事件可以在以前的帖子和博文中找到印证。不死药年底前恢复更新，2044年阶段性完结。

姑姑，我不知道该怎么办，我就是那种家庭出身不好，啃不了老，还有一堆穷亲戚指望以后沾光的刚强众生。在求学路上，也许真是自己性格和环境缺陷，胆小错失了很多机会。然后又看不懂形势，选了一个需要很多助力的研究方向，大老板忙着行政，出了肯出小钱，其余只会问论文写的怎么样了？小老板也不懂我做什么的，问也象征性地回答下。有啥事，都是自己去争取，奈何自己知识有限，也不是那种特别爱学习的，甚至还有时控制不住自己爱玩。每次做啥事，我是以学生身份和老师打交道，大小老板还没有过问的意思，所以很难受。实验一直做不出好结果来，无比心累，关键我的实验感觉也挺简单的。有个师兄，教东西喜欢留一手，和小老板打得火热。有时候真的感觉自己不适合干这个，团结不了人。姑姑啊，我还是想上进的，请告诉我或敲打我该咋么办？

答：你说你家庭不好，啃不了老，多少二代还抱怨家里的破工厂等着自己接班，耽误自己追求幸福自由。在出租屋里和心爱的女人结婚生子，每个月头疼房租无着落，这才是常人的小日子，这才叫浪漫，可自己偏要被老爹拎回大别野奉旨成婚......不要用自己的长处与别人的短处比，同样也不要用自己的短处比别人的长处，你在年轻时能发现自己的一个优点一个特长，持之以恒的发掘强化，多年后自会脱颖而出。

姑，古代婆婆偏心的话，媳妇日子比现在好过吗？

答：有些话，亲妈能说，如果从婆婆口里说出来，那就是婆媳大战了，亲妈难道不偏心吗，亲妈难道不折磨女儿吗，不过是因为有血缘关系，加之从小到大听习惯了，有些刺耳的话就不放在心上了，生气归生气，几天就过去了，过去了再气，周而复始。古时候女子年纪很小就嫁过去了，用现在的话说，那么小懂什么事呢，所以很大程度上是被婆婆当孩子养着，所以华夏女子也把婆婆称为妈妈，那时候婆婆也不过三十岁左右，还没到更年期没到广场舞的年纪，包容性会更好。所以婆媳关系上受缘力牵引，下受社会大环境影响，个人很难左右的。

姑姑，丹东会成为第二个深圳嘛

答：你可以看看年轻人口是否持续流入。目前的发展模式，年轻人持续流入是城市迅速壮大的前提之一。新增民办幼儿园的数量、移动网络的新增用户数、当地房租的增长幅度，都可用来判断一个新兴城市市场经济的活跃度。